年關將至，你逝去的親人正在地獄受苦！
阿彌陀佛，師兄吉祥
的跡象。眼看整艘船即將掉進摩竭魚的大口時，商主告訴眾人：『當今之世，有佛名釋迦牟尼，具大慈悲，能救苦解難，我們趕快齊聲稱念洪名，或許可免此難！』於是五百商人大聲齊念『南無釋迦牟尼佛
各位慈悲善良的師兄們，無論在前世還是今生，都有一些親人已經離開人世，他們正在阿鼻地獄受苦受累，十分痛苦！
原來久遠劫前，屠夫曾生於一位辟支佛住世之時，屠夫看到辟支佛的相好莊嚴，非常歡喜，所以專註地瞻仰，身心感到無比輕安。由於這念善心，不僅感得生六天的殊勝果報，而且有宿命神通，能夠知道自己這六世當中的因緣；但他並不知道第七生以後的因緣，所以才誤認為殺羊是生天的因。。
恰逢年關將至，地獄烈火燃燒更為強烈，逝去的親人正日日受著烈焰反反覆復的燃燒，每日哭喊，多希望自己的家人能幫他們解脫，早日脫離苦海！
立謀生，又不願分離，所以殺了自己的妻子後自盡，造成家門不幸。我們剛剛就是去參加他們的葬禮。因為聽聞佛陀慈悲，能解人憂惱，所以特地前來覲見佛陀。』於是佛陀為長者及在場大眾開示：『貪慾及嗔恚是世人的常病，愚痴無智是禍害之門，眾生因此墮落三界五趣的深淵中，流轉生死，無有窮盡，卻仍不知悔改，更何況是愚痴之人，哪能看得清呢？此貪慾之毒能喪身滅族，害及眾生，而不
陀於眾僧面前問舍利弗尊者：『舍利弗，為何你不願讓這位老人家出家呢？』舍利弗回答：『佛陀，弟子觀察其宿世因緣，發現他實在沒有一點點善根呀！』佛陀告訴舍利弗：『千萬不要有如此的想法，因為此人的善根因緣是非常微細的，就好比埋藏在瓦礫砂石中的金礦一樣，必須藉由甚深禪定與智慧才能發現。
各位師兄請注意：
您曾經的親人正在受苦
旋歸國後，國王論功行賞，大眾都推舉紡織匠的功勞最大。國王詢問紡織匠：『兩軍交陣時，為何你能奮勇直前而不畏懼？』紡織匠回答：『我並非武士，只是出征前妻子給與兩件東西，要我妥善保護不可毀損，否則將棄我而去。所以我 拼了命也要保護這兩件東西，實在不是因為我勇猛過人。』
慈悲善良的您
願意助他們超度往生嗎？
有一天，他想到一個報恩的方法，便到銀樓請金匠用純金打造一隻金老鼠，鼠身中空，以最名貴之珍寶貯於鼠腹，金鼠全身佩以瓔珞寶飾，並準備許多名貴美味的飲食，送至大長者家中，恭恭敬敬地禮謝大長者，請求受禮，並說明當時他和大長者的因緣，以及他現今的改變。。
會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種噁心；你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是噁心；認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種噁心。
心繫眾生的地藏王菩薩
日日為拯救眾生操勞
有人對司機說：「你光按喇叭不行，他們不會給你讓道的，不如從車隊的空隙衝過去。」司機回過頭，笑著說：「我按喇叭不是催他們給我讓道，我是為他們祝福呢！」頓了頓，他又說：「別人結婚是件幸福的事，我們有機會為別人的幸福讓一次道，這不也是一件幸福的事嗎？」滿車的乘客霎時安靜下。
今日特此顯靈施法
邀有緣眾生功德祈福
為逝去的親人超度
有同情心，見別人傷心，除了敵人和仇家，自己也不會快樂，總要上前勸一勸。勸告是出於善心，言語也很有哲理，然而聽的人未必都能聽得進去，聽進去了也未必照此行事，因為劇痛使人麻木。有位女作家說：「我不勸任何人任何事。解鈴還需系鈴人，自己心上的疙瘩只有自己親自動手方可解開，朋友的話，善良人的話都只是催化劑。自己才是起決定作用的因素。」。
您願意虔誠點一盞心燈
為逝去親人消除罪業
早日得佛菩薩超度接引嗎？
機會僅此一次，千萬不要錯過！
無量劫到今天，我們已經離開家很遠很遠，很久很久，現在我們想回家，還是靠行，不行則不能到家，佛陀所講的一切法，都是為了我們去行，佛陀所講的一切經，都是我們修行所依的路。所謂『經者，徑也』。我們要回家，必須有路，有了路還必須去行
今日在佛前點亮一盞殊勝佛燈
世上有很多人，每天被貪嗔痴心覆蓋了自心，給自己帶來了很多煩惱，有的甚至為此付出了身家性命。僅就貪心而言，很多人都貪圖美色、名位、財富等東西，他們常常貪心不足，唯多得求。在這些永無止境的慾望望驅使下，他們常常會絞盡腦汁來獲得希望得到的東西。。
可擊破一切無明
超度一切墮胎嬰靈，冤親債主，逝去親人
點佛燈，消怨氣
活上的最起碼的需求，要滿足人們心理上的最起碼的要求。但作為個體來說，心理平衡的核心是：正確對待自己，正確對待他人，正確對待社會。有些人為什麼地位高了，權力大了，反而感到心理不平衡？歸根到底是因為他們的世界觀、價值觀發生了蛻變；是因為他們攀比的對象錯了。人在世上不可能不與別人比較。把別人作為自己比較的參照物，用別人的思想、言行來修正自己，也是很正常的事，關鍵。
恭喜您
今日已點燃殊勝佛燈
，會嚴重傷害牙釉質、牙本質、牙齦及牙周。正確的刷牙方式也沒有固定的模式，只要依照一定的次序，如先上後下、先外后里依次的進行刷牙，毫無遺漏的將唇頰面、齶舌面、咬合面都完全洗刷到即可。在此，提醒大家，刷牙對口腔保健來說極為重要，而唯一的前提就是方法一定要正確，否則刷了牙也是白刷，甚至還會損傷牙齒，建議每隔半年到正規的醫院作一次預防性的檢查和治療。
助逝去親人消業解難
早日脫離地獄烈火之苦
得地藏王菩薩超度
魯迅不但大量購買佛書，對出版佛書，也作出貢獻。《百喻經》，又名《百句譬如經》，古印度僧伽斯那著，是佛教寓言作品，南朝齊時，由印度僧人求那毗地帶到中國，並譯成中文。魯迅親自校對，並出資刻印，可以想見他對此書極為重視，他這樣評論該書：「嘗聞天竺寓言之富，如大林深泉，他國藝文，往往蒙其影響。即翻為華言之佛經，亦隨在可見。」魯迅也利用刻印《百喻經》剩餘的款項，刻印《地藏十輪經》
地藏菩薩庇佑您和家人
福慧俱增，平安健康
第二種人是修行人，是由念力來引導生命，又叫做「隨念往生」。特別是凈土宗的人，強調隨念往生。就是說我們曾經造了罪業，當然我們應該要懺悔改過，重點是你平常在內心當中，已經栽培一種清凈的念力。不要說凈土宗的信願持名（這是一種念力），就是持戒也是一樣，你經常憶念你的戒體。
子女孝順，福報滿滿
點綴生活，就是把佛法當作飯後的甜點，作為物慾滿足之後更高一層的精神享受，或者在自己「精神低糖」的時候，用來刺激大腦分泌多巴胺，讓自己得到一點興奮和愉悅。這種生活的點綴不能改變生命的本質，因為這只是一個茶餘飯後的消遣，而不是畢生為之奮鬥的追求。古人早就一語道破這樣「小資學佛」的本來面目——「吃得酒肉飽，來尋僧談禪」。說得難聽，就是拿佛法來消食。。
遠離業障，世代興旺
請為家人頂禮接福
隨喜布施，接收靈簽
隨喜讚賞，可長按識別下方二維碼
已有307人隨喜福報功德
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