八風不動，一屁過江，蘇東坡的境界究竟有多高
日本高僧白隱禪師居住的禪寺附近有戶人家的女孩懷孕了，女孩的母親大為憤怒，一定要她找出「肇事者」。因為女孩經常去寺院玩，情急之下，就說：「是白隱的。」 女孩的母親跑到禪寺找到白隱，又哭又鬧，白隱明白了怎麼回事後，沒做任何辯解，只是淡然地對女孩和她母親道：「是這樣的嗎？」 孩子生下後，女孩的母親又當著寺院所有僧人面送給白隱，要他撫養。白隱為孩子而挨家挨戶的化緣，得到了幾乎所有人的白眼及羞辱。多年以後，女孩受不住良心的折磨，向外界道出了事情的真相，並親自到白隱的跟前贖罪，白隱面色平靜，仍是淡淡地說了句：「是這樣的嗎？」 就將孩子還給女孩。 一切都是那麼平靜，就象什麼都沒有發生過一樣。 -
什麼是真境界？我們常常因為聽了別人的一句批評心裡就受不了，而忙忙為自己辯護，深怕自己的形象受到破壞，這哪能叫修行？我們太在乎那個存在於呼吸之間的虛幻「我」了啊！ -
蘇東坡在江北瓜州任職時，與一江之隔的金山寺住持佛印禪師經常談禪論道。一日，東坡自覺修持有得，便撰詩一首，派遣書僮過江，送給佛印禪師印證，詩云：「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。」禪師看過之後，拿筆批了兩個字，就叫書僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定會讚賞自己參禪的境界，急忙打開禪師的批示，只見上面寫著「放屁」二字，不禁無名火起，立即乘船過江找禪師理論。 船快到金山寺時，佛印禪師早站在江邊等著蘇東坡，蘇東坡一見禪師就氣呼呼地說：「禪師，我們是至交道友，我的詩、我的修行，你不讚賞也就罷了，何必罵人呢？」禪師若無其事地說：「我罵你什麼啊？」蘇東坡於是將詩上批的「放屁」二字拿給禪師看。禪師呵呵大笑道：「哦，你不是『八風吹不動』嗎？怎麼就『一屁打過江』了呢？」 -
達摩祖師看見僧人們終日在少林寺閉目打坐，就拾一瓦片在桌子上磨來磨去，僧人們聞聲睜開眼問道：「師父在作什麼？」達摩就回答：「磨瓦成鏡」，他們笑道，「磨瓦豈能成鏡？」達摩就回答道，「坐禪又怎麼能成佛呢？」一般的常人或中獎而大喜，或破財而大悲······無不是心隨境轉，「隨緣即變」！如果只是在打坐的時候勉強將自己的心趨於清靜，但是一旦在社會中經歷各種環境時卻又將自己喜樂憤恨的心情無一保留的顯出來，那就只是在名相上作功夫，可以說沒有絲毫作用。在欲行禪知見力，火中栽蓮終不壞。只有在實際生活中「八風吹不動」，始終保持一顆清靜無染的「平常心」，才能「端坐紫金蓮，毫光照大千」，成為讓人稽首的「天外天」。-
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