2018年，讓我們「從心」出發，走近聖人先賢系列之西周周公旦！

我們為什麼這樣生活？這樣生活有什麼意義？我們的文化從哪裡來的？文化的實質是什麼？文化將把人類帶到哪裡去？2017年就要過去了，2018年就要來了，這時一個非常好的時機，「從心」思考未來的生活，「從心」思考生活的意義，「從心」思考自我認知，「從心」認識我們的傳統文化。今天，小編就從著名的周公開始，為大家盤點中國5000多年來的數位聖人先賢，他們是如何影響著我們的思維定式和價值取向的？他們如何奠基了我們的哲學基礎？他們如何界定了我們的心之所想？

中國的夏、商、西周時期，是中國奴隸社會的形成和發展時期，夏王朝是中國歷史上的第一個奴隸制王朝，它的建立標誌著中國社會進入了文明時代，殷商時代與夏代的最大不同是由巫覡文化佔主導轉變為祭祀文化佔主導，祭祀文化又逐步褪去祭祀的外衣，演變為擺脫宗教內容的社會規範體系，即所謂「周禮」，或可稱之為「禮樂文化」，這便成為後來的儒家社會思想文化之濫觴。

西周是中國奴隸社會的全盛時期，宗法制是西周政治社會中的一個重要特點，周代的宗法制反映出父權制已經取得絕對的地位，在社會生活中，人們把階級、等級、名分觀念看得比血緣觀念更重要了，社會繼替的原則由身份到契約或能力，這一系列重要的思想改變離不開「聖人」周公旦。

周公旦，姓姬名旦，是周初的大政治家、思想家，中國奴隸社會的「聖人」，是周武王的弟弟，是輔佐武王滅殷的重要人物。周人是以武力戰勝商王朝而獲得王位的，周公對殷遺民說：不是我們周人有意奪取王位，而是上天命我們周人取代你們的統治，天命你總不能不聽。因此，周公注重人文歷史，也把殷人與周人置於平等的地位，在周公思想中，並沒有民族優越的觀念存在，既然上天並非偏愛某一部族，那麼統治者是不會固定的，在這樣的基礎上，周公還注意協調人民之間的關係。

周公旦是一位有深刻社會思想的政治家，在上層的政治權力之外，不忽視下層的社會倫理，這種政治與文化合一的思想，對後世影響極大，孔子開創的儒家學派，是以周公為理想的政治楷模，所以，周公可謂是儒家學派的遠祖，與此同時，周公轉變了殷人的天命觀，提出天命隨民心與德性而轉移，後世儒家「天人合一」的觀念可謂周公開其端。周公後世宗教思想不發達，而人文歷史精神非常濃厚，與周公的天命隨德行轉移觀念有著密切的淵源關係。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！