我聽過最大的謊言是「你要做個有用的人」

世界變化太快，我們好像越來越難與這個世界相處。

「現在隨著互聯網的快速發展，我們的生活逐漸被打得越來越碎片化，我們的知識體系和思維的完整性正在遭到空前的破壞。」

於是，你想要努力跟上這個時代的變化，左衝右突之間，有人越來越好，而有些人卻似乎在這種快速的變化中迷失了自己，活得越來越焦慮。

但其實，即使變化太快，你需要快速地成長，也要學會享受慢下來的生活。

梁文道先生在《悅己》中說：

「讀一些無用的書，做一無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。」

與其步履匆匆，被功利主義主宰你的思想，活得越來越疲憊，不如學會做一個「無用」的人，努力活出高級的人生。

那麼，什麼是「無用」的人？「無用之人」是怎麼為人處世的呢？

1

把生命浪費在美好的事物上

羅振宇曾經在年終秀上說了一個例子，他說：

「去年年終的時候，我曾經陪一個朋友去看二手房，很貴很貴的那種，一套房至少2000萬。那天我看了六套房，也因為這個機緣，看到了未經修飾的六個富人家庭的日常生活。

無一例外，他們過得臟、亂、差，他們的傢具、陳設毫無審美、面目猙獰、粗鄙。上午睡到10點，女主人可以蓬頭垢面地在家裡接待陌生人。

那天對我的刺激極大，我不是看不起他們。而是我突然意識到一個道理：

我們這一代人，都有一個默認的假設，只有我擁有更多的資源，包括錢、地位、關係，我就可以過好這一生；但是，那一天我猛然發現，那些似乎什麼都有的人，還是過不好這一生。」

我們的父輩，乃至我們自己，可能殘留了很多匱乏的記憶。

未能免於生存恐懼的記憶的慣性是強大的，所以我們不自知地抓取和控制很多東西，我們以為擁有了這些東西，我們就免於了恐懼。

但其實我們細想一下，我們只要有手有腳，甚至只要我們願意想，即便無手無腳，依然可以在這個世界生存下去。

生存的恐懼在今天，基本上已經沒有了。

我們的「需求」其實升級了。從生存到生命。這時候，我們要的可能是幸福、快樂和意義。

慣性讓我們以為，幸福快樂與金錢、權利、資源和關係對等。但事實上，可能我們真的沉下心來思考，會發現：

快樂和幸福和擁有多少並沒有幾毛錢關係，它來自於我們需要的更少。

在我小時候，沒有人問過我這個問題。從一年級開始，老師布置寫作文「我的理想」，保衛祖國的解放軍戰士、像愛因斯坦那樣的科學家、或者是遨遊宇宙的宇航員。

現在想來，這都是大人希望我們成為的那種人，其實大人自己也成不了。

「生命就應該浪費在美好的事物上。」這是十二年前台灣黑松汽水的一句廣告詞。

其實，生命從頭到尾都是一場浪費，你需要判斷的僅僅在於，這次浪費是否是「美好」的。後來，當我每做一件事情的時候，我便問自己，你認為它是美好的嗎？

如果是，那就去做吧，從這裡出發，我們去抵抗命運，享受生活。

2

人生，並不是拿來用的

蔡康永說台灣的爸媽是很奇怪的，總是喜歡問「這有什麼用？」

「這有什麼用？」幾乎是我們這個島上，最受歡迎的一個問題。每個人都好像上好發條的娃娃，你只要拍他的後腦一下，他就理直氣壯地問：「這有什麼用？」

「我想學舞台劇。」「這有什麼用？」

「我正在讀《追憶似水年華》。」「這有什麼用？」

「我會彈巴哈了。」「這有什麼用？」

「我會辨認楝樹了。」「這有什麼用？」

從小，他就眼睜睜看著爸媽做很多「一點用也沒有」的事情。

爸買回家裡一件又一件動不動就摔破的瓷器水晶；媽叫裁縫來家裡量制一件又一件繁複的旗袍；一桌又一桌吃完就沒有的大菜；一圈又一圈堆倒又砌好的麻將。

從來沒有半個人會問：「這有什麼用？」

「漂不漂亮？」「喜不喜歡？」「好不好吃？」這些才是整天會被問到的問題。

長大以後，越來越常被別人問：「這有什麼用？」才忽然領悟很多人，是隨著這個問題一起長大的。

他不大確定———這是不是值得慶幸的事。一直到，反覆確認了「人生最重要的東西，其實都沒有什麼用」時，才覺得自己運氣真好。

人生，並不是拿來用的。

愛情、光榮、正義、尊嚴、文明，這些一再在灰暗時刻拯救、安慰他的力量，對很多人來講「沒有用」，而他卻堅持相信這才都是人生的珍寶，才禁得起反覆追求。

3

無用就是有用

王爾德說：「人製造一件有用之物是可以原諒的，只要他不愛上它。人創造一件無用之物的唯一借口是：他熱愛著它。」

一切藝術都是相當無用的。

從前有一個名畫家，畫一幅立軸，定價洋六十元，畫中只有疏朗朗三粒豆。有一個商人看見了，驚道：「一粒豆值洋二十元？！」

值得嗎？

對於真正熱愛藝術的人來說，這一切都是值得的，它比漂亮的新衣服、美味可口的食物更能給身體帶來愉悅的體驗。

在眾多繁雜與瑣碎之外，藝術能夠提供另一種看待世界的視角，幫助我們解決生活中隱藏在心靈深處的緊張和焦慮。

所以藝術是「無用」的嗎？

也不盡然，只是它的用處，與世俗的用處不太一樣。

科學締造了「有用」的現代文明，藝術卻營構了「無用」的精神世界。藝術雖然沒有經世之用，卻有生命之用。

莊子在《人世間》有這樣一個故事：

木匠和弟子路過曲轅時，看到一棵巨大的櫟樹，它的樹蔭可卧牛數千頭。弟子們很奇怪為什麼沒有人砍。

後來才知道，這棵樹沒有什麼用，用來做船，容易沉；用來做棺材，容易腐；用來做器具，容易爛；用於做門窗，容易開；用於做柱子，容易被蟲蛀……

而正是這棵樹的「百無一用」，讓它經曆數百年，完好地保存了下來，成了人們的庇蔭之所。

所以，莊子在《逍遙遊》中又說了這麼一句話：「無用者，正所以為大用也；有用者，其用有盡，無用之用，其用無窮，故能成為大用。」

有用和無用都是相對的，此時看似無用，在未來的某一天，會對你的生活或者生命，產生不可思議的影響。

希望大家的生活切忌急躁與功利，多留一些無用的時間給自己，學會在一切已知之外，保留一些超越自己的機會。

- End -

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