清帝退位詔書袁世凱加了一句，比「驅逐韃虜」高明，維護國家統一

宣統三年十二月二十五日，即1912年2月12日，清帝宣布退位，由此結束了清朝260多年的統治。清帝退位詔書全稱《清帝遜位詔書》，之所以是「遜位」而不是「退位」，是因為根據清帝退位優待條件，末代皇帝是能居住在紫禁城的後半部分的。

退位詔書篇幅不大，共有319個字，詔書文采斐然，非常有魅力。這份退位詔書是你我妥協的結果，「清帝不是遜位給一家一姓的王朝，而是遜位給了一個未來的立憲共和政體，這是它與中國傳統禪讓的不同之處。」這份詔書可不是隆裕太后書寫的，而是清末狀元張謇書寫，「清帝遜位諭旨之文辭即在趙（鳳昌）宅起草，乃出張季直手筆。」在詔書中，袁世凱的名字出現了三次，足見他對清帝退位的影響。

清朝末年，孫中山等人創建的同盟會提出「驅除韃虜、恢復中華、創立民國、平均地權」的口號。孫中山提出「驅除韃虜」就是要推翻滿族建立的清朝，取而代之是恢復漢族爭取，這裡面會出現一個問題，把其他民族排除在外。中國面臨著分裂的危機，反觀袁世凱指點的清帝退位詔書則要高明的多。

張謇在起草完詔書後，把草稿給袁世凱審閱，有句話是這樣的，「即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與軍民協商統一辦法。總期人民安堵，海宇乂安，予與皇帝得以退處寬閑，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。」袁世凱看後，在「海宇乂安」四字後面加上了關鍵一句，

「仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國。」有了這句話跟沒有，兩者有著天壤之別。這句話讓中國避免的分裂，尤其是東三省、蒙古、新疆、西藏，因此非常重要。如果按照孫中山等人提出的「驅除韃虜」，那是不是意味著將滿清驅逐到其發源地東北，這一下子會引起連鎖反應，後果則不堪設想。

袁世凱因為稱帝遭到痛罵，但不可否認的是在民族大義上，袁世凱還是毫不含糊的。除了退位詔書中明確有規定，中華民國創立時的國旗就是五色旗，分別由「紅黃藍白黑」五種顏色組成，即漢滿蒙回藏五族共和。

參考資料：《清帝遜位詔書》

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