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鴻鈞老祖下達的三大法旨是什麼?盤古、女媧、東皇太一均需服從!

鴻鈞老祖,又稱「鴻元道祖」(「鴻元」指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態),故有「先有鴻鈞後有天」之說。

鴻鈞乃大道顯化之實體,為眾仙之祖、眾聖之師。

世界本混沌,混沌為永恆,無日月,無天地,無生靈,無始無終,為圓滿。

《枕中書》云:「昔二儀未分,瞑涬鴻蒙,未有成形,天地日月未具,狀如雞子,混沌玄黃······」

萬千歲月,混沌逐漸孕育出了生靈(正所謂「有物混成,先天地生」),這些生靈各有天性,卻不曉天數。

不知何時,大道顯化鴻鈞開講,說開天闢地,動轉造化之精義,收下大弟子盤古、女媧和太一為親傳弟子。另有無數仙、妖、人、各種存在皆聽講(准提道人、接引道人皆在此列)。

盤古遵鴻鈞法旨,破鴻蒙,開闢洪荒世界,演變六道輪迴,生生不息。

盤古因無力承受開天地之威而薨,元神分化三清(太上老君、元始天尊、靈寶道君)開天闢地:

元始持盤古幡(擁有撕裂鴻矇混沌之威、粉碎諸天時空之力、統御萬法奧義之功、開闢天地寰宇之能)破混沌,分天開地;

老君持太極圖(擁有平定地水火風之威、轉化陰陽五行之力、分理天道玄機之功、包羅大千萬象之能)定地水火風,使得無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦,八卦演化萬物;

通天無法,只得最後演日月星辰,分山川河理。

《雲笈七籤》云:「其狀神異,若盤古真人,亦號盤古。即是無劫蒼生、萬物,之所承也。以己形狀,類象。分別天地、日月、星辰、陰陽、四時、五行、九宮、八卦、六甲、山川、河海,不能決定。」

《路史·前紀一》註:「天者,如龍旋迴雲中,復經四劫,二儀始分,相去三萬六千里······二氣絪縕,覆載氣息,陰陽調和,無熱無寒,天得一以清,地得一以寧,並不復呼吸,宣氣合會相成自然飽滿。」

除元神外,盤古身體精血大部分化為十二祖巫(帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、強良、奢比屍、燭九陰、天吳、龠茲),還有一小部分流轉於六道輪迴之中。

至此,鴻蒙開闢。

無窮無盡的世界隨之產生,大多是一片混沌,並未開闢。其中,天地形成三界:天界、地仙界、人間界。另有一例外——六道輪迴,兩界皆在六道輪迴附近。人間界之大不可想像,稱為洪荒。

女媧尊鴻鈞法旨,造人類,創天地生靈,繁衍不息。

女媧摶土造人,人類開始繁衍。

《太平御覽》卷七八引《風俗通義》載:「天地開闢,未有人民。女媧摶黃土作人,務劇,力不暇供,乃引繩於泥中,舉以為人。」

民間傳說,女媧每造一人,取一粒沙作計,終而成一碩石,女媧將其立於西天靈河畔。此石因受日月精華,漸通靈性。不知過了幾載春秋,此石吸收日月精華以致大可頂天,長相奇幻,竟生出兩條神紋,將石隔成三段,縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符,將石封住,心想自造人後,獨缺姻緣輪迴神位,便封它為「三生石」,賜它法力「三生決」,將其三段命名為「前世」、「今生」、「來世」,並在其身添上一筆姻緣線,從今生一直延續到來世。為了更好地約束其邪性,女媧思慮再三,最終將其放於鬼門關忘川河邊,掌管三世姻緣輪迴。

女媧再創立妖教,為妖教教主。人道妖道,合為一體。

太一尊鴻鈞法旨,教化治世,統洪荒萬族,建天庭正統。

東皇太一帶領上古妖族,一部分建立天庭,立有天條;一部分為下界子民(此時,也稱為天皇年間)。彼時,妖族為三界正統。但東皇太一忌憚女媧為聖,是以女媧不管妖皇之位。(此時女媧已證得混元成聖)

東皇太一根據後天之數,創立「周天星斗大陣」和「混元河洛大陣」兩大守護陣法守護天庭。其下上古妖獸眾多,三百六十五路妖族大聖,分管周天星斗、日月更替。那星斗至尊太陽星,由自己十子三足金烏交替管理。混鵬祖師為天庭妖師,又有計蒙、英招、畢方、饕餮、青牛等妖神守護。此後,妖掌天庭。

至此,鴻蒙初成。

女媧造化天地生靈,登為「萬靈之宗」;太一以混沌鍾(太一初開靈智之時已在身邊,為其伴生至寶。擁有鎮壓鴻蒙世界之威、扭轉諸天時空之力、演變天道玄機之功、煉化地水火風之能)鎮壓鴻蒙世界,登為「天帝」;十二祖巫掌管六道輪迴(天、人、畜生、阿修羅、餓鬼、地獄),立有地規。

人間界中,祖巫好戰。共工與祝融不知何故在不周山大戰,雙雙身殞。其間共工怒觸不周山,致使天柱折、地維絕。天向西北方向傾斜,日月星辰都向西北方向移動;大地東南角塌陷地,江河積水泥沙都朝東南角流去。

《史記·補三皇本紀》載:「(共工)以水乘木,乃與祝融戰。不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺。」

天塌陷之後,天河之水注入人間界。女媧不忍生靈受災,於是煉五色石以補天,折神鱉之足以撐四極,平洪水殺猛獸,萬靈始得安居。

《淮南子·覽冥訓》載:「往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載。火爁焱而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。 於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補,四極正,淫水涸,冀州平,狡蟲死,顓民生。」

東皇十子犯過天條,東皇責罰過輕,大巫夸父不滿,行逐日之事,東皇十子殺夸父。

《山海經·海外北經》載:夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。

夸父死後,大巫后羿大怒,舉部落之力,加以巫族(六道輪迴中的盤古精血隨人類、妖族的輪迴,附著於魂魄之上,再生出來,便有天生神通,是為大巫,形成巫族)各種秘術,造射日弓箭與兜日羅網射殺九隻金烏。

《楚辭章句》載:「十日並出,草木焦枯,羿射十日,中其九日,日中九烏皆死,墮其羽翼,故留其一日。」

后羿射日後,其又被眾多妖神(八大妖神:鯤鵬、英招、計蒙、畢方、窮奇、開明、陸吾、饕餮)殺死,東皇第十子取夸父、后羿精氣於一葫蘆,是為斬仙飛刀。(封神之戰中,東皇第十子化身陸壓道人,殺死趙公明,攻破烈焰陣,在泥丸宮被封后仍自破封印化光遁走,單挑孔宣能全身而退;斬仙飛刀亦大放異彩,斬余元、誅袁洪、殺妲己)

由此,引發巫妖大戰。

此為鴻蒙開闢以來第一次殺劫,慘烈至極。十二祖巫身亡,東皇太一隕落,巫妖兩族從此衰落,人教大興,為之後的封神大戰拉開了序幕。


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