天叔命理風水：天干地支真的只是八字的基礎？天干地支的體用關係，非常重要！
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《周易》有雲:窮則變，變則通，通則久，命理為一生定數，風水則是變數，知命而樂，知運而通。
天干地支真的只是八字基礎？天干地支的體用關係，非常重要！
八字最基本的元素是天乾和地支，八字由四個天乾和四個地支所組成。
論命是以天干為切入點，地支是天干生存的環境及承載落實，是為天干所服務的。
所以，論命重點是看天乾的，當然地支也很重要。
除了是天乾的承載，決定天干所主人事物的成敗外，其在取象方面也很厲害。
天乾和地支為體用的關係，體用有三層關係，我們可以來看一下外層的關係。
十干論命當中的體用關係：
天干就是定方向和目標的。
也就是說方向目標以及具體人事物定好了，然後由地支來決定天干這個方向目標和人事物的成敗。
比如甲木是陽氣干，人事物代表聰明、漂亮、單位挺好，是有福報的。
這些福報能否落實要看地支，地支無根，或地支連印都沒有，這個甲木的方向和福報則無法落實。
所以地支實際上是為天干服務的，沒有地支的服務，天干是虛的、假的。
天干具體人事象無法體現，人事象的吉凶更體現不了。
干支之間的體用關係，為最基本的天地關係。
體用最初的關係是基礎與功能的關係。
八字最基本的元素就是天干地支，當學完所有方法以後，又回歸到最基本的干支。
用最基本的干支就能論命，這就是真正的高手，當然十干論命也是最難的。
所以這也是大道至簡，返璞歸真在命理學上面的解釋。
每個八字最多只能體現四個天干，憑藉這四個天乾和地支的配合就可以直接論命，這類人才能稱之為高手。
自古都還是有干支論命的，坊間也有用干支五行論命的。
比如《窮通寶鑒》就是講十干在十二月的狀態來論命，是最有代表性的十干論命法。
這本書給了我們很大的啟發，也給了我們一個大的方向，但依然會存在一些細節上的問題。
我們作為後人不能只看書上說的做，而應該把書上的知識運用起來，不合適的就進行改造，而不是固步不前！
十干可以論個體、局部、整體，乃至生死。
但一定要知道其原理！
為什麼論疾病、形體相貌、心性脾氣，天賦秉性一定用十干而不是十神？
現在社會上大多用十神在論命，而用十神看以上的這些內容的時候就容易出現誤差。
命理學要求對其還是非常嚴謹的！
古書上很多內容除了格局，都是用十干來論斷。真正的論命一定還是要以十干為主，十神為輔。
十干是十大物種，就是具體的人，具體的事，具體的物，十神只是對人事物社會屬性的表述。
天干為體，地支為用。體是人事物的本體，用是為本體服務的。
體決定這是什麼樣的人事物，決定方向目標！
什麼樣的人事物定位，用決定人事物的成敗。
這就是干支的體用關係。
所謂「菩薩畏因、凡夫畏果」天道循環，命理批測、風水堪輿均能為您錦上添花，而不能雪中送炭！
要正確認識風水作用，不懂的人如看天書，懂的人如獲至寶。
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