易經啟蒙：得意之時勿忘形，大有之時立威信

大壯卦與大有卦

今日我們接著講乾卦為體卦的大壯卦與大有卦。

大壯卦上卦震，下卦乾。雷行天上，佔地利而行天時，氣勢宏偉，故曰大壯。

大壯卦　

下卦乾佔地利，上卦震天時剛剛啟動，天時地利人和三者相聚，正是雷厲風行，成就事業之時。但此時萬萬不可懈怠，放鬆戒備，驕傲自滿。大壯之時，更應該是謹慎小心，堅守正道遵守章法。

大壯：利貞。

大壯正是茁壯成長，發展強盛的時刻，此時切忌飛揚跋扈，驕傲自大，越是強盛越要堅守正道。因為大壯之時，更應該守誠信重品德，謙虛謹慎不違背大道，易道的精神就在於：存而不忘亡，高而不忘下，喜而不忘悲，多警示之意。所以大壯之時，要利貞。

初九，壯於趾，征凶；有孚。

趾者，腳下也。腳趾剛剛強壯起來，羽翼還沒有豐滿，此時如果急於行動，就不合時宜，必招致禍端。此時恰恰需要誠信的君子，能認清時機，，堅守正道，等待發展。

九二，貞吉。

初爻壯於趾，還不是行動出擊的時刻。二爻，則還是時機未到的時候，故需要繼續等待和堅守，不可急於行動。

九三，小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。

小人趨利，只顧眼前利益，不知堅守之道。而君子不同知進退達隱之道，這就是貞厲的重要性。這點就像公羊用犄角去撞擊羊圈的籬笆，卻被籬笆上的繩索纏掛住羊角，進退不能。公羊想撞破籬笆而出，可是它不知道籬笆，還有保護羊群的作用，這就是小人用壯。

九四，貞吉，悔亡；藩決不羸，壯於大與之輹。

能夠堅守正道，必獲吉祥，將來就不會悔恨。強壯的公羊堅持不停的擺動羊角，牢固的籬笆也會鬆散，羊角就會解脫。其強壯的力量好比能掙脫大車下面，捆綁車軸的伏兔。輹在車軸下面，束縛車軸的裝置，也叫伏兔。

六五，喪羊於易，無悔。

羊衝破籬笆來到外面，卻在田畔丟失了，沒有後悔。此卦中以羊比喻陽，到五爻陽氣，雖然強大旺盛，可是卻意識著，退卻即將來到。提前做好準備，應對未來，自然無悔。

上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利；艱則吉。

強壯的羊因頂觸籬笆而被掛住了角，不能後退，又不能前進，怎樣掙扎都沒有用。在這種情況下，要能夠忍耐堅持，不被艱難困苦所壓垮，就會安然渡過難關，獲得吉祥。當在困難面前，不知進退之時，不如停下，靜觀事態的變化，等待時機。

大壯之時正是得意之時，一般人，在此刻得意忘形，忘記懲戒。所以在大勢面前，應小心謹慎，恪守誠信品德，切勿急於一時，釀成禍端。

下一卦為大有卦。

大有卦上為離卦，下為乾卦。

大有卦

乾卦與離卦卦象，有相同之處，故前有同人今有大有，佔盡天時地利，人道可大展宏圖，大有作為。而萬物得陽氣生髮之利，茁壯成長，天下一片生機，，孕育著未來的收穫，故曰，大有。

天地同氣萬物昌盛，發揚道德至真，順應天道，懲惡揚善長保所有。

大有：元亨。

大有者，大有收穫之意，此時天地人三才相遇，有利於開始創新，亨通發展。

光明高懸於天上，象徵太陽照耀萬物，一片光明，萬物豐收。君子在這個時候，要阻止邪惡，頌揚一切善行，順應天命替天行道，保其自然。此時如能勇往直前，定有成就，收穫那是必然。此時機已到，何須多慮啊。

初九，無交害，匪咎；艱則無咎。

天地人相合，正是亨通發展之時，有利於上下溝通交往，免除禍害。這樣上下溝通的，行為是正確的，只有堅持溝通相互了解，才能避免錯誤。高處不勝寒，任何時候都需要溝通了解，但不能僅憑一時興起，貴在堅持才是大有之道。

九二，大車以載，有攸往，無咎。

用大車運載很多貨物到遠方，不會有禍端，這是為什麼呢。因為在初爻，已經是上下溝通，積累了誠信品德，這時在出外行動，自然是暢通無阻，通行天下。

九三，公用亨於天子，小人弗克。

豐收啦，諸侯王公將收穫的財物，進貢給國家，而小人不能做到。收穫了將財物進貢給國家，這是無私的大德行為，而小人自私趨利，不以國家為上，只算計自己的得失，時間長久了，就會脫離國家百姓。

進貢

大有之時，是考驗一個人，道德品質的時候。

九四，匪其彭，無咎。

財聚人散，財散人聚，雖然富有，但不過度聚斂財物，將一些財物分給那些需要幫助的百姓。這樣的行為不會有錯誤，真正的富有者，懂得過猶不及的道理，明辨是非得失，樹立美德。

六五，厥孚交加，威如，吉。

以誠實守信的準則，對外交往，對上尊敬，對下懷柔，恩威並施，必然增加個人的威信，是吉祥的。獲得誠信威信，是一個人做事的前提，只有誠信與威信樹立起來，才能成就大事。

上九，自天佑之，吉無不利。

大有之道並不在財物，而在廣施誠信品德，這樣做就好像是，上天庇佑，無往不利。

一個人誠信品德的富有，大於它的財務，因為誠信品德的價值是無價的，是不可限量的。擁有財物只是眼前利益，而大道者樹立誠信品德，可以擁有天下，這就是大有之道。

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