智永楷書《千字文》，十字精講

智永是王羲之後人，書傳家法，對後世書法影響甚遠。董其昌評價其字「力透紙背」，蘇軾評其字「精能之至，返造疏淡」，何紹基評曰「含蓄而極富韻律意趣」。智永楷書，易上手易轉體，自然舒展，而其楷書《千字文》堪稱典範，是一千多年來最佳版本。

下面，書法思考連載陳維導師精講智永楷書《千字文》。一看到開頭這10個字，不少人都懵了，這個…怎麼寫？

天地玄黃，宇宙洪荒，日月

1天單字精講

作為全篇第一個字，「天」字整體平穩，結構端莊，奠定了整篇平和溫潤的基調。具體而言，在輪廓上呈三角形特徵，第一橫切筆快入，乾脆利落，第二橫略顯平緩，細細品味可發現此中方圓之趣味。撇捺左右舒張，分量接近，飽滿而自信，臨習時應細細體會。

臨習要點

2地單字精講

左右結構，提按對比明顯，左邊「土」部按筆飽滿厚重，第一橫與第一豎基本連成一個塊面，是整個字的「字眼」，「也」部左聚而右散，左邊凝成一團與「土」部合成此字的主體部分，豎彎鉤舒展，留出較大的空間，疏密乃顯。

臨習要點

3玄單字精講

「玄」字是按筆的代表，整個字線條厚重，內部空間較小，第一筆要重重地按壓，略作停頓，使之厚實凝重，交代清楚之後方可調鋒向左出筆，之後利用慣性彈跳至橫畫的起筆，重切而入。寫的時候注意觀察起收筆的具體形態。

臨習要點

4黃單字精講

「黃」字上下結構，但是凝聚一體，主要得益於橫式線條與豎式線條之間明確的經緯編織關係。這種關係一方面使得整個字有很強的凝聚力，另外一方面也平均切割了文字內部的負空間。

臨習要點

5宇單字精講

「宇」字第一點偏左，但是下方豎勾卻偏右。這種左右錯位的結構處理方法是智永楷書常見的造型方式，它能夠使得整體活潑而有趣味。在具體的線條形態上，兩個短橫入筆的角度也不一樣，學習的時候注意這些細節，不可概念化。

臨習要點

6宙單字精講

「宙」字字形較扁，和「宇」字豎長的字形形成有趣的對比。這兩個字的對比關係提示我們，臨帖時不僅要觀察文字本身，還要注意字與字之間的關係，或同或異，或相似或對比。這一點對於之後由臨帖走向創作有極其重要的意義。

臨習要點

7洪單字精講

「洪」字的字形也較扁，雖然是左右結構，但是兩部分不是對比關係，而是團狀的凝聚關係。因為此字左右都比較簡單，不好處理成對比，故使之成一組。這種處理方法也適合運用於其他筆畫較少的字。

臨習要點

8荒單字精講

「荒」字的處理極為精彩，首先，在輪廓上可看出自左向右的發散形狀。打破了概念性四平八穩的結構狀態，取而代之的是不平衡的斜勢，活潑有動感。在結構上，上、中、下三個部分，上面較凝聚，下面舒展，讓頭舒足，頗為瀟洒。

臨習要點

9日單字精講

「日」字線條筆畫極少，故任其小。但在處理時，以面的造型方法取代線的造型方法。故按筆為主，凝重樸實，頗有憨味。寫的時候也要觀察具體的起收筆形狀。比如兩橫即很不一樣，要準確觀察表現。

臨習要點

10月單字精講

此字殘缺不全，臨寫時可多參考其他版本。不過，臨摹有了經驗，學會提取智永楷書的造型、運筆規律後可自行根據經驗自然書寫。由此字順便說一下，對於字帖中的殘字或缺字，初臨時可以略過，但在後期，能否自行補上，卻是考驗我們臨習能力的重要因素。

臨習要點

一、智永與其真草《千字文》

智永，生卒年不詳。南朝陳、隋間人，名法極，晉王羲之七世孫，山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，世稱「永禪師」。相傳４０年不下樓，書《千字文》八百餘本，分送浙東各寺。退筆頭置大筆簏中，簏受一石余，五簏皆滿。唐張懷　《書斷》評其書：「微尚有道之風，半得右軍之肉，兼能諸體，於草最優。」北宋蘇軾《東坡題跋》言：「永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。

智永真草《千字文》墨跡本嫵媚俊挑，今人疑為唐人摹本。然墨本較之刻本更易直觀顯現古人筆法，故為習書首選範本。何況智永書法「精熟過人，惜無奇態矣」（李嗣真《書後評》），這一點無疑對初入書道者更是大有裨益，可較快地入手。我們這次系列講座選用的是智永真草《千字文》的墨跡影印本。

二、用筆概要

清河紹基《東洲草堂金石跋》中日：「智永《千文》，筆筆從空中落，空中住，雖「屋漏痕」猶不足喻之。」分析此帖用筆，誠如何所言，無論起、行、收筆均力實氣空，筆勢渾穆。

１、起筆。智永《千字文》的起筆多空中作勢，尖鋒翻筆入紙，但並非直落直行，而是在筆鋒落紙的一剎那有一個輕微的切筆動作，而後不露痕迹地行筆。這種起筆法看似漫不經心，實則需要深厚的手上功夫，初習者必須經過較長時間的訓練才能穩住筆勢。

２、行筆。關於行筆，今人多有忽視。清包世臣《藝舟雙楫》中言：「用筆之法，見於畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。」包世臣這段話言明了行筆與起、收筆同樣重要。

智永《千字文》的行筆豐厚遒勁、骨力洞達。臨寫時要求能裹住筆鋒，手腕沉穩且輕虛，以達到力實氣空的線條效果。

３、收筆。明董其昌〈畫禪室隨筆〉中謂：「無垂不縮，無往不收。」此帖中的收筆多蘊藉豐潤，筆去而勢未盡。臨習時，要有一種靜穆的心態，注意收筆的蓄勢，處理好收與放的關係。

三、臨寫準備

每當我們面對一本新帖時，應掌握一些臨帖常識，充分做好臨帖前期的工具準備與心裡調解，切不可「筆不論柔與硬，腕不論低與高」。應儘可能多地去了解每一本字帖所處的時代（當時的書風、用筆、用紙、作者的取法等）、書寫的背景（作品書寫年代及作者書寫時的年齡、心境等）、相關的評論等方面的資料，以便於我們較好地理解原帖、走近原帖，達到事半功倍的臨寫效果。

在臨寫智永真草《千字文》之前，筆者以為要注意以下兩個方面：

1、把握字形，確定臨字的大小

此帖字徑大多不過2厘米，結構方正穩健，氣息暢達。由於這是智永書寫的一本普及性書法字帖，因此它並不追求險絕多變的體勢，而是注意結字的穩健、勻稱，力求符合大眾的審美觀，以便於人們欣賞、學習。我們在臨習時，要抓住本帖的這一要旨，把握住字形特點。初習時可懸腕書寫，字形基本與原文相當為宜；待有一定基礎後亦可懸肘書寫，略放大字形。

2、對筆、紙、墨的選擇

此帖真書介於中楷與小楷之間，可視為小楷。小楷在結字上要「舒展開疏，間可跑馬」，因此對臨寫者指、腕的要求甚高，執筆要緊，運腕要活。總體而言，臨習真、草二體，可如虞世南《筆髓論》中言：「真一（距筆頭一寸）、行二、草三，指實掌虛。」

小楷落筆及草書的折轉引帶全仗筆尖部位運行，所以動物要爽潔、清勁、準確，宜用彈性較強的純狼毫書寫。在用紙上，由於所臨字較小，線條纖細，點畫間留白較少，因此不宜在滲化嚴重的生宣上書寫。平日臨帖可用毛邊紙，創作可選用七成熟的宣紙，如色宣、仿古宣、瓦當宣等。在用墨上，同樣應防止滲化，切忌為追求墨色變化而兌水書寫。

四、真書的用筆分析

智永用筆「精熟過人」，其筆法絢爛多姿，富於變化。我們在臨習前應先認真讀帖，留意帖中相同點畫的不同寫法，找出規律。

（一）橫的寫法

１、長橫

作為一字的主畫，長橫起著穩定字勢、調節節奏的作用，應寫得生動得勢。此帖中的長橫一般有三種形態：

其一如「舉」字長橫，書寫時筆管略向左下方傾側，筆鋒落紙後向左下方切筆，而後抵住右行，至收筆時將筆稍抵提起回鋒。此橫寓凌厲遒勁之勢。

其二如「妾」字長橫，筆行至中段稍提，收筆向右下稍頓而成。此橫呈輕靈婉轉之態。

其三如「具」字長橫，尖鋒入紙後迅速挺直右行，前輕後重，剛直有力。此橫有勁健流動之勢。

２、短橫

短橫在此帖中的形態頗多，或筆鋒上行，取仰勢，如「老」字上橫；或筆鋒下頓，取俯勢，如「杯」字右部之橫；或尖鋒入紙，求勁利，如「情」字右部的橫；或切筆向右上提鋒，求果斷，如「求」字的橫；或平直堅挺，求沉實，如「耳」字的上橫；或婉曲多姿，求妍媚，如「且」字下橫。

３、橫的變化

漢字中的橫畫最多，因此其形態、體勢的變化也頗多。深諳於此的智永在用筆上更是多變，下面拈出幾例說明。如「士」字兩橫並列，上橫前重後輕，取仰勢而放之，下橫前輕後重，取俯勢而書之，對比鮮明。如「任」字右部的三橫，上仰、中平、下俯，長短各異，變化自然和諧。又如「聲」字中的橫畫，自上至下依次減細，且各橫之間均有筆勢上的照應，至末橫處理成提畫的走勢。臨寫中，對橫畫較多的字，應多觀察分析，找出共性，舉一反三。

（二）豎的寫法

漢字橫多豎少。豎是字的骨幹，起著支撐字形、穩定重心的作用，宜寫得勁健挺拔。

1、長豎

此帖中的長豎有以下三種：

一為懸針豎，如「 」字右豎，起筆時與上一點畫呼應，筆鋒迂迴而下，收筆時出鋒，顯出暢意流美之態。

二為重露豎，如「辭」字最後一筆豎，收筆時回鋒，顯得渾厚沉靜。

三為「行意豎」。由於此帖行意濃厚，因此字中時有行書筆意的點畫，如「斬」字末豎，顯然是為求流暢的筆勢而帶出。

2、短豎

短豎在寫法上與長豎相似，有起、收筆上的藏露變化，有相向、相背的體勢變化。

（三）點的寫法

待橫、豎將手、腕訓練得較為穩定後可轉入對點的學習。南宋書學理論家姜夔言：「點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形。」

點為字之神，點亦富於變化，但何時用什麼點並非可以隨心所欲，而是要遵循一定的規律。如左右兩點用於字首、字中，一般就是如「糠」、「嫡」、「少」的寫法；用於下部，一般就是如「涼」、「員」、「異」幾種寫法。四點底一般也只有如「熟」、「謙」等為數不多的幾種變化。而上下兩點的寫法，由如「鈞」、「扇」二字可見，上下三點由「沉」、「落」二字可見。

此帖中點單獨出現時，形態最多的是側點，書寫時筆取側勢，鋒尖入紙用力向右下，待毫鋪開後筆鋒稍頓，衄挫回鋒。其他還有直點、長點、垂點、撇點、挑點、平點等，書寫時要留意它們與不同筆畫搭配時的形態，找出規律性。

五、草書的用筆分析

孫過庭《書譜》云：「草以點畫為情性，使轉為形質。」因此對草書的用筆把握首先體現在使轉上。智永筆法精熟，「筆筆從空中落」，故而可以說，智永此帖草書教科書般的筆法為我們做了極好的示範。

（一）使轉

此帖在使轉上達到了「導之則泉注，頓之則山安」（孫過庭《書譜》語）的藝術效果。其轉筆淳厚流暢，靈動而不詭異，沉實而不呆板。

1、下轉。如「霄」、「易」二字之橫下行時，腕部要隨之緩緩外轉，使鋒居於正中，忌勾指直接向下。

2、上轉。如「充」、「腸」二字，在筆上轉時不可懈怠（勿猛提筆），稍駐後翻轉而上，忌機械硬轉，令鋒散開。

3、平轉。如「飽」、「畏」二字筆至平轉（撇折）時腕要稍向內翻，並在轉處稍頓。行筆時注意要手腕輕虛，避免動作過大。

4、連轉。轉筆處順勢相連，行筆動作基本一致。但轉折中應注意動作到位和連轉處的變化。草書使轉中最難的是上、下轉交替進行，如「委」、「寓」二字。臨寫時首先要看清行筆線路，其次要把握好腕部動作，可先在空中熟悉兩遍後落筆。檢驗連轉動作是否正確的方法是審視線條的起、行、收處，不能出現散鋒或尖薄的情況。如果動作不對，應及時調整，直到準確為止。

（二）橫

草書中多牽絲映帶，許多點畫相互依存，橫畫也不例外。它可以與豎、撇、捺、點等連接在一起，難分彼此，如「佐」、「曲」、「弱」、「營」等字。當然，相對獨立的橫畫也會以不同的姿態出現在字中，與字的其他部分互相呼應。

1、短橫

草書中獨立的短撇一般為字的首筆或末筆，其起、收有輕重，體勢有俯仰。一般上橫多用輕起、仰勢，如「飄」字；亦有切筆入紙重起者，如「青」字。下橫多取俯勢，如「士」字；有重起輕收者，如「旦」字，也有重起重收者。

短橫中還有一種逆勢寫法，如「執」字。此法多用於橫連豎，目的是順勢。

2、長橫

長橫多為一字之主筆，一般呈左低右高之態。長橫在用筆上變化頗多，如「晉」字中橫尖鋒殺紙而入，凌厲勁健；「恥」字上橫尖鋒輕入，輔以提按，含蓄蘊藉；「每」字上橫翻鋒入紙後提筆右行，至收筆處頓鋒上轉，沉實婉轉；「並」字末橫取隸意，一波三折，意趣自足；「丁」字之橫呈下俯之態，顧盼含情。

（三）豎

字中豎畫好比搭台的支柱，一般寫得挺直厚重。

1、短豎。根據所處的位置，此帖中的短豎有以下幾種形式：位於左，多用垂露，只是起筆或輕或重，如「佳」字；位於中，大多與其他點畫相連，變化多端，如「維」字；位於下，一般厚重有力，支撐上部，如「閑」字。

2、長豎。《千字文》的示範性約束著作者的個性發揮，因此本帖中沒有抒情暢意的特長豎，只有相對較長的豎。如「植」字的長豎居於左，切筆下行，豐潤秀逸；「刻」字的長豎居於右，行筆輕重變換，頗有動感；「想」字的長豎承上啟下，巧妙地將字的氣息綰結於一體。

（四）點

其實，看似簡單的點往往是書法中最具變化、最難表現的，因此臨寫時一定要多觀察、多比較，體會其用筆的細微變化，抓住其個性與共性特徵，使之成為點睛之筆。

1 ．單點

單點並非孤立存在，它與其他點畫仍有相呼應的關係。單點作為首筆或未筆時，一般多用俯勢，筆毫入紙後向右下稍頓彈起，如「廟」字；亦有取仰勢者，如「躍」字的左上點，起筆與橫法類似，筆鋒向右稍轉後即折回而下。

另外視字的結構，具體作點時還應留意其角度的變化。

2、雙點

雙點一般筆勢相連，分為上下點和左右點。

（1）上下點。如「論」字末熟練的提按，在上點完成後順勢帶出下點；「嗣」字右部兩點稍作翻腕，一筆而成，凝練有神；「祿」字中右兩點開張大氣，氣勢洶湧，角度、收放變化自然；「盜」字左上兩點行筆穩健，氣息相連。

（2）左右點。如「涼」字右部下兩點飽滿沉實，遙相呼應；「羲」字上兩點筆力千鈞，峻急飛動；「乎」字的兩點提按自如，一氣呵成；「微」字的兩點縱橫交錯，輕靈洒脫。

3、多點

多點並列要注意各點的不同寫法及相互間的呼應。

（1）橫式。如「密」字中部的點，重起頓筆後轉腕提筆，而後翻鋒向上完成左右，至右時，腕外轉頓筆順勢完成右點。如「羔」字中的橫點，筆勢起伏，提按、頓挫極富節奏感。

（2）縱式。如「清」字上點採用單點的寫法，下兩點一筆寫成並順勢提出與下一筆呼應。「落」字中左下三點一筆寫成，由輕漸重，簡約而凝練。

（五）撇

草書中的撇畫多與其他點畫相連或相映。

1、長撇

此帖中長撇或厚重沉實，線條遒麗，如「映」、「初」二字；或凝練老辣，勁挺暢意，如「廉」、「碑」二字；或筆意婉轉，飄逸洒脫，如「沙」、「接」二字。

2、短撇

短撇變化較多。如「欣」字之撇藏鋒入紙，腕外轉撇出；「戚」字之撇由上一筆順勢帶出，翻轉靈活；「求」字上撇由橫變異而來，狀若蘭葉；「夙」字之撇露鋒直下，迅速發力。

（六）捺

草書為了取勢的需要，形態完整的捺一般出現較少，取而代之的多為反捺。

1、長捺

長捺多以反捺出現者居多，如「 」、「履」之捺均輕入輕收，中截渾厚；而「秦」、「岳」之捺取章草意，收筆含蓄。

2、平捺

此帖中平捺的寫法較為統一，多尖鋒入紙後向右下行筆，漸行漸按，至尾部稍頓捺出，隸意盎然，如「逸」、「運」二字。

3、短捺

在草書中，短捺多化為姿不同的點，如「讀」「笑」「實」「囊」各字。獨立者多飽滿厚重，如高山墜石；連帶者多婉轉流暢，似泉水奔涌。

（六）鉤的寫法

作鉤之法，需蹲鋒，令鉤飽滿勁健。鉤的變化較多，但寫法大致相似，只是方向、長短、粗細的差異而己。豎鉤的起、行筆與豎相同，至將轉筆處手腕稍向右上翻，而後向左平推而出，如「則」字之鉤。

本帖中的豎鉤也有拖鉤法，即出鉤時將筆鋒調正，掣住筆勢向左稍行鉤出，如「孰」字左下的鉤畫。鉤的形態一般有以下幾種，茲列出典型字例，可強化練習，如「宅」、「弱」、「飄」、 「心」、「賊」、「處」字中的豎彎鉤、橫折鉤、彎鉤、斜鉤、卧鉤等。

（七）折的寫法

折是由橫和豎搭接而成的。智永真書的折筆多暗轉，勁力內斂，如「伊」、「旦」二字的折，轉處筆勢稍頓，圓鋒而下，折處圓勁而有張力。而「曲」、「忠」二字之折，則筆至轉角處提筆換鋒，抵住下行，折處筆力盎然，似切金斷玉一般。

以上分析了智永真草《千字文》中真書的筆法特點。需要提醒臨寫者注意的是，此帖真書類似於行楷，筆致流暢圓潔，故而要想更好地表現其筆端靈便暢達的氣息，則必須具備一定的行書基礎。因此在臨寫此帖的同時可穿插臨寫王羲之的行書帖，以切准智永楷書與王字行的契合點，達到由形入神的目的。

六、草書的結構特點

虞世南《筆髓論》言：「草即縱心奔放，覆腕轉蹙。」筆勢的迅疾自然給草書結字提出了更高的要求。《千字文》專為習書而創製，因此其草法相對工穩、規範了許多。

1、氣息綰結

文章要「形散而神凝」書法亦然。草書更應講究跌宕起伏、大開大合間的氣息綰結。如「嵇」字翻轉騰挪，一筆而成，體勢緊湊；「臨」字各部分雖相對分離，但筆勢不斷，氣息貫通。

作草求勢，或綿轉折，或筆斷意連。而勢的表現主要通過改變筆順和簡化點畫達到。如「並」字先寫兩豎再完成兩橫，令整字行筆便捷順暢。再如「躬」字本來較為複雜，而經過簡化筆畫，自然就容易貫氣了。

2、字形多變

草書講究整體美，而這種美靠什麼實現呢？表現在字法上便是字形變幻和大小穿插。相對來說，《千字文》作為習書範本，其大小變化並非十分突出，但臨習時不應忽視，尤其應注意訓練以結字大小調節書作的節奏。而字形的多變是根據字的結構來隨機處理的。總的原則是在注意字形飽滿的同時避免出現正方形或長方形的字勢，力求以形變增強書作的節奏與韻律。

3、揖讓有度

王羲之在《題衛夫人〈筆陣圖〉後》中言：「意在筆前，然後作字。」作草尤需如此。下筆前應預想各部分的空間比例，然後落筆。

4、伸縮得體

字法要打破正方或長方的呆板走勢，就必須要注意伸縮。一般情況下，左右、左中右結構的字要注意各部分的長短參差，勿使齊平，如「絳」字；上下、上中下結構的字要注意各部分的寬窄搭配，如「寥」字；獨體字要注意點畫的伸縮，令字形多姿多彩，如「毛」字。

5、疏密映襯

智永草書《千字文》中，有左密右疏者，如「散」字；有左疏右密者，如「誰」字；有上密下疏者，如「歷」字；有上疏下密者，如「帶」字；有中疏外密者，如「領」字；有中密外疏者，如「感」字。

總體看來，智永草書《千字文》由於其書寫宗旨的制約，在結字上仍以勻稱、沉穩為主。當然，如果運用於創作，我們可以放開一些，增加行筆的連帶及體勢的變化，讓筆意更抒情一些。

七、歷代《千字文》名帖介紹

《千字文》是傳統的蒙學範本之一，相傳為梁武帝時員外郎周興嗣所撰，敘述有關自然、社會、歷史、倫理、教育等方面內容。全文共1000字，無重複者，成四字韻語。與其他蒙學書有所不同的是，《千字文》是專為學書而創造的，因此歷代書家以《千字文》為題材的作品很多，茲選出幾種予以介紹，以便開闊視野，有比較地學習。

唐代為中國書法的鼎盛時期，懷素更以其富有特色的草書譽滿書壇。晚年其亦以小草書寫了《千字文》。該帖84行，1045字，藝術風格不像其大草般縱橫狂怪、奔放險峻，而是給人以恬淡洒脫、神定氣閑的藝術感受。

唐人高閑在書法史上並不出名，但其傳世草書墨跡《千字文》殘卷卻顯露出深厚的書法造詣。該卷行筆遒勁剛健、靈動跌宕，盤旋流轉間盡顯盛唐的氣度與風範。宋人的《千字文》名作當數徽宗趙佶的瘦金體《千字文》及草書《千字文》，另有徐鉉的篆書《千字文》也頗可觀。至元代，趙孟頫六體《千字文》一枝獨秀，廣為流傳，亦為「趙體」的一時風行起到了推波助瀾的作用。明、清及近代，作《千字文》者亦不乏其人，如文彭的楷書《千字文》、沈粲的草書《千字文》徐霖的篆書《千字文》、徐渭的行書《千字文》還有王寵、傅山、于右任、來楚生等都有《千字文》書法傳世，但由於種種原因未能廣為流傳。

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