揭秘諸葛亮高深莫測的「八陣圖」，能抵擋幾萬精兵？

在羅貫中先生的《三國演義》里，描寫諸葛亮的奇能，其中最為誇張渲染的，莫過於「祭風」和「八陣圖」。在此，我主要是揭開「八陣圖」之神秘面紗：。 在演義里，我們所見識的「孔明巧布八陣圖」，奇幻玄妙，把東吳大軍玩弄於股掌之間，連新立大功的東吳都督陸遜都險些「客死他鄉」，最後在黃承彥的引導下：才走出了迷陣。這段情節的描寫，確實神奇詭異，精彩無比。但以史實來看，未免有些諷刺了。

根據《三國志》中所載：「……亮性長於巧思，損益連弩（元戎），木牛流馬，皆出其意，推演兵法，作八陣圖，鹹得其要。」由此可知，八陣圖是真實存在的，不過，它究竟是什麼東西呢？ 先來看「陣」，陣是古代兩軍交戰時所部署的一種行列形態。陣型部署博大精深，有作戰所用，也有屯駐時所用。「陣」要依照敵情、地形、天候的變化來設計，也就是兵書中所提的「陣法」。

「圖」是規模的意思，陣圖便是經過特殊設計的基本部署陣形。由此可知，所謂八陣圖，就是乃八種陣型組成的綜合陣法，而不是「八卦陣」。 漢朝的大儒鄭玄在書中就有所載，孫武有八陣之設計，即根據現有資料所載的「方、圓、杜、牝（音「聘」）、衡、罘（音「符」）置、輪、雁行」。而孫臏的兵法中，也有「八陣、十陣」的篇目，而且，要「知八陣之機，才是王者之將」。

在日本的戰國時代，以「風林火山」軍旗馳名的戰神武田信玄，在對《孫子兵法》深入研究的基礎上，豐富轉化了孫武的「八陣」為：魚鱗、鶴翼、雁行、長蛇、鋒矢、衡軛、方圓、彎月，可見，八陣是在進攻及防禦時經常使用的八種布局方法，而「八陣圖」則是這八陣的綜合。

西晉李興在註解諸葛亮的八陣圖時指出：「推子八陣，不在孫吳。」也就是說諸葛亮八陣圖的設計，多出於自己的獨創，而並不只局限於孫、吳。 諸葛亮自己也表示過：「八陣即成，自今行師，應不復敗矣！」

「八陣圖」的目的，應是在提高進攻和防禦能力，由於設計上相當實用，對後世有很大影響。史載，司馬昭滅亡蜀漢後，曾令陳勰「學武侯圖陣、用兵倚伏之法」，並表示可用「武侯遺法教五營士」，北魏時習雍也上書給北魏文帝，稱「宜采諸葛八陣之法，為平地禦寇之方」。唐時名將李靖那聞名於世的「六花陣法」，也是根據諸葛亮八陣之法所創的。 那麼，演義上的那座石陣是否存在呢？答案當然是肯定的，不過不是所謂「奇門遁甲」之術，而是諸葛亮用來操練兵士的沙盤推演之處而已。在《太平寰宇記》中的記載，這個石頭陣在四川奉節縣、瞿塘峽入口處的長江河原上，分為洞當、中黃、龍騰、鳥飛、虎翼、折衝、連衡、握機八陣，圖周長有四百八十丈，布如棋盤。除此外，在陝西省勉縣南部和四川的新都縣，都有八陣圖的遺迹。 據資料記載，諸葛亮的八陣圖由變化上而言，以天、地、風、雲、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠為基本陣形，南北朝時百戰不殆的名將陳慶之只能算名將，區別就在於此。

據《三國志_蜀志_諸葛亮傳》載：「（亮）推演兵法作八陣圖。」後人考其遺迹繪成圖形，見《武備志》。據記載，八陣圖遺迹有三處：《水經_沔水注》及《漢中府志》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮。

最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風后八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。據《史記》載，風后為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲岩官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲岩官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的事迹。此圖的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年。

今人感到頗為神秘的「八陣圖」是不是子虛烏有呢？諸葛亮是否真的創有「八卦陣」呢？

《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載：「亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，鹹得其要雲。」作為古代戰爭中一種戰鬥隊形及兵力部署圖，諸葛亮的原「圖」今雖不見，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂「八陣圖壘」。

酈道元《水經注·江水》雲，這種「圖壘」皆壘細石為之。共有三處：一在陝西沔縣；一在重慶奉節；一在四川新繁，尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚復縣，治所在今奉節東白帝城，三國時劉備改名永安，唐改稱奉節。

圖片來源於網路

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