二月月圓節：第一次僧團集會的日子
今天是1月31日，月圓節的名字叫做Navam Full Moon Poya Day，譯作「納瓦姆月圓節」。今年的月圓節排序有些奇怪，通常Navam月圓節是在二月，所以，暫且還是稱為二月月圓節吧。
今年Navam月圓節的科倫坡遊行，日期已定：
蘭卡旅遊 | 科倫坡二月月圓節大遊行，日期敲定！
這一天，有兩大重要事件發生：
1. 舍利弗（Saraputta）和目犍連（Moggallana）被佛陀任命為上首弟子
2. 第一次僧團的集會
第一次僧團集會
在佛陀悟道後，第一個Navam月圓日的前一天，僧團內已有1250名弟子。佛陀想設立一些道德和行為準則來管理這些弟子。雖然僧團內部並未出現問題，但佛陀料想到，在僧團逐漸發展的過程中定會出現問題，需要一些準則來規範和約束之。
再者，佛陀還發現，一些弟子為了聆聽教誨專程來到自己在竹林精舍（Veluvanaramaya）的住所，剃度也都由佛陀親自主持，甚是不便，影響到佛教教義的傳播和發展。
於是，在第一次僧團集會時，佛陀規定了權力授予的責任和義務，允許僧團內的僧人有權力為他人剃度，並不需要佛陀親自為其剃度。
第舍利弗和目犍連被佛陀任命為上首弟子
剛才還提到過，舍利弗和目犍連被佛陀任命為上首弟子，也是發生在納瓦姆月圓節這一天。
當時，很多弟子對為何把舍利弗和目犍連任命為上首弟子有所疑問，佛陀察覺到了這一點，解釋道，年長並不是選擇的標準，選擇舍利弗和目犍連是有原因的。讓我們來看看舍利弗和目犍連有什麼過人之處吧。
佛陀成道的最初兩年中，舍利弗和目犍連就皈依佛陀了，從他們皈依佛陀起，目犍連就站在佛陀的左面，舍利弗則站在佛陀的右面。除去他們到別的地方去弘化，就一直不曾離開過佛陀。
舍利弗，號稱"智慧第一"，出身婆羅門家庭，父親是當時很有名的論師，母親懷胎時就有異於常人的智慧。舍利弗八歲的時候便升上論師寶座，語驚四座，受到諸大論師的佩服及國王的讚歎。
舍利弗二十歲的時候，就告別故鄉和父母，出外訪師問道，追求真理，他起初禮拜有名的婆羅門刪闍耶為師，但在刪闍耶那裡學習不久，就感到刪闍耶的學問不能滿足自己的求知慾，他打算要離刪闍耶而去。
這時候，同學中的目犍連，是舍利弗唯一的知友，舍利弗把自己的意思告訴目犍連，目犍連也有同樣的感覺，他們兩人就決定離開刪闍耶，另外創立一個學團，招收弟子。他們傲然的以為世界上再沒有比他倆更有智慧的人，再也沒有人夠資格做他倆的老師。
舍利弗巧遇阿說示比丘
有一天，舍利弗在王舍城的街上巧遇佛陀的弟子阿說示比丘，阿說示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他經過多年的苦行，直到聽聞佛陀四聖諦法，才證得聖果。
舍利弗從阿說示的口中，聽到佛陀及其教法，眼前頓時光明起來，心中對宇宙人生積聚的疑雲，也一掃而空，他和阿說示邊走邊談，像百年的知交，最後約定，一定要去拜訪佛陀。
舍利弗回到自己的住處，又把阿說示口中的佛陀和教法轉述給目犍連，講話的舍利弗，聽話的目犍連，都不禁感動得涔然淚下！因緣法，普通的人聽了或許不會有什麼反應，可是聽在追求、探討真理的舍利弗耳中，好像自己多年修行的功夫都是白費。這是因為，認識因緣的人，才能認識佛法。
第二天，舍利弗和目犍連帶領二百弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下，佛陀也很歡喜，覺得自己所證悟的真理，到今天才真正有能接受的人，舍利弗和目犍連也覺得他們遇到了真正的老師。
舍利弗對於佛陀的教法尊敬信奉，對於布教從不後退，但對於自己個人的享受和榮辱毀譽，從不計較，總是讓人。
目犍連，則號稱「神通第一」，他耳朵聽聲音，不論遠近都能聽到；眼睛看東西不受物體的阻礙，都能看到；無論多遠的路程，剎那間即至；他更常常顯些神通變異，助佛宣揚。佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍連被推為神通第一，就是因為他在教化中常顯神通，佛陀雖不許弟子顯異惑眾，但對目犍連的神通卻常常稱許。
舍利弗隨佛陀出家半個月後才盡諸結漏，斷除煩惱，而目犍連只有七天的時間，即盡結漏，現神通力，證得阿羅漢的神通智波羅蜜。
這些就是二月月圓節的意義！
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