從十九世紀那場戰爭說起……
我沒想到會在二十四歲的年紀上重新喜歡上讀詩，不管是古詩還是現代詩，中文詩還是外文詩，用夏先生送的系著紅絲線的本子來抄詩，一首一首，如痴如醉。
還不具備寫詩的功力，但黑色的筆水落在泛黃的紙張上，到底能在心底升出幾分寧靜，手機放在一邊，可以幾個小時不管不顧。
閱讀的習慣重新被拾起，又挾裹而來更多的東西，不再只對純文學感興趣。
我曾想竭力剝掉身上的一二寥落，遇到懂的人之後，或者說頗經歷了些許世事，再回歸，看似一樣，卻是「螺旋式上升」了。
早說要做一個「俄羅斯專題」，決定先從文學入手。
研究方向不是文學，講不了太深，所以只從基本事實出發，淺談感受。
提到俄羅斯，大家第一個冒出來的想法就是「戰鬥民族」，想到酒想到熊想到冰天雪地想到普京想到俄羅斯美女想到大舌音想到維塔斯想到娶回俄羅斯美女的「逆襲屌絲」。
但俄羅斯最吸引我的是它的文學它的藝術，俄羅斯這個民族，一定比你想像的更深沉，也更有意思。
十九世紀的俄羅斯文學最為璀璨，普希金、托爾斯泰、契訶夫、果戈里、陀思妥耶夫斯基哪個不是耳熟能詳？為什麼獨獨這個時代能出這麼多大家？這就要先回到那個時代了。
十八世紀彼得大帝改革，使俄羅斯確立了君主制。當時歐洲正值啟蒙運動，「彼得改革」使俄羅斯與世界歷史文化進程的聯繫越發密切，政治和經濟領域的繁榮推動了文化領域的發展，也為十九世紀俄羅斯文化的全盛打下了基礎。
十九世紀俄羅斯是什麼樣子呢？先是1812年的衛國戰爭，就是拿破崙進軍俄國的那場戰爭，當時拿破崙想「只有把俄國踩在腳下，才能征服英國」，但是他太低估了戰鬥民族的寒冬。後來的萊比錫交戰，即所謂的「萬民之戰」，拿破崙徹底被擊潰，1815年，俄國皇帝亞歷山大一世與普魯士、奧地利共同簽署了「神聖同盟」條約瓜分利益。
而在這場戰爭中，很多曾隨俄軍到過法國，教育程度也很高的貴族青年，因為見到了1789年大革命之後法國與俄國不同的體制，不斷的思考和比較兩國的差異，北方協會和南方協會這兩個秘密社會團體悄然成立。
（十二月黨人廣場上的青銅騎士像）
1825年，亞歷山大一世去世，新皇尼古拉一世登基，宣誓那天，北方協會把軍隊開到彼得堡樞密院廣場並提出自己的政治要求，也就是要把俄國變成君主立憲制國家，這一行動就是「十二月黨人起義」，起義遭到了殘酷鎮壓，鎮壓的殘酷程度讓社會為之震驚並默默同情。
經過了這次起義，尼古拉一世對思想壓迫更緊，但社會並未停止對國家民族命運的思考，既然農奴制已經到了不廢不可的地步了，那麼俄國接下來應該走什麼道路呢？19世紀40年代，就這一問題俄國社會出現了激烈討論，出現了要求全方位學習西方的「西歐派」和呼籲恢復彼得一世改革前俄羅斯舊習俗的「斯拉夫派」。
1853年爆發的「克里木戰爭」的失敗讓統治者明白改革勢在必行，1861年「2月19日宣言」，也就是我們熟知的農奴制改革取消了農奴制度，俄國資本主義獲得發展。到了十九世紀中葉，平民知識分子開始發揮巨大作用，我之前說到「十二月黨人起義」，主導者是貴族軍官，而現在變成了平民知識分子。但民粹派「到民間去」的行動並未得到農民的理解，最終宣告失敗。
十九世紀末，由於資本主義經濟的發展，俄國工人的數量大增，在歐洲社會主義運動影響下，歷經失敗的俄國知識分子部分將目光轉向了馬克思主義。
這就是十九世紀俄國的社會背景及思想發展的整體概況。
這樣的時代背景必然造就獨具時代特色的文人，比如十二月黨人詩人，民粹派作家，並促使文學思潮從古典主義、感傷主義向浪漫主義、現實主義過渡。而我們所熟知的大師成長在這樣的歷史背景下，自然作品中帶了深深的時代烙印，但也毫無疑問，每位作家都是時代波瀾的助推者，他們以筆為匕，斬斷亂象的荊棘。
第一篇先介紹十九世紀的背景，下一篇將從十九世紀的經典作家入手，進行講解。
感覺這樣介紹是不是有點太嚴肅太正經？
哎.....我會慢慢調整.....
有出錯的地方也希望大家及時指出，謝謝~
（暫時放棄了錄音的想法，沒有專業的錄音設備，聽覺體驗並不好。以後有機會還是會嘗試噠）
參考書目：
1.李英男，戴桂菊：《俄羅斯歷史》，北京：外語教學與研究出版社，2005.12
2.任光宣：《俄羅斯文化十五講》，北京：北京大學出版社，2007.11
3.任光宣：《俄羅斯文學簡史》，北京：北京大學出版社，2006.9
4.吳克禮：《俄羅斯社會與文化》，上海：上海外語教育出版社，2009
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