寒門博士之死反思：你可以不那麼「好」
西安交通大學的在讀博士楊寶德在2017年的聖誕節，以跳河結束了自己年僅29歲的生命。隨後他的女友髮長微博稱，男朋友的死，他的導師周筠應該負70%的責任，列舉了楊在讀博期間被周筠當作免費家僕的種種：24小時待命，日常打掃辦公室、周末打掃家，拎包、拿水、去停車場接送、陪逛超市，擦車，陪她出去應酬，酒桌上被要求給她擋酒，喝醉後還得陪她打麻將。此外，周筠還試圖在情感上控制楊寶德，親呢地稱他為臭小子，挑唆他與女友分手。
西安交通大學回應，楊寶德的博士生導師周筠確實存在讓學生到家裡打掃衛生、陪同超市購物、洗車等行為。校方已對周筠進行嚴肅批評教育，校學位評定委員會取消了周筠的研究生招生資格。
不到30歲的寒門博士，一個貧困家族的希望與未來，竟用最殘酷的方式離開世界。沒有什麼比生命更寶貴，鮮活的生命在寒冬消失，驚愕、痛心，惋惜之餘，我們從心理層面作了些思考和解析，寫成此文，願逝者安息，生者珍重。
好人之死
壓抑之後的自我攻擊
楊寶德善良、謙卑、溫和，樂於助人、從不對別人說不，好人一枚，這是楊寶德留給同學和老師的印象。因為會修電腦，身邊認識的不認識的人，就都把電腦送給他來修，上大學這幾年，已經幫別人修了近百台電腦。
但這個讓所有人喜歡的好人內心又是如何看待自己的呢，他對之前的碩導留言說：自從轉了導師，每天都活在痛苦之中，本來性格並不開朗的我開始變得沉默抑鬱。本來就不善於與人打交道的我開始變得恨不得每天誰也不見。我不會拒絕人，基本上老師讓我乾的所有的合理的不合理的事我都去幹了。對於科研我抓不住重點，總在取捨之間搖擺不定。我喜歡幫助人，基本別人開了口，需要幫忙的不需要幫忙的我都幫了，這導致我很大一部分時間在做無用功，得到的是我自己的事一事無成。上博後的第一年我就想過自殺，覺得這樣的生活真沒意思，讓我看不到希望……我沒有生念，回頭，只是因為覺得自己對不起一些人……
由此可以看出，楊寶德不僅不能接納自己的「好人」角色，相反為之很是痛苦、懊悔、絕望。在中國傳統語境里，好人之所以成為好人，就是無底線的克己與無條件的隱忍，默默付出，沒有邊界，不懂拒絕，盡其所能滿足取悅所有人。然而，這種中國式好人，無論從人性還是從心理學而言，這不現實也不健康，甚至有毒有害。心理學有一句名言，你看到光明，但光明背後的陰影呢？當陽光照在樹葉上，我們最容易注意到樹葉閃閃發亮，而很容易忽略樹葉下面的陰影。楊寶德要做一個滿足取悅別人的好人，勢必會壓抑隱藏自己的真實需求，壓抑的另一面是攻擊，壓抑有多深，攻擊就有多強，作為一個「好人」，楊寶德的攻擊無法向外，只能向內，導致了最終溺水自盡的悲劇。
恪守邊界
允許自己不那麼「好」
一位曾經自殺過3次最終好好活下來的人說過，自殺就是深深的絕望和恐懼的代名詞。從楊寶德女友公開的各種文字資料來看，楊寶德生前最大的壓力在於時間精力被無休止地瓜分，沒時間做科研，發不出論文，拿不到博士學位，又出不了國。這對一個背負家族厚望的寒門學子而言，的確是巨大的絕望和恐懼。
很多人都在悲傷地感慨，這個傻孩子，拿不到博士學位又如何？至少還是碩士，學士，退一步海闊天空，為什麼要鑽牛角尖把自己逼入絕路？答案很可能仍然是楊寶德的「好人」性格，「好人」是不能讓人失望的。不懂拒絕，不能讓人失望，用有些冷漠甚至刻薄的說法，這是一種現實功能的匱乏，這個現實，既是客觀世界的現實，也是人對現實世界的客觀認知，即心理現實。心理現實是一個人如何看待自己、他人、世界，以及自己與他人，與世界的關係。現實功能匱乏的人容易被現實羈絆，而中國式好人最容易被關係囚禁。楊寶德從小都是聽話成績好的乖孩子，他的乖被很多人讚揚，他根本沒有機會學習如何面對不乖，一旦不乖來臨，隨之而來的就是深深的絕望和恐懼。
有專門研究中國人性格的學者撰文說，中國式好人典型表現是善良而沒有力量感，而無力的善良，極易被他人視為軟弱和怯懦，從而促發他人人性中的惡，被惡意壓榨和欺負。這種說法爭論很大，仁者見仁智者見智，大多數人更認同，如果要在正確和善良之間選擇，我願意選擇善良。是的，善良永遠是無可急議的美德，但我們至少要有保護善良的意識，不讓善良淪為軟弱怯懦甚至被人壓榨欺負的幫凶。換言之，善良是有底線的，最低底線是恪守邊界，保護自己不被綁架、要挾、控制、侵犯、傷害。
如果你是一個竭盡全力在滿足取悅他人而內心深感無力和迷茫的「好人」，希望你能以楊寶德為鏡，恪守邊界，允許自己不那麼「好」，允許自己失敗，允許自己讓人失望。
願楊寶德的悲劇不再重演，願我們每個人的心裡都充滿愛，好好愛自己，愛他人，愛世界，愛生活。願我們都能恪守邊界，尊重自己，學會拒絕，對越界行為有勇氣說不。我們需要學習拒絕，也要學習接受拒絕。在中國傳統人際關係中，拒絕往往意味著惡意，我們需要學習對此進行甄別，拒絕是拒絕，惡意是惡意。沒有惡意的拒絕，沒有引誘的溫柔，沒有企圖的善意，才是人與人關係愉悅美好最堅實的基礎。
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