朋友，古裝劇典型錯誤歷史常識了解一下？

朋友，古裝劇典型錯誤歷史常識了解一下？

作者：丫丫

圖源網路

自有影視劇起，古裝劇的浪潮就一波接著一波，從未斷絕。

宮廷亂斗，權謀江山，江湖武俠，快意恩仇……聽起來就很有吸引力的說。

有如《還珠格格》這樣霸屏無數年的，也有如《思美人》這樣挑戰古人棺材板的，亦有如《琅琊榜》這樣製作精良好口碑的……

這麼些年，多多少少，你一定看過一些古裝劇。而這些古裝劇里，其實存在著超多典型歷史常識性錯誤，一直誤導著一代又一代的孩子。

作為深受「荼毒」的追劇大軍的一員，今天就給你們來說道說道，那些古裝劇中的典型的錯誤歷史常識。

聖旨

什麼時候才能把我讀對咯？！

在多年古裝劇的浸淫之下，一說到聖旨，大部分人腦海里都會響起那一句被無數太監說過的：「奉天承運，皇帝詔曰」。其實，這句話的斷句是有問題的，正確的讀法應該是：「奉天承運皇帝，詔曰」。

「奉天」指的是尊奉天命，「承運」指的是繼承「五德」（即金木水火土）的運行。

所以說，「奉天承運」的意思是君權神授，是皇帝權力的象徵。「奉天承運」是「皇帝」的修飾語。

所以，「奉天承運皇帝」這六個字，應該是放在一起的。

而後面的「詔曰」兩個字，其實也不完全準確。實際上，根據聖旨內容和詔告對象的不同，有詔曰、制曰和敕曰等不同的用法。

而聖旨的結尾，也不都是古裝劇中常見的「欽此」。有些朝代的聖旨就沒有結尾語，而清朝的聖旨結尾語則多是「布告天下，咸使聞知」。

所以說啊，古裝劇的導演、編劇們可都長點心吧，別再把聖旨讀錯了！

太醫

「望聞切」都不許，只能「問」

曾熱播一時的《甄嬛傳》中，溫太醫一角可以說非常受歡迎了。他一片冰心在玉壺，痴心守護嬛妹妹，在皇宮裡進進出出，甚至和眉庄酒後發生了關係，送了皇帝一頂原諒帽。

而事實上，在清朝的後宮，這種情況是不可能出現的。

後宮的女人，那都是皇帝的，太醫給她們看病，是不允許當面號脈的，甚至面也不能見，只能隔著屏風給她們看病。

醫家講究的「望聞問切」，只能「問」，也就是向下人們打聽病人的癥狀，然後對症下藥。

也有記載說，太醫們為了更好地了解病人的病情，會用一根線系在妃嬪的手上，在屏風外，通過這根線來把脈，這也就是著名的「懸絲診脈」。

不過，真的能通過一根線就診病嗎？這個問題，至今沒有人可以給出確切的答案。

奴才

不是所有下人都能叫「奴才」

現在的古裝劇里，甭管哪朝哪代的太監，對著皇帝、后妃都自稱「奴才」，這事實上是錯誤的。

宦官自稱「奴才」，是從明朝才開始的。而到了清朝，只有滿族的臣子才能自稱為「奴才」，而漢族臣子只能自稱為「臣」。

所以說，那時候的「奴才」是比「臣」地位更高的。

小姐

此「小姐」，非彼「小姐」

在古裝劇里，甭管出身名門還是商人女兒，但凡家境有點好的女生，都會被稱為「小姐」。放在明清時期，這是沒什麼問題的。

但要是故事背景設定在宋元時期，那就出大問題了！

在宋元時期，「小姐」是對地位低下的女子的稱呼，也有人說，「小姐」指的就是妓女。

「宋時閨閣女稱小娘子，而小姐乃賤者之稱」——趙翼《陔余叢考》

宋代著名文豪蘇軾大大也曾在《成伯席上贈所出妓川人楊姐》一詩中寫道：「坐來真箇好相宜，深注唇兒淺畫眉。須信楊家佳麗種，洛川自有浴妃池。」

此外，在宋元時期，姬妾們也常常被稱為「小姐」。

信鴿

對不起，唐朝前的單子接不了

在古裝劇中，常常會有信鴿千里傳書的梗。江湖秘事，鴿子傳；前線戰報，鴿子傳；情書一封，鴿子傳……堪比如今的X豐快遞！

但列位看官注意了，中國的信鴿通訊，實際上是從唐朝的張九齡開始的。

「張九齡少年時，家養群鴿，每與新知書信往來，只以書信系在鴿足上，依所教之處飛往投之，九齡日之為飛奴，時人無不愛訝。」——《開元天寶遺事》

張九齡，乃是唐朝開元年間的名相，也就是唐玄宗李隆基的臣子。因此，所有在唐朝開元時期以前出現的飛鴿傳書情節，那都是扯淡！

古人很潮

ID:gurenhenchao

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