他本是皇帝的命，卻非要當王爺，讓出了一個大唐盛世，此人是誰？
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。皇帝是九五之尊，有著至高無上的權力，而皇帝之位卻只有一個，古往今來，有多少皇子為了這個位置殺兄弒長，最著名的就是玄武門之變了，讓人想不到的是李世民的後代卻出現了一個「讓皇帝」的皇子，還讓出了一個大唐盛世，此人是誰？
據史料記載，李憲（679年－741年），原名成器。唐睿宗李旦長子。母為睿宗元配肅明劉皇后。初封永平郡王。文明元年（684年），睿宗為帝，立為太子。祖母武則天稱帝，睿宗降為皇嗣，他亦被降為皇孫。長壽二年（693年），降封為壽春郡王。神龍元年（705年），中宗復位，改封蔡王，不受。唐隆元年（710年），進封宋王。同年，弟李隆基發動政變，奉睿宗即位。乃讓太子位與李隆基，授太子太師，領雍州牧、揚州大都督。能詩歌，通曉音律，尤善擊羯鼓、吹笛。歷任太子太師、太尉,封寧王。又恭謹自守，不妄
這段歷史記載非常詳細，勾勒出了李成器讓太子全過程。武則天死後，唐中宗李顯繼位，他不吸取前朝教訓，依舊重蹈覆轍，放縱皇后韋氏參與朝政，而韋皇后可是一個心狠手辣堪比武則天的存在，她勾結武三思，企圖像他婆婆一樣能登上皇位，聯手自己的女兒毒死了這位窩囊皇帝，準備當皇帝時，卻被相王李旦的三子李隆基打著「以相王安天下」的旗號殺進皇宮，將韋皇后及其亂黨誅滅。
李旦重登皇位之後，很快就面臨太子的問題。而古代立太子的原則是「立嫡立長」，這是老祖宗傳下來的規矩，就是為了防止引發宮廷權利爭鬥。然而擁護李隆基的一批大臣則認為唐朝早就沒有了規矩（暗指李世民的「玄武門之變」和武則天篡位），要看誰的功勞大就立誰。再加上當時的李隆基平叛之後手握兵權，這讓李旦左右為難起來。
就在這時候，長子李成器出場了，他當著父皇跟眾大臣的面說：「太子乃天下之公器，非庸人之所能為也。天下太平時可以按照立長原則，國難之時，該立有功之人。倘若不如此，天下百姓不服，這就不是社稷之福了。兒臣願以死請求立三弟隆基為儲君。」這理由讓的滿朝文武大臣佩服，也解決了李旦的苦惱。
當李隆基得知自己的兄長讓位之後，馬上進宮跟李丹說自己也堅決不做太子，他也給出了立嫡立長的理由，然而在場的李成器也是個「老狐狸」，一聽這話就知道李隆基只不過是逢場作戲罷了，並非是不想做太子，兩人就此爭論起來。三天後，李旦下旨立三兒子李隆基為太子。
太子之爭就這樣落下了帷幕，沒過多久，李旦也讓出了皇位，李隆基順利登基，可喜的是李隆基並沒有趕盡殺絕，在他徹底掌握政權後，將其兄長接回了長安，還讓他當上了楊玉環的音樂老師，還經常一起喝酒打獵。但是李成器也聰明，從不在李隆基面前討論當朝政務，就這樣，李成器過了三十年的安寧生活。
李成器這一讓，讓唐朝少了一次「玄武門之變」，多了一次「大唐中興」。公元741年11月，63歲的李成器不幸病故。李隆基聞知後號啕大哭，任誰都勸阻不住。悲痛萬分之後，李隆基為紀念已經亡故的李成器，下詔曰：「能以位讓人，有上古之高風。生則成全其氣節，死當表彰其賢德。按謚法推功善尚曰『讓』，德性寬柔曰『讓』，敬追謚為『讓皇帝』。」其安葬禮儀完全按照王禮安葬，墓稱為惠陵。
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