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下雪了,想起了蕭紅

在南方下了多日大雪之後,萊蕪也下了。細小的雪花,不緊不慢地下了很久,不經意間,地上已經被染白,積累了厚厚的一層。突然想起了電影《黃金時代》裡面東北的大雪。

蕭紅是一位「出走的娜拉」。魯迅先生曾說,出走的娜拉,不是墮落,就是回來。

她沒有墮落,蕭紅經歷了私奔之後回家、再次離家出走、委身於「未婚夫」被拋棄之後,真正的逃離出來。

作為一位女性作家,她一直在平淡的敘述那個時代女性的經歷,她自己的生活。在當時革命的氛圍中,她的作品被認為格局太小,可是時間證明了一切。

她用最平淡的話語,描述她的家鄉,她的經歷,把她身處的大時代,平凡人的生活娓娓道來。她在《小城三月》里寫害羞的翠姨,無法追求愛情和希望。她在《呼蘭河傳》里寫小團圓媳婦的死。她在《生死場》中描述著女性的生產,女性扭曲的生存狀態,殘酷的生存環境,她不聲不響的觀察著,她是一個旁觀者,又是一個參與者。她知道女性懷孕的辛苦,生育的艱難,她將女性的痛苦寫下來,將千千萬萬個女性的痛苦寫下來。她讓只有女性能體會到的痛苦表現出來,是一位很有人性的作家,她的作品超越了階級,這也是她寫作一貫奉行的原則。

但是她一直是迷茫的,她知道女性不能再在傳統的、吃人的環境中生存下去,可是她又找不到出路。她看到的是,抗日之前,女人是要挨打的,抗日之後,女人還是要挨打的,女性一直處於一種奉獻或者說被奉獻的立場。今天的女性,比起蕭紅,生存環境也許是好了很多,可是依然在和傳統的女性角色作鬥爭,做到經濟獨立比蕭紅要容易得多,可是真正能像蕭紅那樣敢於掙脫傳統的束縛,知道自己想要什麼,敢於追求自己想要的東西,我們未必做的比蕭紅好,而當真正有女性掙脫了束縛,對其抨擊嘲諷最為激烈的,往往是心甘情願被困在籠子里的女性,多諷刺。

可是,提起蕭紅,讓人討論最多的,不是她的作品,而是她的情感糾葛。她與男人的情感糾葛是大眾最為津津樂道的事情,與之類似的,還有林徽因。大眾並不在乎這兩位傑出的女性都在什麼領域有什麼樣的貢獻,彷彿評價一個女人是否成功的標準就是她拿下過幾個男人,還有不少女性辱罵同為女性的兩位是綠茶婊,是男人的附屬品。可是蕭紅又有什麼錯呢,她作為一位女性,想找一個伴侶,經歷著平凡人都要經歷的愛恨糾葛,同樣的蕭軍也在經歷這些,可是沒有人會認為這是一個大問題,這種道德標準的雙重性,一直延續到今天,延續到無數個女性和男性的身上。同樣是做家務帶孩子,女性被認為是義務,男性洗個碗就被誇獎是好男人;同樣是不結婚,男性被稱為黃金單身漢,女性則被稱為是「剩女」。同樣演一部火爆的電影電視劇,除非女演員很作妖,否則圈粉力度和知名度都不會與同部劇的男演員力度持平;同樣是公布戀情,女演員一定會被男方的女粉絲罵狐狸精。

多諷刺。

有人告訴我,找對象都喜歡找女老師,女老師可好找對象了,因為有假期,可以幫忙帶孩子,老師嘛,素質肯定高,教育方面不成問題,你快考老師吧,考老師、考老師、考老師,好找對象、好找對象、好找對象。你怎麼不去問問女老師願不願意把你們放在手上虔誠的供養啊。

我一直記得一句話,凡是男性追求的,女孩子也一定要去追求。權利、金錢、地位都不是男人的專利。家務活、照顧孩子也不只是女人的義務。

如果蕭紅還活著,她一定還可以寫很多東西。可是我一直還沒明白,蕭紅在那個時代就已經看清楚了的女性的處境,為什麼我們還會在那個泥淖里,寸步難行。

後記:

這真的是一篇很沒有水平而且是老生常談的文章。是我最近在看書還有對一些習以為常的事情的思考吧,我很討厭苔絲遇到的,我們這個時代依舊存在的男女性別所造成的道德標準雙重性,雙標;我很討厭《活著》裡面任勞任怨的傳統女性形象,如果說是由於那個年代所導致的,那麼已經二十一世紀了,男女可以做一樣的工作,為什麼還要強調女性要任勞任怨。

我很喜歡老師這個職業,可是我很反感有人提起這個職業時,那種哎呀,這樣你就可以嫁個有錢人的曖昧態度。彷彿我自己就在嫁人的那一瞬間實現了自我價值的最大化一樣。

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