傻子和瘋子
世人都討厭做傻子，唯智者欣然接受這一稱謂。他不在意自己傻不傻，他只在意他快不快樂。傻不傻，那不是他操心的事，他操心的事是他是否熱愛他認為的自己的樣子。傻子這個詞傷害不了一個智者，那隻能使他更加明智和快樂。
如果你看著別人傻，那只是你的看法，和他人的實際無關；如果別人看著你啥，那也只是別人的看法，和你的實際無關。詞傷害不了一個明智的人，被傷到才是真傻子呢。「傻」對於智者是一個喜樂的詞，當有人說他傻，他感到快樂。
傻，意味著一個人的頭腦造作少，他不和一個瘋子的頭腦在同一個頻段上，他不和一個瘋子的頭腦共振。在智者看來，他寧願是傻的，而不是瘋的。瘋和傻不同：瘋，是跟著自己的頭腦跑的人；傻，是不跟著自己的頭腦跑，讓頭腦自己跑而不怎麼理會的人。傻子的腳步跟不上自己的頭腦，瘋子的腳步和他的頭腦一樣快。
傻子不反對現實存在，他和現實存在和諧相處；瘋子則相反，他強烈的反對現實存在，反對不過，於是他瘋了。傻子是無為的，瘋子是有為的。傻子是無力的，瘋子是用力的。傻子是放鬆的，瘋子是緊張的。瘋子是一張弓，傻子是一支箭。傻子是一支箭，它由你發力，你想把它射向哪它就去往哪，你想讓它去多遠它就去多遠。瘋子是一張弓，為了把它的妄想之箭射得更遠，它總是把自己拉滿了再拉滿，直到把自己弄裂崩斷。
如果有人說你傻，高興才是；如果有人說你「瘋了」，應當覺警。小傻瓜是可愛的，大傻瓜是可信賴的。如果你有人說你傻，不論是小傻瓜，還是大傻瓜，那都是某種程度的獎勵。瘋子有時是可敬的，但也是可拍的。如果有人說你大瘋子或小瘋子，都應當生起覺警之心。因為瘋子都站在某種懸崖邊上，而傻子無一例外的都站在山谷底。相對於瘋子，傻子是安全的，瘋子是危險的。
瘋子的頭腦亂了套，傻子的頭腦掉了套。遇見套子，傻子喜悅快樂的把頭伸進套里，瘋子為了躲避套子把自己弄瘋了。瘋子是懷疑的，傻子是信任的。瘋子無限懷疑，傻子無限信任。如果你無原因的懷疑一個人，你簡直是瘋了；如果你無條件的信任一個人，你是得到諸佛授記的幸福的傻子。
如果經常有人說你傻、傻瓜、傻子，祝福你，你定是個內心幸福的人；如果常常有人說你瘋了、瘋子，要小心，前面不久可能要有跟頭。或大或小，或趔趄，或跌倒，前面總有一劫頭。瘋子栽跟頭是為了把你摔醒，醒來像世間的菩薩一樣修行；傻子得到幸福的滋養是為了把你變得更傻，傻到像一位佛對待世間的態度一般。
傻子，傻子，我叫你呢；瘋子，瘋子，我叫的不是你，是你的頭腦。一個人越瘋越上頭腦，越傻越接近心靈。瘋子往上去，傻子往下來。如果一個人的能量拚命向上去，他在往瘋子的一端跑；如果一個人的能量慢慢向下來，他在向傻子一端靠近。想發瘋，向上去，再向上去；若變傻，向下來，再向下來。
向上去的，上不去，但還想上去，想到一定點，必發瘋；向下來的，不想上，在下呆著，再呆著，必變傻。如果一個修行人，傻到心波不起，必遇見自佛；如果一個修行人，瘋到喜馬拉雅山頂，將有一次開悟。頭腦掉下山崖摔碎時，此人將大徹大悟；心如水鏡，波落時見佛，波起時見佛，心智的傻子和佛靠得最近。
瘋子是心智極度造作者，傻子是心智不樂造作者。是傻子還是做瘋子，是人生的一個趨向，是修行的一個選擇。傻子和瘋子，是人生的兩端。前行走向瘋子，後退朝向傻子，願你找到自己的方向，與你期待的人生安寧相遇。為了遇見生命的安寧，當瘋子和做傻子，各有付出，瘋子付出的是血汗，傻子付出的是哀嘆。
瘋子代表自我，傻子代表無我。一個人越自我越瘋，越瘋越自我。一個傻子接近無我，但無我並不是真傻子。傻子是浪花欲退回大海，瘋子是浪花想跳出大海。浪花想脫離大海創造自己，這是瘋子的舉動；浪花想還回大海，接近大海，交付自己，隱沒自己，這是傻子的意向。
做瘋子走的是上山的路，做傻子走的是下山的路，依據每個人自我的特性不同，有人走瘋子的路，有人走傻子的路。無論走哪條路，最終我們於無路——發現根本沒有路、無需走路處，遇見自己的佛，遇見自己的佛國，遇見自己真正的幸福。
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