劉備與關羽：忠與義，值千金

如果說三國時代哪兩個人之間的羈絆最深，會有很多答案：劉備曹操、劉備諸葛亮、曹操荀彧、孫策周瑜等等，但要說三國演義中最早登場的組合，那就是其第一章「宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功」中的劉關張三兄弟了。雖然在歷史上對三人並沒有桃園結義的記載，但對於他們的兄弟之情，則毫無水分。這一點不只是從三國志先主傳等蜀漢人物的傳記中可以看出，關羽張飛從一開始起兵就追隨劉備左右，隨身服侍，出則同行，入則共坐。

在與外人交會的場合，劉備與客人坐，而關羽張飛站立劉備之側，絕不分離。他們的感情還記錄在曹魏人物的傳記中，「然備與羽，義為君臣，恩猶父子，羽死而不為之報，於始終之分不足也」。這段話是在關羽被呂蒙斬殺之後，曹魏對劉備動向做判斷時的分析，而劉備也確實如其預測，傾舉國之兵伐吳，其目的當然不只是為關羽報仇，也包括奪取荊州，但關羽的死一定是蜀漢將進軍方向從北伐改為東征的重要原因。

在這裡，我們暫時不說三將軍張飛。劉備和關羽在歷史上留下了赫赫威名，他們兩人的為人和行事也被後人傳頌。有詩云「人傑惟追古解良,士民爭拜漢雲長。桃園一日兄和弟,俎豆千秋帝與王」。我想討論的是，劉備和關羽的忠義。

在封建社會的語境之中，劉備首先是漢昭烈帝，隨著時代的變化，他的形象也在變化，而統治者所強調的劉備這個形象、這個象徵符號的含義也在變化。在曹魏-西晉，以及隋唐的大一統年代，他主要是一個割據一方的首領，一個不服從中央王朝的叛軍之主，被指為謀逆不道。在晉朝南渡以後，以及南北朝時期，還有後來的宋朝，他的形象，則變化為受到統治者推崇肯定的「延續漢朝」的抗爭者，被視為一個光榮朝代的最後代言人，他的漢朝也被視為是正統漢王朝的一部分。

說到底這都是封建統治者自己的需要決定的。對那些只剩半壁江山的朝代而言，劉備的努力恰似他們自己的遭遇，推崇劉備的正統也就是在維護他們自己的王朝的合法性。而對於劉備和關羽的關係，他們則達成了一致，那就是「忠義」。

我們現代人需要明白的是，劉備和關羽的忠義，範圍和封建王朝認定的他們的忠義並不完全一樣。歷代統治者對關羽的忠，強調是臣子對君主的忠，對關羽的義，強調是維護漢王朝的國家大義。在這層忠義的觀念里，劉備其實不是劉備，他只是封建皇帝皇權的一個代表，關羽其實也不是關羽，他是封建皇帝希望看到的臣子-絕對的忠誠和強大的能力，在忠誠和能力當中，皇帝更需要忠誠。

而重讀史料，即使是「義為君臣，恩猶父子」，也隱含著這一層意思-君王是父，是為君父；臣下是子，是為臣子，劉備對關羽有父親之恩，關羽之死對劉備是喪子之痛。

喪子之痛當然也很痛，但我們應該可以看出的是，劉備和關羽的關係，並不是後世那些皇帝所宣傳的那樣，所強調的那樣。在劉備和關羽的人生中，他們有著君王和臣子的身份，但這個身份並不是他們主要的身份。在更多的時候，他們是共同創業的合伙人，他們是左手和右手，是同舟共濟的夥伴和真摯的朋友。雖然在封建時代的環境之中，一個合伙人一起創辦的公司必須要有個皇帝，但我們在討論劉備和關羽的感情和羈絆時，應該能看穿這一點。

對於劉備來說，維護漢室更可能是一個口號，他要維護的是劉備的劉，不是劉秀的劉。而關羽的忠義，不同於各朝皇帝強調的臣子對君父的愚忠，實際上是對合作夥伴、對多年好友的信賴和忠實。劉備和關羽有很多地方不一樣，但他們作為蜀漢實際上的共同創造者，對這份事業的追求和忠誠是高度一致的，事實上關羽和劉備是一樣忠誠的，他們的關係也是平等的，他們是他們共同事業的創建者。

也正因如此，將這份生死拼殺，數十年轉戰之中產生的兄弟之情，異化為君君臣臣父父子子的那一套，將平等的兩個人扭曲為一上一下，是皇帝們的把戲而已。

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