老屋柴門樹打頭
當下，一個比較火的詩人是老樹。他的詩自然淡泊，有點打油詩的味道，骨子裡卻透著濃濃的文人情懷。「有個平然情懷，有個花開陽台，有隻肥貓相伴，我就坐著發獃。」諸如此類的詩句，讓人眼前似乎有了一幅圖畫，主人公就是那個慵懶的主角。
據說，老樹是個非常隨意自在的老師，在沒上他的課之前只是坊間傳說老樹是個很有個性的老師，他不會準時來上課，經常課就莫名其妙取消了，哪天發現來的同學不多就賭氣直接走了，也會講著講著就出去抽煙了，特別隨心隨性的一個老師。他曾經說過他理想大學生的狀態是大家都去山裡，沒有桌椅，一人挖一個坑，在裡頭蹲著。每天都論道，論著論著就散了，有的就畢業了，雲遊去了，不知何所至。
老樹的詩，其實和這個清朝詩人的詩非常相似。這位詩人叫宋湘，被稱為「嶺南第一才子」。《清史稿? 列傳》中稱「粵詩惟湘為巨」，也就是說他是粵詩的中流砥柱。不僅是著名的詩人、書法家，還是政聲廉明的清官。他出身貧寒，受家庭影響勤奮讀書，年輕時便在詩及楹聯創作中展露頭角。
不信，看看這首《憶少年》。
老屋柴門樹打頭，
青山屋後水自流。
受書十日九逃學，
恨不先生命牧牛。
言語自然淺易，感覺如在目前。老屋、柴門、古樹、青山、綠水、茅屋，上了十天學，有九天是逃學在外，恨不能先生叫我去放牛。由是觀之，古往今來，初始上學的孩子，何嘗不是一樣的心態？
不只是這些詩充滿了生活情趣，還有很多是直接討論如何寫詩作詩的。
《說詩》
三百詩人豈有詩，都成絕唱沁心脾。
今人不講源頭水，只問支流派是誰。
塗脂傳粉畫長眉，按拍循腔疾復遲。
學過邯鄲多少步，可憐挨戶賣歌兒。
這兩首講的是，寫詩要追本溯源，不能邯鄲學步，亦步亦趨，更不能只關注當下的支流，講究門派之別，而忽略了詩歌真正的本原。
宋湘的簡歷，可謂按部就班。他在乾隆四十三年（1778年）考取秀才，乾隆51年（1786年）中解元，嘉慶4年（1799年）中進士，嘉慶五年（1800年）還鄉，主講惠州豐湖書院，嘉慶十年（1805年）授翰林院編修；嘉慶十二年（1807年）欽點丁卯科四川鄉試正考官；嘉慶十三年（1808年）任戊辰貴州鄉試正考官；後到嘉慶十八年這段時間，歷任文淵閣校理、教習庶吉士等職。清道光五年（1825年）七十歲，遷升湖北督糧道。道光六年（1826年）七十一歲卒於武漢湖北觀察署任上。
《說詩》
池塘春草妙難尋，泥落空梁苦用心。
若比大江流日夜，哀絲豪竹在知音。
文章妙絕有邱遲，一紙書中百首詩。
正在將軍旗鼓處，忽然花雜草長時。
詩詞的世界是什麼？就如這最後一句，在將軍的旗鼓聲中，依然是草長鶯飛，雜花生樹……那些池塘春草的夢境，都在絲竹之聲的悠揚里了。
就是這位喜歡吟風弄月的詩人，在為官期間，關心民瘼，積極用世，政績斐然，為當地百姓所稱頌。道光《雲南通志?循吏傳》：「（湘）明於決獄，凡農桑學校，靡不儘力勸戒。」《新纂雲南通志?宋湘傳》：「才氣豪邁，工書能文，詩尤敏捷，每有所作，落筆立就，時稱『真才子』。歷官皆著政績，而獎掖後進，成就尤多。至今士林傳其遺事，以為美談。」宋湘為官清廉，體恤民間疾苦，所得薪俸多用於為民謀福利，道光6年逝於湖北督糧道任所時，家徒四壁，存銀無幾，惟詩文墨寶頗豐。
《說詩》
讀書萬卷真須破，念佛千聲好是空。
多少英雄齊下淚，一生纏死筆頭中。
宋湘寫詩推崇「作詩不用法」，反對摹擬，追求的是神遇而不是形似。「文中騏驥」的美譽，絕不是浪得虛名。如果不能參透讀破，讀再多的書，又有什麼意義呢？宋湘的發問，至今依然有著重要的現實意義。
TAG:千字文書法 |