劉翠霞：科學的形象、劃界與普及
近代科學作為人類知識觀念更新與社會格局變遷的產物，其含義與指稱的界定確立以及範疇意象在生活世界中的表徵呈現，是諸多學者關注思考的重要議題。圍繞「科學是什麼」(注重定義)或「什麼是科學」(注重說明)的問題，從科學本質的分析入手，以某種標準為依據，區隔出科學與非科學、偽科學的界限，從而「鎖住」科學的領地並保持其純凈性，是大多數研究就此議題採取的主要思路。這種探討著眼於理想的「規範科學」，其旨趣建立在對理念世界中科學的先驗判定基礎之上。
科學的基本形象
幾乎每一位以科學作為分析對象的學者都會首先就科學的性質展開審慎的思考，或遵從某些不言自明的默會性的預設，以此作為立論出發點構造闡釋自己的觀點或理論體系。儘管關於科學的性質，有「知識系統說」、「人類活動說」、「社會建制說」、「研究方法說」、「精神氣質說」、「生產力說」等各種不同的看法，但它們大都將「客觀、真實、準確」視為科學性質的正統原型，以此為依託對傳統科學觀進行批判或辯護。
雖然當今社會風險與利益的嵌入使得科學的客觀性、真實性與準確性屢受質疑，但由於經驗圖式的前見慣性與路徑依賴的認知經濟性，科學「客觀、真實、準確」的性質已經以本質直觀的方式深深紮根於人類的思維秩序中。這些性質最終被統合在一起，成為了具有價值評判功能、作為形容詞的「科學的」。這一語詞以更為簡捷的形式替代了科學具有的「客觀、真實、準確」性，也使科學實現了從專名到摹狀詞的躍遷，「科學的」或「科學性」成為衡量幾乎一切事物好壞的重要指標。於是，在先驗的邏輯推理與心智聯結的助推衍射下，認識論上的「真理」訴求，分工建制上的「公正」配置，倫理品性上的「美德」精神等，便成了科學在生活世界中的基本形象。
具體說來，科學作為一種通過觀察、實驗等方法客觀反映實在本身及其規律的知識體系，其主要目標是生產普適性的「真理」，這些真理產品有別於一般常識、宗教信仰或其他形而上學觀念，是現代社會的知識權威標誌，擁有認識論上的優先性。而要確保科學的「真理」形象，科學共同體在相關資源分配以及評價體系設計上則需保持公平中立的立場，擺脫政治經濟利益及情感傾向的限制，使科學建制內的合作競爭能夠均衡有序地進行，這也便造就出科學的公正形象。
同時，科學作為知識權威，其持有者需經過長期嚴格的專業教育訓練並獲得相應從事科學研究資格，而且還需具備求真務實、勇於創新、理性懷疑等基本的科學精神以及社會責任感和現代公民意識。這樣的集體精神肖像使科學家與科學超越了純粹知識的範疇，而具有了倫理道德上的典範榜樣意味，成為「美德」的化身。在此意義上，「美德即科學」是現代社會的基本命題之一。
不僅如此，科學憑藉其強大的經世致用性，有效地推動了社會的進步發展，提高了人們的生活質量，實現了人類誕生以來的諸多夢想，突破了自然賦之於人類身上的諸般局限，創造了種種神話般的奇蹟。科學也因此被頌揚為現代社會的「第一生產力」，成為公眾心目中「美好」與「希望」的代名詞。
當然，上述科學的基本形象——真理、公正、美德、希望等——並非科學全貌的摹刻寫真，它是關於科學的理想期待與現實表徵、應然規範與實然描述若即若離、混同作用的產物，是認知上的「自我實現預言」在「本該如此」與「就是如此」之間來回滑動的結果。它們構成了科學合法性的依據與表現，同時也構成了「主流」科學、「標準」科學或者說「正統」科學的形象原型。
科學的劃界問題
這些形象的魅力促使科學的影響力日益擴張拓殖，科學的知名度與美譽度不斷提升，科學的公信力也愈漸增強，不僅改變了知識生產的格局，也開啟了科學「泛化」之門。諸多非科學紛紛效仿科學，借鑒科學的方法、建制及其話語體系，確立並夯實自身在公共領域中的地位。其中某些知識或學科在「科學化」後取得了一定的進步與發展，比如經濟學、心理學、社會學、考古學等在引入了科學的方法後，對研究對象的理解分析更加理性，研究範式也有了新的突破。但不容否認的是，也有一些人假借科學之名，行「欺詐誘騙」、「謀取私利」之實，成為「偽科學」、「垃圾科學」、「不科學」的代言者。這些「科學」常常誤導公眾的行為選擇，影響某些組織機構的管理決策，甚至威脅公眾生命財產安全。它們侵蝕著科學的合法性根基，摧殘著科學的正面形象，也因此削弱著科學的公信力。如何將科學與非科學或者偽科學區分開來，將偽科學清除出科學的隊伍，還科學以清明之相，便成為迫切需要解決的問題。正是在這樣的背景下，科學的劃界問題得以提出並引發諸多討論。
劃界問題之所以如此重要，一方面是公眾日常生活實踐明智化的需要，通過清晰的劃界標準的區隔，公眾將會獲得更加審慎地判別科學與偽科學差異的能力，比如在健康養生或疾病治療的過程中，能夠辨別區分何為可靠有效並值得信任的知識，何為妄言可疑與嘩眾取寵的花招辭令，從而能夠作出合理的選擇，採取有效的行動確保個體生活的質量。另一方面也是相關政治、經濟、教育、非營利組織和機構實現決策科學化與管理治理現代化的需要，劃界標準的確立使相關部門能夠在科學的方法理念以及先進技術的輔助下，在合理的計劃、組織、領導與控制過程中，整合優化各種資源，對可能面臨的風險做出準確評估，排除偽科學或打著科學旗號的偽專家的干擾，避免決策錯誤，降低重大決策失誤發生的可能，以達成組織的目標並完成相應的社會使命。
此外，劃界問題對於捍衛科學的獨立自主性及其知識權威的身份地位也是必需的。只有擺脫常識、形而上學、神學以及原始思維的影響，堅持自身對客觀真實準確的知識的追求，嚴守科學與非科學之間的明確界限，科學方能在與「他者」的區隔中始終佔據優勢席位，獲得傲視其他一切知識信念的資本。
科學的反區隔化普及
科學的發展需要大量的人力、物力、財力的投入，尤其是在大科學、後學院科學時代，專業化分工日益精細，社會資源競爭日益激烈，科學要贏得更多的支持和資助，必須要爭取公眾與其他機構組織的認可和信任，在更廣泛的區域範圍內樹立起科學的可靠形象。因此，科學應走出「實驗室」和「職業舒適區」，跳出自身的「勢力範圍」和「學術地盤」，跨越科學與公眾或曰專家與外行之間的邊界，向公眾宣傳普及科學知識，使公眾真正接觸了解科學，更理性地看待理解科學，從而更有利於科學正能量形象在公眾心目中的塑造。
反區隔化的科普方式主要包括博物館的建設、各類科普協會組織的成立、科普圖書的撰寫出版、「科學素養」教育的開展、基本健康急救安全知識講座、科普知識手冊的發放、線上線下科普活動的舉行等。比如，世界各地科技博物館的紛紛建立，為青少年和普通公眾更直觀地了解科學技術提供了便利。在博物館中，科技被打造成神奇的、令人驚嘆的景觀，激發了公眾對科學知識的興趣。很多博物館甚至成為著名的旅遊景點，吸引了眾多遊客參觀，使遊客在休閑娛樂中學習到一些基本的科學常識，這種科普與旅遊資源的結合，極大地展示了科學的魅力。
總之，上述各種科普化舉措以「喜聞樂見」的形式使科學的客觀真理形象深入人心，在一定程度上彌合了科學家與公眾之間的「知識鴻溝」，使公眾成為科學中的「一員」，從而能夠設身處地地站在科學家的立場重新審視科學知識生產的價值。由此，科學的公信力大大提升，影響範圍日益擴展，產出效益也實現遞增。
(本文受國家社科基金青年項目「公眾語境下科學公信力的危機與重塑問題研究」(13CSH002)、江蘇省中青年骨幹教師境外研修計劃項目資助)
(作者單位:南通大學管理學院)
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