佛法小知識4：如何獲得大功德

信佛的朋友都知道，功德對於一切眾生來說是非常重要的，它能緣起福報，滿足我們的在人世間的種種需求，也能幫助我們修行、開智慧，是我們修行的資糧。

功德是我們修行的資糧

佛教的功德分為兩種：一種是有漏功德，一種是無漏功德。有漏功德好比沙漏一樣會消耗，是不圓滿的功德，無漏功德則相反，它是圓滿的。

有漏的功德通過有相布施獲得，有相布施指的是我們在布施時希望能夠得到回報，如當代人常常有通過布施求財、求姻緣、求子，這類布施便是有相布施，得到的也是有漏的功德。無漏功德通過無相布施獲得，如果我們在布施的時候無所求，只為奉獻、為服務眾生、為減少眾生的痛苦和煩惱而布施，所獲得的即是無漏功德。

無漏的功德是圓滿的

由於無相布施不求回報，因此堅持下去可以培養我們的慈悲心，且可以與十方世界無量眾生結緣，但無相布施堅持起來十分困難，因為對於普通信眾來說，我們畢竟生活著一個競爭與協作並存的世界中，顯示生活中有著各種各樣的物質需求、精神需求和壓力，尤其在面對我們難以解決的困難時難免會有所希求。而有漏的功德雖然不究竟、不圓滿，但也是功德，好過不做功德或作惡。因此對於福報少、生存壓力大、生活需求較多的信眾來說，從有漏的功德做起，逐漸減少有相布施、增加無相布施是非常實用、切合實際的辦法，也符合佛法講求實證的原則。

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