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道教所說的斬三屍到底是哪三屍?斬掉三屍後便可成聖了嗎?

大家好,我是醉夢人間不曾醒。今天為大家奉上斬三屍。


斬三屍,是哪三屍?

在道教的信仰中,「三屍」代表人體內部的三種「惡欲」,其原型是三種蟲子。道書《夢三屍說》曰:「人身中有三屍蟲。」具體包括上屍三蟲,中屍三蟲,下屍三蟲,故稱為「三屍九蟲」。修道者要走上成仙之路,必須剷除和消滅「三屍之根」。

上屍蟲名為彭候,在人頭內,令人愚痴呆笨,沒有智慧。

中屍蟲名為彭質,在人胸中,令人煩惱妄想,不能清靜。

下屍蟲名為彭矯,在人腹中,令人貪圖男女飲食之欲。

"斬得三屍,即證金仙"


道教如何斬三屍呢?

可以說古人為了斬三屍還是下了很大的功夫的。主要有以下幾個方法:一種是去欲。所謂「欲生則三屍生,欲滅則三屍滅」。一種是服符誦咒,一種是厭勝,一種是服藥,一種是服氣。流行最廣的是守庚申,即在每月的庚申日,徹夜不眠,阻止三屍上天報告,或者斬卻三屍神。

那麼有人要問了,一個人如果沒有斬掉三屍,那麼他死掉後會怎麼樣啊?

小編查詢了很多資料,最終在《大宋天宮寶藏》擇要《雲笈七籤》中找到了答案。據記載,人若死後,魂升天,魄入地,唯有三屍遊走,這才是鬼的真正構成。 也就是說,人死後,三屍蟲就會變成鬼,遊走在了天地之間,轉世輪迴去了。

看完這些我想肯定有人會說:「這和我看的小說不一樣啊,」確實小說不過是借鑒了道教的斬三屍,那麼小說中的斬三屍又是什麼呢?

小說中的斬三屍

這裡我們以夢入神機的小說《佛本是道》來做註解。這裡的斬三屍的設定屍斬掉自己的善屍,惡屍,自身屍,也就是說斬掉自己的執念,斬執念時可將執念寄托在諸般先天靈寶上,斬出化身,法力廣大無邊,佛家也可寄託於自身修鍊的法相金身之上,也是威力無窮,不過比起寄託於先天靈寶卻是遜色幾分了。三屍斬盡後,就是大寂滅境界,接著三屍合一,化身與本體徹底融合不分彼此,此時可以身化億萬,離那混元大道只有一步之遙。

全文完

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