一朝天子一朝臣—朱棣

不得不說，朱棣成功的繼承了朱元璋的所有性格，就連後世的評價中都和朱元璋的評價類似。朱元璋和朱棣，都是有的人罵他們是暴君，也有的人稱他們為明君。

這裡順便說兩個關於朱棣的小插曲。朱棣在攻南京城的時候，由於久攻不下，十分煩惱，這時，他的兒子朱高煦前來援助。朱棣十分高興，對著朱高煦說了一句：「逸之，世子身體不好。」這種提到的「世子」，就是朱高熾，朱高煦以為這句話的意思是說：加油，朱高熾身體不好，以後讓你當太子。誰知，卻被朱棣實實在在的騙了一回。

當朱棣準備把軍隊開進南京城時，一個人攔在了朱棣的馬前。那個人對朱棣說：「作為一次合法的政變，您是否應該先去給太祖皇帝上墳呢？」朱棣這才醒悟，急忙帶著兵馬去給朱元璋上墳。世界果然很小，因為這個攔住朱棣的人，正是洪熙、宣德年間的重臣楊榮。

好了，我們話歸正題。朱棣之所以會被大家說成殺人狂、心理變態，是因為他做出了一件駭人聽聞的事情：他開創了「誅十族」概念。

是這樣的，朱棣為了降服建文朝的臣子，就讓文壇領袖方孝孺來給他起草登基詔書。可是沒想到方孝孺一進大殿就開始痛哭，朱棣沒辦法了，就說他只是學周公輔政而已，然後方孝孺就問成王在哪裡？朱棣就回答說成王自焚死了。方孝孺又問，成王的兒子在哪裡？朱棣就回答說國家需要年長的君主。方孝孺再問，成王的弟弟又在哪裡？朱棣回答說這是我的家事。方孝孺還要繼續跟朱棣辯論，可是朱棣沒有耐心了，就威脅他說，如果他再不寫就要誅他九族。方孝孺這時候說了一句狠話，「你誅我十族又如何？」，結果：方孝孺，凌遲，誅十族。誅十族的創建，說明了人類的想像力是無限的，因為朱棣在九族的基礎上，又加上了方孝孺的朋友和學生。

其他的建文朝臣子，沒有投降的，全都被凌遲處死，並且滅了族。

但事實上，朱棣之所以殺那麼多的人，只證明了他的心虛。他現在手上握著的東西，原來並不屬於他。真正的朱棣只不過是一個臉色蒼白的中年人，孤獨地守護著自己的寶座。

但是，朱棣的豐功偉績也是不少的。下一期，我將給大家講述朱棣的豐功偉績。

禿筆抗天牛。

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百度詞條參考：

誅九族

誅九族來自秦變法後的夷三族法。「九族」指親屬。「九族」是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫（古時稱從本身下數第八世孫為仍孫）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一說是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女兒之子（外孫）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、兒女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、從母之子（姨姨的子女）；妻族二是指岳父、岳母。「九族」一說的出現，與古代社會的刑法制度有很大關係。古代社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅「九族」，即「株連九族」。隨著時代的變遷，今日「九族」之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。

誅十族

誅十族是後人為了造成戲劇性的效果，誇大事實，穿鑿附會而成，歷史並非如此，是虛構的：史上發生了唯一一次，在於明朝明成祖登位之時。被處以者為當時威望甚高的方孝孺。靖難之變後，燕帝登基，但方孝孺認為朱棣篡位，所以朱棣命其起草即位詔書，他寧死不從，更予以辱罵，於詔書上寫上「燕賊篡位」。屢命不從，朱棣終以誅九族相脅，然而他仍義無反顧地說：「即使誅我十族又怎樣？」終朱棣把其學生歸入第十族，連同原來九族一併誅殺。最終共誅殺八百七十三人，因此事下獄及被流放充軍者亦數以千計。《明史》中的記載是「丁丑，殺齊泰、黃子澄、方孝孺，並夷其族」也就是說明成祖只殺了方孝孺父系一族。根據另一則史料《立齋閑錄》裡面的記載是：「今校南京錦衣衛鎮撫司監簿除前編缺壞外所存簿籍載正學宗族抄扎人口有八百四十七人族叔文度文恭海敏族侄諒經良族弟希定希崇希用希善族侄孫起宗起成起庄小荀居安淵勝族孫崇儉等」。根據《立齋閑錄》的記載被殺的這些人都是方家父系這一系的，沒有有母系和妻系的人名被列出。與《明史》中記載的「（殺）方孝孺，並夷其族「可以相互印證。

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