請別再向太極拳潑髒水

太極拳，這朵中華優秀民族文化的奇葩，以其近乎完美的運動特點不僅受到國人的熱烈追捧，也受到世界各國人民的喜愛，《紐約時報》稱之為「世界上最完美的運動」。然而，一段時期以來，輿論界對其充滿了各種質疑與指責，有人戲稱其為「太極操」，有人憂心「你毀了我的太極拳」，有人發誓「太極拳進不了奧運會」，更有人破口大罵「烏煙瘴氣的太極拳」。一時間，太極拳似乎成了眾矢之的。那麼，太極拳到底怎麼了，它惹著誰，礙著誰了嗎？本人是太極拳運動的痴迷愛好者，也是切身受益者，所以，也想說幾句心裡話。

1、太極拳是武術嗎？答案是肯定的。

什麼是武術?《百度百科》對武術的解釋是「武術是古代軍事戰爭一種傳承的技術。」其目的是打擊對手保護自己，在其千百年的流傳過程中逐漸演變成了一種文化載體，一種文化現象。隨著時光的推移，武術的功能也在不斷的發生著實質性的變化，有的為了看家護院，有的為了走貨保鏢，有的為了強身健體，也有的為了混跡江湖，這是習武者本身的目的不同造成的，也是時代發展的必然。

太極拳的起源較晚，有說是為武當道人張三丰所創，也有說是河南陳家溝陳王廷所創，這不是本文討論的重點。但據記載，陳王廷年輕時曾走鏢山東一帶，掃蕩群匪，聲播齊魯，匪寇聞名喪膽。因他生得面紅莊重，蓄有美髯，騎紅色戰馬，慣使春秋大刀，江湖同道便給他起了個綽號，叫他「二關公」。可惜生不逢時，明朝末年，僅為武庠生，被縣擢為鄉兵守備。在他年老隱居期間，依據祖傳之拳術，博採眾家之精華，結合太極陰陽之理，參考中醫經絡學說及導引、吐納之術，創造了一套具有陰陽相合、剛柔相濟的太極拳，當時叫「陳家拳」，現在叫「陳式太極拳」。

當年陳式太極拳只是在陳家內部流傳，直到一百多年後，河北永年人楊露禪到陳家溝向陳有本學習陳家拳後，回到故鄉教拳，隨後結合自身練拳教拳的體會，又創編了「楊式太極拳」，此後還演變出「武式太極拳」、「吳式太極拳」、「孫式太極拳」以及「和式太極拳」等幾大比較知名的太極拳流派，但無論哪個流派的太極拳，其核心機理都是一致的。楊露禪後來還到北京王府及清廷的神技營教拳並在北京打擂，因在擂台上所向無敵，號稱「楊無敵」，至此，太極拳開始廣為人知。

從當年陳王廷運用陰陽原理，結合中醫經絡和導引、吐納之術創編陳式太極拳的初衷，我們便不難知道這套拳也非常注重養身，因為吐納導引之術是千百年來道家養身功的要義。

那麼，太極拳到底能不能技擊呢，答案也是肯定的。但太極拳的技擊不是以速度和力量取勝，而是在與對手的交鋒過程中通過破壞對方的身體重心以制服對手並達到保護自己的目的，太極拳獨特的修鍊方式決定了它是不僅是可以技擊的武術，同時也是一種養身拳，智慧拳，文明拳。

過去人們在比較某一拳種的優劣時，最常見的思維就是以勝負一方所代表的拳種符號作為優劣的評判標準，這是再低級不過的錯誤，誰都知道，拳種沒有優劣，只有修鍊者水平高低的差別，而人們往往把這種個人修為的差別當作了拳種之間的差別，正是這種思維定勢就是使得直到今天網路上還有那麼多口水戰的本質原因。

2、職業化的傳播使它在傳統武術傳播中一枝獨秀。

上世紀那場歷經十年的文化浩劫，把武術也作為「封資修」掃地出門，1975年，公安部和國家體委還聯合發文要求驅逐民間拳師，收繳武術器械，武術遭遇了前所未有的寒冬。直到改革開放後，才迎來了武術發展的春天。太極拳和其他拳種一樣，隨著80年代初一部名叫《少林寺》的電影的上映，武術一時風靡大江南北，少林寺成為當時許多年輕人心中的「麥加」，很多人都是從那個時候開始喜歡上武術並作為終身的一種愛好和追求。

伴隨著改革開放的腳步，市場經濟大潮的到來，武術也開始走向職業化的傳播，無論是河南陳家溝還是河北廣府（永年）的許多拳師開始走出家門甚至走出國門到外地到國外開始職業化傳播太極拳，這些人帶著幾十年的家傳武學背井離鄉傳播中華武術，正是他們的不懈努力，為太極拳的廣為傳播奠定了堅實的基礎。

在傳播傳統武術方面，我們不能不佩服陳家溝人和河北永年人的遠見卓識，正是他們不遺餘力的大力推廣傳播，使得太極拳一時成為最受人們追捧的拳種。當然，國家的全力推廣也是太極拳廣為人知的因素之一。1956年，國家為推廣太極拳，創編了一套24式簡化太極拳，通過官方的渠道廣為傳播。而太極拳這個結合了中醫養身以及氣功吐納導引之術的拳種，迅速為熱愛健身的人群廣泛接受，其傳播速度之快，傳播的範圍之廣，讓其他傳統武術拳種望塵莫及。

「木秀於林風必摧之」，這也是非常有趣的中國文化現象，儘管它可能是糟粕，但卻也是客觀真實的存在著，況且這種文化現象在我們的日常生活中常常如影隨形。

3、一場無厘頭的打鬥把太極拳推上風口浪尖。

2017年的中國武林註定是一個不平靜的多事之秋。事情的起因是一場由綜合格鬥強人XXX與一自立門派的「XX太極」的「XX大師」間的無限制打鬥引起的，短短十幾秒的視頻，一經互聯網傳播，瞬間在世界各地引起掀然大波。一個是練了二十多年綜合格鬥的年輕力壯的小伙，一個是沒練兩年太極拳便自立了一個叫「XX太極」門派的年近半百中年人，兩人交手不到十幾秒鐘，只見大師在狂風暴雨般的拳頭下瞬間到倒地，整個過程連招架之力都沒有。於是，對太極拳的質疑和指責也如潮水般湧來，太極拳似乎成了人人喊打的「過街老鼠」，許多平時喜歡太極拳的人不但不敢承認自己喜歡太極拳，甚至都羞於見人，好像太極拳成了招搖撞騙的騙子，成為十惡不赦的「惡魔」，似乎太極拳讓整個傳統武術蒙羞、成了整個武林的「罪魁禍首」。

如前所述，武術本沒有拳種之間的差別，只有習練者個人水平的高低，而且訓練和修鍊方式的不同，其較技的方式也應不同，太極拳的修鍊方式和綜合格鬥差了十萬八千里，更遑論用綜合格鬥的方式和規則進行較技。

4、缺乏監管的評選、入書，造就大量偽「大師」、偽「名家」。

隨著武術的繁榮，各種各樣的比賽、評比也大張旗鼓開展起來，一些地方組織、團體甚至企業把經營武術比賽作為商業化運作的手段，為了吸引拳手前來比賽，或者為了擴大賽事的知名度，便自編自導搞個「XXX家」、「XXX師」、「XXX傑」的評選，一些人為了沽名釣譽，也有些人可能是不明就裡稀里糊塗花點錢就參加評選，於是乎，到處充斥著各種各樣的「大師」和「名家」，有些連三腳貓的功夫都沒有的人也「成名成家」了。還有一種現象就是各種各樣的出版物，《XX人物誌》《XXX大全》，根本不需要任何相關權威部門或有權機關認可，花個幾百塊錢就可以入編，很多人明明就是一個健身愛好者，有的只是跟著一些視頻教材自學了幾天的武術或者是太極拳，也搖身一變成了「大師」、「名人」。這種不負責任的行為，不僅擾亂了正常武術發展和文化流傳的秩序，也讓真正的武者感到寒心與不齒。

5、文化的流傳演變乃至失落是社會發展的規律。

武術從軍事戰爭逐漸的走向看家護院、保鏢走貨、以至於最後走向健身娛樂，這恐怕也是文化發展的一種必然。特別是隨著冷兵器時代的結束火器時代的到來，武術這種昔日用于軍事目的的技擊手段，走向衰落乃至最終消亡不僅是時代發展的趨勢，也是其自身發展的規律使然。

任何一種文化在流傳演變過程中都迴避不了時代發展的必然規律。我們都知道，曾經的兩河流域文化以及埃及的尼羅河文化和南美的瑪雅文化，它們曾經是那麼的輝煌，但時至今天也都已消亡得不見蹤影，更何況武術、太極拳從軍事目的、技擊防身到健身養身乃至娛樂休閑的轉變呢？中國五千年的文明發展史過程中，有多少的文化品種或載體成為了像瀕危物種一樣的非物質文化，又有多少在發展演變中不斷的衍化、或者消亡的？

我們沒有必要杞人憂天，一種舊的文化的衰落，必然有一種新的文化的誕生，就像今天的網路文化的方興未艾一樣！喜歡技擊的人可以去練自由搏擊、散打或者綜合格鬥，喜歡健身養身的人就讓他們喜歡太極拳吧，太極拳就算是只餘下健身的功能，但只要它能為喜歡它的人們帶來健康、帶來快樂，我們又有什麼理由、有什麼必要對它指手畫腳、橫眉冷眼、甚至怒火中燒呢？

（原創文章，轉載註明出處，文中圖片來自網路）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！