劉禹錫的一首詩，情懷上天入地，沒有邊界，歷來備受讚譽！

劉禹錫最為後人稱讚的就是詠史弔古之作，這些詩篇大多寫的含蓄蘊藉，情思婉轉，神韻悠揚，前人詠史懷古多是登臨古迹，憑弔遺蹤，借題引合。同時也偶有憑虛構象，以無生有。如亭台樓閣等記序之作，往往揣摩虛擬，范仲淹之繪岳陽樓，即是如此。劉禹錫對金陵心儀已久，一直以無緣暢遊為憾事。後來有人歌詠金陵，他欣然唱和。

《金陵五題·石頭城》

唐代：劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

長期以來，在閱讀詠史感懷詩的過程中，我們已久逐漸形成了固定的分析套路，認定詩人感古之後隨之而來的就是傷今，而且詩人的主導情懷即是傷今。六朝的金陵如金粉，殿閣富麗，聲色繁盛；今天的金陵自然必須荒涼破敗，才能形成鮮明的對比。金陵的衰敗，需要人承擔責任，最大的責任人自然就是皇帝；六朝天子要為金陵的變化承受批評，今日的天子就應該為當前國勢的衰敗承受批評。於是，這首詩的主旨，歷來被理解為是對唐敬宗的婉諷。也就是詩人在朝廷昏暗，權貴荒淫，宦官專政，藩鎮割據，危機四伏的中唐時期，寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，是寓有引古鑒今的現實意義的。

唐敬宗的生活確實有荒淫的一面，一如六朝沉於聲色遊樂的天子。但劉禹錫的這首《石頭城》是否為敬宗而寫，卻不得而知。但我們不能排除這種可能性，只是倘若把這首詩的主旨局限於此，就不免失之偏淺了。這首詩寫石頭城四周的山依然如舊，見到的只是空城，已經不知當年的燈火樓台，徹夜歌舞的繁華為何物了。秦淮河東面那輪由古照到今的明月，相必領略過昔日那種醉生夢死的繁華，但它升起東方，待到夜深，也還只是清光飄零地從城垛上照進城來。這是一個關於歷史滄桑和王朝興衰的故事，一個具有關於常與變、瞬息和永恆的故事。詩人所感傷的，是不可悔改的過去，是無法正視的現實和不可阻擋的趨勢。詩人所表達的是一種無可奈何又不甘心的寂寞情懷。「引古惜興亡」，只是冰山的一角。詩人描繪金陵的寂寞凄涼，是為了烘托渲染氛圍。作為龍盤虎踞之所的金陵，很容易牽惹出文人的複雜情緒。

余秋雨曾在《羅馬假日》中說：「人稱此詩得力於懷古，我說天下懷古詩文多矣，劉禹錫獨擅其勝，在於營造了一個空靜之境。惟此空靜之境，才使懷古的情懷上天入地，沒有邊界。」

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