家裡邊東西很亂，屋子又黑，打不開燈，你怎麼收拾？打開燈的人，告訴你怎麼做，你又不信
（旁白：佛陀羅尼自上個世紀八十年代開始，流露自性，最近幾年才被我們這些弟子們整理出來與大家分享，已有不少修行老師，文化老師，巧婦難為無米之炊，搜到到「為人類尋求出路，佛陀羅尼」，直接把「佛陀羅尼」法身中流露出的自性當成自己的證量去宣說，有的甚至以宣傳「為人類尋求出路，佛陀羅尼」為由，以為「佛陀羅尼」出書為由，搜刮弟子們的「佛陀羅尼」講課資料，實際行為是去掉「為人類尋求出路，佛陀羅尼」，寫上自己的名字包括機構的名字，把「佛陀羅尼」的東西包裝成自己的天傳，失傳的上古文化，失傳的中華文化，中華文化千古絕密，人類長壽往生秘訣、天傳穴位辟穀、中華文字詩詞揭秘等，只會傳給交了巨額費用的弟子之類，進行線上線下，以匪夷所思的價格進行盜法盜名販賣，請謹防上當受騙，就連「佛陀羅尼」講解的《金剛經》《心經》《法華經》《河圖洛書》《易經》《推背圖》《道德經》《黃帝內經》《西遊記》《紅樓夢》等一切聖賢經典的講解，也無一倖免，好了不多說了，真的就是真的，假的就是假的，真的假不了，假的真不了，請直接進入「佛陀羅尼」的話語:)
佛陀羅尼
如是我聞。傳吾名號。佛陀羅尼。為人類尋求出路。七級浮屠。總持八萬四千法門。及一切聖教。上至無極。下至過去現在未來。及一切境遇。通明一切。無所不及。究竟宇宙。權分七級。故地月系，太陽系，銀河系，金田系，混沌系，黑洞系，真空系。以示證道。有形無形眾生次第。開顯遍知。通達無礙。加持眾生。信受佛法。
為人類尋求出路，佛陀羅尼。聞者得福，傳者得道，證者究竟，明者圓滿。
{青子：你只有真實得去傳播「佛陀羅尼」這個名號，你才會得到這個名號所帶來的真實利益，你才會堅定去傳播這個名號（信心就是如此來的）。}
佛陀羅尼【法輪常轉與波羅蜜多】
這個問題是佛學的重要問題，關係到正法、正心、正行的問題。這兩個問題裡邊還有兩個問題，就是轉法輪和法輪常轉，以及波羅蜜和波羅密多。
一、轉法輪和法輪常轉
金剛經講，若以三十二相觀如來，轉輪聖王即是如來。又講，不應以三十二相觀如來。又講，見諸非相、即見如來。不言而喻，如來的真實義是沒有法輪、轉法輪和法輪常轉這三個概念的。大家請注意，法輪是法位的輪、有身輪、心輪、性輪、法輪。轉法輪是指能量。法輪常轉是指真空，不生不滅。
二、金剛經講，般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名波羅蜜。不言而喻，如來的真實義是沒有波羅、波羅蜜和波羅蜜多這三個概念的。退一步講，波羅就是頻率，波羅蜜就是波粒二象性，波羅蜜多是指真空，不生不滅。
三、大家可以看出，這樣比較以後，法輪常轉與波羅蜜多這兩個概念比較接近如來的真實義。我們再往前究竟就是真空妙有和佛陀羅尼。我們必須搞清楚，在歷史上的法輪王和波羅門，與佛陀和佛法的區別。
佛陀羅尼【有眼不識泰山】
這句話講的是《易經》-泰卦卦辭的處事宗旨。《易經》-泰卦卦辭講，無平不陂，無往不復；艱貞無咎，勿恤其孚，於食有福。意思是說，一切都是起伏的、輪迴的，堅定地牢記這個道理沒有錯誤，保持信心，貫徹到自己的實踐中去，就有福了。大家可以去看，在北京故宮皇帝的寶座後邊，還大幅表示著整個泰卦卦辭的內容。這是中華民族在人類歷史的長河中，堅韌不拔、處事不驚的根本。傳說泰山是盤古的頭，所以，歷代帝王和仁人志士，包括孔子都參拜過泰山。
佛陀羅尼【小往大來】
《三國志》劉備講，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」這句很有見地，也非常讓我們崇拜，但是，不知道源於哪裡。中華文化的根是《易經》。所以，一切中華文化都是對《易經》的演繹和認識。這句話同樣是對《易經》泰卦卦辭的理解。即對」小往大來「的認識。那麼，什麼是「小往大來」呢？如實聞曰：大小微重人道反。意思是說，有一個道和人道相反，我們看的是小的，實際上是大的；我們看的是輕的，實際上是重的。故曰，小往大來。比如，你罵人家一句，和殺了人家相比是小事情，但是，這個小事情過去了，過來的可不是小事情。千里之堤、毀於蟻穴，小不忍則亂大謀。我們的失敗，不是沒有做好大事情，而是沒有做好小事情。人類的恥辱不是沒有去做五十年、一百年、二百年的偉業，而是眼前的問題都無能為力。道不能立天下，德又能去何為？！
佛陀羅尼【無往不復】
善有善報、惡有惡報、不是不報、時候不到、時候一到、一切全報。這麼多字。《易經》講，就四個字：無往不復。我們舉個例子，你照鏡子，鏡子全部給你反射回來。但是，你身體裡邊的東西沒有返回來，因為身體擋住了沒有過去。這個宇宙的背後是一個鏡子，無論是什麼層面的東西，有往必反。
大家請注意，欲界和色界的道理正好相反，色界主宰著欲界。你的身是欲界，你的心是色界。你的心主宰著你的身。你的色界，主宰了你的欲界。所以說修行是修心的。是在色界成長。是心靈的成長。故曰，覺後起修。
家裡邊東西很亂，屋子又黑，打不開燈，你怎麼收拾？打開燈的人，告訴你怎麼做，你又不信。打不開燈，色界收拾不好，欲界就亂七八糟。我們梳頭髮，要從根上梳理，否則越梳越亂，學了一段時間，沒有信心了。即便是你相信佛法，那也不行。也得半途而廢，淪落天涯，因為還有無色界，到那裡一切相都沒有，你的信也就沒有了，因為你是相信佛法，不是真信佛法。
佛陀羅尼【顛三倒四】
在欲界和色界，還有大小顛倒。到了無色界，不管大小對錯，一視同仁。我們醒來，進入欲界和色界，很少進入無色界。我們睡去進入色界和無色界，很少進入欲界，這叫顛三。外邊還忙著去，春生夏長秋收冬藏，這叫倒四。故曰顛三倒四。我們現代人，熱衷於，說八卦，學八卦。那麼這個八卦是怎麼產生的？
顛三倒四生八卦。
五行六爻走人倫。
本文來自於佛陀羅尼早年講課內容
整理：青子、文勝
為人類尋求出路，佛陀羅尼
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