袁世凱曾做了一個重要的決定，現在的中國人都得感謝他
民國成立初期，袁政府提出了「五族共和」的口號，想要讓「漢、滿、蒙、回、藏」五大族群和平共處，其中「回」指的不僅僅是現在的回族，還包括西北等地的維吾爾、哈薩克等民族。
其實，五大族群之間的習俗、傳統各不相同，彼此之間的差異很大，一時之間想要達到「共和「這個目的是很難的，所以，「共和」這個目標過於簡單粗暴，只「求同」，忽略了「存異」的問題。但是，不得不承認的是這是一個不錯的目標，從最初的「驅除韃虜，恢復中華」這種比較狹隘的觀念到爭取各民族和平共處的「五族共和」，人們的民族觀念有了很大程度上的進步，這也對於我國後來的民族發展社會穩定有重要影響。
1912年5月，袁世凱主張「五族共和」的政策。在當時來說，這個政策有助於穩定國內形勢，還能在一定程度上達到保護國土完整的目的，所以，參議院的議員們大都呈贊同意見，在投票表決後，該政策被允許通過，五色條旗也正式被定為民國國旗。
議員們的態度表露無遺，在當時的社會情況下，他們選擇了現有的最有利的政策。內容很簡單，「五色」就對應上面的「五族」，漢、滿、蒙、回、藏分別對應紅、黃、藍、白、黑。這一政策的提出，不僅向國人宣告政府捍衛領土完整的決心，也告訴了全世界，滿洲、蒙古等地都是我國的領土，象徵他們的顏色存在於我國國旗上，缺一不可。
之後又發生了兩件事：一件關於春節放假，一件關於「殺胡口「改名，兩件事對民族團結都有重要意義。
首先，春節是中國最重要的一個節日，歷史悠久。1913年，袁世凱將正月初一定為「春節」，並且，要放假。其實，當時的內務總長朱啟鈐遞交了一份關於節令放假的報告，原本要求的是，按照舊日習俗，在四時令節設定假日：元旦為春節，端午為夏節，中秋是秋節，冬至是冬節，在這四個節日時，國民都可以休息，公職人員也能得到休假。
不過，在這四個節日中，袁世凱只批准了第一個，並於次年開始實行，自此，夏曆歲首的「過年」就變成了「春節」。在他看來，春節放假是可以的，因為，這一天是全國人民慶新春迎接新一年的好日子。但是，當時實行「五族共和」，如果把漢族的其他幾個節日拿出來統一定為全國假日還進行放假是不妥當的，這對於別的民族來說不公平，所以，他沒有通過朱啟鈐的報告。
第二件事就是關於地方名稱的。
山西省朔州市右玉縣有個地方叫做「殺胡口」，就在晉、蒙兩省交界的地方。明朝時，朝廷多次出兵抵抗蒙古的侵襲，所以，這個地方又被叫做「殺胡口」，並且，這裡的曾用名還有「參合口」、「白狼關」「牙狼關」等等。從這個名稱可見當時長城內與邊塞民族關係的緊張狀況，該地地理位置特殊，少數民族來襲時往往要經過這裡，漢族人民也在這裡與當時的異族侵略者進行了殊死抗爭，血流遍地。
所以，這個地方是我國各民族之間烽火歷史的一個見證，滿滿的都是血淚史。
當然，這裡發生的事情也不完全都是壞事。
據專家考證，公元前三十三年，王昭君為了家國毅然決定和親，她的送親隊伍從長安出發，一路上經過山西、汾河谷地、雁門關等地去了匈奴，以此，為中原和匈奴帶來了一段寶貴的和平時間，然而，她經過的地方裡面就有「殺胡口」。
之後，在殺胡口附近出土的「千秋萬歲月」的瓦當，經過考證發現和在內蒙古包頭出土的「單于和親」「千秋萬歲」瓦當是一模一樣的，所以，昭君出塞時走的路線最終能夠得到確定。可以說，她的付出，給國家和人民帶來了巨大的好處，也為後來的民族融合奠定了基礎。
所以，雖然殺胡口見證了一段血腥的歷史，但是，它獨特的地理位置也讓它見證了一個奇女子蕩氣迴腸的一生。
歷史上赫赫有名的「走西口」的故事正好也發生在殺胡口，當時山西、陝西、甘肅、河北等地的農民、失敗的起義軍為討生計，背井離鄉走出長城之外，希望在那裡討到新的生活。這條路的艱難可以想像，但是，沒想到當時人們迫於無奈而產生的行為，這對於後世各民族的團結和平也有著重要貢獻。它打通了中原腹地與蒙古草原的經濟和文化通道，帶動了北部地區的繁榮和發展。
其實，「殺胡口」早就改了名叫「殺虎口」了。該地位於山西朔州右玉縣的殺虎口是「走西口」的「西口」之一，所以，殺虎口不僅是通往蒙古，還是通往俄羅斯的重要商道。
上面已經說過，該地是因為經歷過民族戰爭而得名的，「胡」是匈奴人自己對民族的一種稱呼，包括鮮卑、羌、吐蕃等多個民族，所以，「殺胡口」這個名字時刻提醒著人們各民族之間不愉快的過往。
所以，袁世凱上台以後，就將「殺胡口」改成諧音的「殺虎口」，希望淡化那一段不堪回首的歷史，促進各民族友好相處。並且，設稅收分局、支卡，專門負責徵收東自天鎮、西至陝西神木一帶的關稅。還規定：「商人運載貨物，例需直赴殺虎口輸稅，不許繞避別口私走」。
參考資料：
『《春節的由來》、《河曲：清政府在殺虎口設稅關地之一》』
