二條城，德川家族的榮辱成敗
二條城，德川家族的榮辱成敗
參觀景點，尤其是像京都二條城這般被列入世界文化遺產名錄的景點，光舉個相機走馬觀花的拍拍看看顯然是不夠的。
倘若不了解景點背後的歷史故事和文化背景的話，那全世界的景點都是大同小異，都是瞭然無趣的，它們無非就是山水、園林、宮殿而已。
下車拍照，上車睡覺式旅遊
我聽過太多人抱怨某處景點不過如此，還沒哪哪哪漂亮好看，如果評價一處景點的標準是好看的話，那世界上99%的旅遊景點是沒必要去的了。
在聯合國選定的世界文化遺產名錄上，某些景點一點也不美，一點也不壯麗，但它依舊被選為世界瑰寶。
聯合國教科文組織選定的世界文化遺產名錄
京都二條城就是這樣一個寧靜不恢弘，但卻被列入日本十幾個世界文化遺產的地方，其背後的意義在於
——
二條城，是一處象徵著天道循環，國運輪迴之地。
說的這麼玄乎，絕非空穴來風，它是有明確正史記載的。
要了解這些就要從二條城的歷史說起。
……
凡浴火必重生的二條城
日本戰國時代二條城一直是幕府將軍足利家族的住所，松永久秀髮動政變後足利義輝被殺，二條城被焚為灰燼。
征夷大將軍 足利義輝
1569年，織田信長迎接末代將軍足利義昭回京，重修二條城，可僅僅四年後，信長便在驅逐義昭後，再次焚毀了二條城。
同年，信長在京都又修二條城御所，將其作為禮物送給誠仁親王。不過，二條御所也不長壽，在1582年的本能寺之變中，織田信忠的三千軍隊與明智光秀的萬人軍隊在這裡短兵相接，二條御所再次烈焰焚身。
至此二條城已經經歷過一焚、二焚、三焚，但每次卻都又能浴火重生，這別說在日本歷史上了，就是在世界歷史中也十分罕見。
當織田信長、豐臣秀吉這些戰國時期的大人物紛紛化為歷史塵埃時，德川家康踏上了舞台，家康真正掌握大權時已經是年近70的老人了。
老年的德川家康
也許是迷信於二條城的焚毀和重生，德川家康下令再次重建二條城，可能家康在下令重建的時候也期盼著自己將盡的壽命也能像被多次焚毀的二條城一般重生。
二條城輪迴的起點
德川幕府時代的開啟
德川家家徽
豐臣秀吉死後，其獨子豐臣秀賴成了看似地位崇高、實則徒有虛名的傀儡，此時德川家康和奪取天下之間的阻礙，只剩一個儀錶堂堂的豐臣秀賴了。
1612年，德川家康邀請秀賴一起吃飯，而設宴的地點就選在了幾度浴火重生的二條城。
二條城家宴上，69歲的德川家康，面對19歲的豐臣秀賴，家康驚訝於秀賴的儀錶堂堂，舉止大方，談吐得體，完全一派領袖之風。
表面上這頓「家宴」風平浪靜，雲淡風輕，但正是在這頓二條城的飯局上，德川家康下定了剷除豐臣家餘孽的決心。
進二條城參觀不可錯過《狩虎圖》
二條城內這幅《狩虎圖》就繪在家康和秀賴會面的房間，其實早已暗喻家康要剷除豐臣家族這頭猛虎的決心，只是年輕的豐臣秀賴並沒有意識到其背後的深意。
不久之後德川家康調動全部兵力，發動大坂城之戰，1615年大坂城破，豐臣秀賴自殺而亡。
慘烈的大坂城之戰後德川家奪得天下
權傾朝野——逼迫天皇巡遊二條城
1620年，德川家康的孫子德川加光就任第三代大將軍，年輕氣盛的他為了彰顯自己權利凌駕於天皇之上，居然提出要讓天皇來江戶（現東京）拜見自己的要求。
要知道無論在哪個國家的哪個朝代，從來都只有臣子去拜見皇帝的，哪有皇帝出去拜見臣子的道理。但德川家光就要打破這一慣例，讓天皇來拜見自己。
悲催的後水尾天皇
而當時的後水尾天皇是誓死不從，皇家最後的這麼點臉面怎麼都要保留住。
於是兩方僵持，一個要他來，一個打死不去，全國上下，坊里鄉間全都在看著這場好戲。
最後實在是鬧得太僵，有人出了個折衷的主意，既然天皇打死不肯來江戶拜見大將軍，那就讓天皇去二條城拜見吧。
這是一個讓雙方都有台階下的主意，二條城當時是大將軍在京都的行轅，類似於行宮，距離天皇所住的御所很近。
天皇來行轅拜見大將軍，雖然也受辱，但不至於受那麼大的辱。而大將軍德川家光也臉上有光。
第三代大將軍德川家光
於是那一天後水尾天皇來到二條城，拜見第三代大將軍德川家光，受盡屈辱的背後所表現的是皇權對於軍權的屈服，天皇對於幕府的屈服。
可以說德川家族在二條城享受到了家族歷史上最崇高的「榮譽」。
另一種「享受」，藏在二條城中的妓院，白書院，嫖客只有大將軍一人。
藏在二條城裡的後宮——白書院
稍了解點日本文化的朋友一定聽過「大奧」這個詞，大奧意為「後宮」，也就是一群宮女妃子生活的地方。
在「大奧」里，嫖客只有將軍一人，其他任何男性不得私自入內。
白書院內大將軍的起居室和卧室並不奢華，但有假人來表現當時女性盛裝等待將軍臨幸的場面。
簡單雅緻的白書院
由於二條城內多處房間禁止拍照，所以只有請參觀者親臨現場感受咯，當時的氛圍和場面，日劇《大奧》里有詳盡表現，差不多就是圖上的樣子
在當時的大奧中一樣是勾心鬥角，女人和女人間暗藏殺機，和大家耳熟能詳的甄嬛傳等故事不相上下。
由此你就更難想像在白書院這樣名字文藝，看似清雅別緻的居所背後，潛藏著的是女人的悲歡故事。
日劇《大奧》中場景
二條城輪迴的終點
德川幕府時代的結束
二條城多次焚毀又多次重建，已屬傳奇，而更傳奇的是上文提到的它還是一段歷史開端與結束，循環與輪迴的地方。
1612年在二條城，德川家康做下剷除豐臣餘孽的決心，開啟德川幕府時代。
256年後，
1867年，同樣在二條城，末代將軍德川慶喜主持「大政奉還儀式」，辭去被德川家世襲了十五代的征夷大將軍職位，將權利交還給明治政府。
二條城內的大廣間，大政奉還的場所，影響日本國運進程之地
這真是一段循環而諷刺的歷史，德川家康當年在二條城接受豐臣家臣服的時候一定想不到他的子孫也是在這裡交出政權的吧！
描繪「大政奉還」場面的繪畫作品
然而「大政奉還」不僅表示德川幕府的終結，更標誌著日本封建時代的結束、近代日本的開始。
大政奉還後日本進入明治新政府時代，開啟了改變日本整個國家國運的「明治維新」。
完全可以說這一系列重大的改變日本國家命運的事件都起始於二條城的那一段故事中。
奠定現代日本國力基礎明治天皇
日本對於二條城的傳奇也隱藏在它背後的天道循環，國運輪迴的哲理之中。
相信在了解這些歷史史實後，去參觀二條城時會多生出幾份感慨吧，也更能理解為什麼它能被列入世界遺產名錄了吧。
想更近距離了解二條城？
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