中國歷史上最完美的人就是他

馮道

少年書蟲

　　馮道，字可道，自號長樂老，瀛州（今河北交河東北）人，祖上有時務農，有時教書，地位都很低，但馮道卻從小受家庭的影響，酷愛讀書，文章也很有水平。他沉穩忠厚，不挑剔吃穿，只知讀書，即使是大雪封門，塵埃滿座也要先讀書，書蟲馮道在本地出了名，佔據幽州的劉守光慕名將他召去做了幕僚。

　　劉守光不自量力，總想擴充地盤，還想稱帝，馮道此時年輕氣盛，多次勸阻，惹得劉守光一怒之下將他打入大牢，幸好朋友相救，這才脫險。也許這次事件使馮道開始變得謹慎起來，也變得圓滑了許多。

　　劉守光被李存勖俘虜殺死後，馮道也被收入河東，張承業很欣賞他的文章，將他保舉給了李存勖，做了掌書記。在後梁和後唐沿黃河反覆激戰的時候，郭崇韜對李存勖說將領們的飯太奢侈，陪吃的人也太多，導致供應不足，請他下令降低標準，惹惱了李存勖，說讓大家另選主帥。他讓馮道起草這個命令，馮道勸道：「郭崇韜言語有失，不聽就行了，但不能分散將士之心。假如敵人得知，一定認為我們君臣不和，那就給了他們可乘之機，請三思為好。」李存勖醒悟過來，馬上消了氣。

　　一會兒，郭崇韜也來向李存勖謝罪，這件事就這麼平息了。

　　李存勖稱帝後，先升馮道為郎中、翰林學士，滅了後梁又授戶部侍郎。不久馮道父親去世，按封建法律規定，要暫時辭官回鄉守孝。服孝期間，家鄉鬧饑荒，馮道便將自己家裡的財物全部拿出來周濟鄉親，自己住在茅草屋裡，當地的官吏送來的東西他都沒有接受，當時契丹也素聞馮道大名，想偷襲將他搶走，由於邊境守軍嚴密防備，這才沒有得逞。

　　馮道在家鄉並沒有擺官架，而是親自下地勞動，也上山砍柴，對一些缺乏勞力的人家他也儘力幫助。

　　真官員的風範

　　守孝期滿後，他又回到京城，這時的皇帝已經是明宗李嗣源了，李嗣源久聞馮道大名，問安重誨原來的那個馮道郎中在哪裡，安重誨說剛復任翰林學士，李嗣源不禁說道：「他肯定是我的好宰相！」

　　在和大臣們相處時，馮道並非一味地懦弱忍讓，有時也譏諷反擊，同時團結一些人。加上他有度量，文才出眾，日子一長，眾人對他都肅然起敬。李嗣源對他的為人也很讚賞，說他當初在家守孝時自己耕種、上山砍柴、不端官架是真士大夫。

　　因為李嗣源的賞識，不久馮道便被升為宰相，在李嗣源這個明君手下馮道做宰相很順利，他也找機會向李嗣源進諫。有一次，李嗣源問起他治國之道，他就說：「陛下以德得到天下，應當日慎一日，以答謝天下百姓。臣早年侍奉先皇時，曾奉命出使，過大山的關隘時由於險要，所以非常小心地拉緊韁繩，人和馬都沒有事。但到了平地上，就覺得不用小心了，結果從馬上摔了下來，傷得不輕。此事雖小但所含的道理很大，所以陛下不要覺得天下太平、五穀豐登了就可以鬆懈點，想多享受一些，應該兢兢業業使江山永固。」李嗣源非常贊同地點點頭。

　　有一天，李嗣源又問馮道：「天下雖然富足，那百姓過得好嗎？」

　　馮道說：「谷貴則餓農，谷賤則傷農，這是常理。臣還記得近代舉人聶夷中的一首詩《傷田家詩》：『二月賣新絲，五月糶秋谷。醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。』」

　　李嗣源說：「此詩甚好。」於是讓侍臣記錄下來，自己經常誦讀，以提醒自己。

　　有一次，李嗣源拿出自己心愛的玉杯給馮道看，上面刻有一行字「傳國寶萬歲杯」，馮道便說：「這是前世有形之寶，王者則有無形之寶。仁義是帝王之寶，古人說：『皇帝的寶座叫做位，怎樣守住這個位叫做仁。』」李嗣源基本上是個文盲，他聽不懂馮道這些話，等他走了，找來別的人一問，才明白了馮道在勸諫他，因而對馮道更加器重了。

　　膽略超武將

　　李嗣源死後，李從厚繼位，馮道還是宰相，等李從珂起兵奪得帝位後，他率領百官迎接，但李從珂不喜歡有些圓滑的馮道，讓他到京城以外去做官。

　　不久，石敬瑭勾結契丹滅了後唐，為穩定政局，又讓馮道當宰相。這次馮道經受了一次考驗，那就是出使契丹。契丹原來就想搶走他沒有得逞，現在直接要他去，名義是出使，實際是想把他要走。石敬瑭不願讓他去，知道很難再回來，馮道說：「臣受陛下恩，有何不可！」堅持要走。其他人聽說自己要到契丹去，臉色就變了，手也發抖，馮道卻鎮靜地在一張紙上寫了兩個字「道去」，大家看了留下了眼淚。

　　契丹王聽說馮道要來了，就要親自迎接，有大臣勸阻他說：「天子沒有迎接宰相的禮節。」契丹王這才沒有去。

　　為回到中原，馮道用心周旋。有次契丹王話中流露出留他的意思，他說：「南朝為子，北朝為父，兩朝為臣，豈有分別哉！」得到賞賜後，馮道便都換成薪炭，有人問他為什麼這樣，他說：「北地太冷，我年老難以抵禦，所以早做準備。」像要久留的意思，見馮道這樣，契丹王很感動，就讓他回去，馮道卻三次請求留下來，契丹王仍讓他走。馮道又在驛館駐了一個月才啟程上路，路上也走得很慢，契丹的官員讓住就住，兩個月才走出契丹邊界。左右隨從不解地問：「從北邊能回來，我們都恨不得插上翅膀飛，您還要住宿停留，為什麼這樣啊？」馮道說：「縱使你急速返回，那契丹的良馬一夜就能追上，根本就逃不掉，慢慢走反倒能安全返回。」大家聽了，嘆服不止。

　　出使契丹順利歸來後，馮道受到石敬瑭的進一步重用，後晉不設樞密使後，將其職權歸入了中書省，由馮道主持，政務不管大小，石敬瑭都問馮道如何處理。有一次，石敬瑭竟問起馮道軍事方面的事來，馮道謙遜地說：「陛下久經沙場，神威睿智，軍事討伐之事，自行裁斷即可。臣只是一個書生，為陛下守歷代的成規，不敢有絲毫差錯。軍事之事，臣確實不知。」

　　輔佐石敬瑭的時候，馮道也提出過退休，但石敬瑭不準，連他的申請也不看，讓人去告訴他，如果不去就親自上門來請，馮道只好再出來任職。不知馮道是否也覺得為兒皇帝當宰相感到屈辱，所以才提出退休。但最終還是身不由己地繼續去做，軟弱和忍耐兩種特性在馮道身上融合在了一起。

　　自知之明 無奈保官

　　石敬瑭死後，石重貴繼位，新皇帝不喜歡馮道，而且有人對石重貴說馮道只能做太平時代的宰相，沒能力挽救危難，做興亡時期的宰相，於是石重貴就將他打發到地方上任節度使。馮道並無怨言，其實他的度量還是比較大的，下放之前他曾經問別人大家對他的評價如何，這人說是非各半，馮道卻說：「贊同我的人說我是，不同意的人說非，反對我的人恐怕有十分之九吧。」

　　石重貴在景延廣等人的支持下，和契丹開戰，大戰了三次，最後終因杜重威投降，無兵可調，後晉滅亡，石重貴等也被迫流亡契丹。

　　馮道前去見耶律德光，遭到斥責，耶律德光問他：「你為何來見我？」

　　馮道答道：「無兵無城，怎敢不來。」

　　耶律德光又刁難他：「你是何等老子？」

　　馮道說：「無才無德，痴頑老子。」

　　耶律德光不禁笑了，免了他的罪，又授予他太傅的榮譽職銜。

　　耶律德光還問過馮道如何治理中原：「天下百姓，如何救得？」

　　馮道順著他說：「現在的百姓即使佛再出也救不得，只有皇帝能救得！」雖然有點討好的意思，但據說耶律德光在中原不再像先前那樣濫殺了。

　　但契丹軍隊在中原的掠奪終於導致軍民的大反抗，耶律德光只得退兵，沒等回到老家，就死在了欒城（今河北欒城）。接著，阿保機長子耶律倍的兒子耶律阮被將領擁立為帝，北上囚禁了述律後。契丹的內爭又給中原的抵抗提供了有利時機，被耶律德光一起帶走的馮道等人到鎮州（今河北正定）時，契丹軍被驅逐，獲得自由。當時，造反的眾將士要推舉馮道為帥，馮道推辭說：「儒臣怎麼能做成這樣大的事呢，都是眾將的功勞。」看見被掠奪的中原婦女，馮道就變賣東西將她們贖回，然後派人將她們一一送回家。

　　晚年敘官經

　　在後漢馮道仍然被授予太師，生活得自由又自在，為此他還寫了篇《長樂老自敘》，將他歷代的官職都列了出來，他也說了一些為人處世的道理，如「口無不道之言，門無不義之財」。還有三不欺，即「下不欺於地，中不欺於人，上不欺於天」，而且不管貴賤都能堅持。他說死後希望選擇一塊無用之地埋葬即可，不像別人那樣嘴裡含珠玉下葬。也不穿豪華的壽衣，用普通的粗席子安葬就行。最後，馮道說他唯一遺憾的是不能輔佐明君完成統一大業，安定八方，所以有愧於曾經擔任的官職。但後來周世宗要北上擊退北漢軍隊時他又極力阻攔，看來他的文章中也有浮華之詞。

　　郭威起兵滅了後漢，去見馮道，想試探一下他的看法，是不是可以稱帝了，但馮道卻沒有什麼表示，郭威見他礙事，就把他打發到徐州接劉崇的兒子來繼位，沒等馮道回來，郭威已經在開封稱帝，劉崇的兒子被殺後，馮道回到京城，郭威又重用了馮道，讓他任宰相。

　　老年的馮道，這時已經七十來歲了，不知為何，他竟又大膽地勸諫了周世宗一次，而且諷刺世宗。當時，北漢軍隊在劉崇的率領下，聯合契丹軍，想趁郭威剛死滅掉後周。後周前方軍隊初戰失利，世宗柴榮要親征，馮道就反對，柴榮說要學唐太宗定天下，馮道說不必學唐太宗，柴榮說後周打北漢，如同大山壓累卵，馮道又譏諷地問柴榮能做得了山嗎。結果惹惱了柴榮，讓他負責修郭威的陵墓，當了個沒有什麼實權的山陵使。自己率領軍隊親征去了，在高平大勝北漢軍隊。

　　陵墓修好後，馮道就病逝了，終年七十三歲。

　　廉潔的不倒翁

　　馮道一生以圓滑著稱，因為這個許多人不喜歡他，但馮道也直諫過幾次。除了勸諫劉守光、柴榮外，他還勸諫過後漢高祖劉知遠。因為百姓違禁買賣牛皮，按照後漢嚴酷的法律規定要處死刑，當地的判官反對處死，還大膽地上書給劉知遠，劉知遠大怒，下令犯人和判官一塊處死。馮道就出來反對，說牛皮不應該禁止買賣，於民不利，至於判官則是個敢於直言、赤膽忠心之人，不但不應該殺，還應當獎賞。然後馮道將責任攬到自己身上，說他失職，沒有及時出來制止這種法令的實施，以致今天害死無辜百姓，讓劉知遠治自己的罪，最後劉知遠只好赦免了判官和百姓。

　　不過馮道的度量還是比一般人大一些的，有一個出身軍吏的官員在衙門口罵馮道，馮道說：「他肯定是醉了！」然後讓他進來，設宴招待，一直到了晚上，也沒有絲毫不快和怨言，不久還升了那人的官。

　　客觀地說，馮道在年輕的時候很有志向，也有耐力有信心，他身份低微時寫過一首詩，說明他堅信自己以後必有發揮才幹的機會：「莫為危時便愴神，前程往往有期因，終聞海獄歸明主，未省乾坤陷吉人。道德幾時曾去世，舟車何處不通津，但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。」與虎狼為伍不值得提倡，但馮道做官那麼長時間，而且做的是宰相之類的高官，沒有貪污國家錢財，沒有為非作歹，還算有很多值得肯定的地方，也值得後來人的借鑒。

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