你了解中國男人自古以來就有的「青樓情結」和「女鬼情結」嗎？

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最近一直在籌備一個網路談話節目叫《希客》，那天和文學大師周國平、著名導演高希希、著名演員趙子琪錄製第一期節目《什麼樣的美女對男人最具殺傷力？》，其中談到了一個很有趣的話題，那就是中國男人，也有人說是中國文人的兩個情結：青樓情結和女鬼情結。

這兩個情結甚至影響了中國男人五千年的愛情觀以及婚姻史。

先說說中國文人的青樓情結。

如果你喜歡讀唐詩宋詞，不知道是否發現兩個獨特的現象：一個是中國古代很多的著名詩詞作家，像什麼李白、元稹、白居易、杜牧、李商隱、歐陽修、晏幾道、柳永、蘇軾、秦觀都喜歡逛妓院，結交青樓女子。

二是這些詩人流傳下來的愛情詩，像大家耳熟能詳的「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」、「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」、「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，經後人考證，基本上都是詩人寫給他們情人的，幾乎沒有寫給原配妻子的，而這些情人絕大多數都是在青樓上班。

為什麼會出現如此顛覆三觀的情形？這恐怕要從中國傳統的婚姻模式說起。

絕大多數人在情感需求方面都存在一種補償心理，缺什麼找什麼。古代文人缺的是什麼，一曰愛情，二曰風情。

眾所周知，中國古代社會的婚姻模式講求的是「明媒正娶」，即必須遵從「父母之命」「媒妁之言」，男女雙方的家長給兒女提親首先考慮的是不是門當戶對，其次怎麼樣傳宗接代，至於愛不愛，情不情的反倒不太重要。

在這種包辦婚姻的情形下，男女結婚無異於「圈養牲口」，兩個素不相識全無感情的一對男女，甚至在此之前連面都從未見過，暈頭轉向地拜了天地，稀里糊塗地進了洞房，從此一張床拴住了兩個陌生的男女，這樣的婚姻只關乎門第無關乎愛，只關乎生育無關乎性，由此，「無愛之婚」成了中國傳統社會最常見的婚姻狀況和婚姻方式了。

既然中國傳統的婚姻只看門第，只重生育，所以夫妻之間有無感情以及性生活是否和諧就顯得無關緊要了。

甚至，在「存天理滅人慾」這種思想的熏陶下，妻子的性冷淡就是「不淫」，丈夫的性無能就是「不色」，前者為淑女的標誌，後者乃英雄的本色。這種不色的丈夫和不淫的妻子組成的家庭顯然是符合「相敬如賓，舉案齊眉」的理想婚姻模式的。

雖說才高八斗財大氣粗的男人都有條件納妾養婢，但妾和婢是什麼？是家裡的二等公民，和主人是典型的主僕關係，連地位都不平等，男人即使獲得了一時的性滿足，也免不了悵然若失。有時候，男人需要一個在地位上和他平起平坐，在心靈上和他平等對話的紅顏知己，這顯然是一天到晚在家裡小心翼翼唯唯諾諾的妻妾所無法滿足的。

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缺什麼就去找什麼，任誰都有愛的需求，情的渴望，更何況是一個風流倜儻滿腹經綸的才子？整天對著家裡的「泥塑木雕」難免意興闌珊，他們需要浪漫，更需要刺激。於是外面的花花世界，就成了我心狂野的文人騷客們流連忘返的絕佳去處。

偏偏生長在青樓里的諸多姊妹花又是那樣的顧盼生姿光彩過人：她們不僅美貌如花而且天資聰慧，俠骨柔腸，更重要的是她們大都博覽群書，出口成章，才華橫溢，一專多能——一個小有名氣的青樓名妓，往往身兼歌手、舞蹈家、琵琶和古箏演奏家、詩人、作家、心理醫生，還是微博大V等多重身份，最起碼也是一個文學女青年。

隨便舉個例子：宋代名臣趙忭，在成都為官之時，有一回出遊在街邊看到一個頭戴杏花的妓女，頓生好感，趙忭隨口吟出了一句詩：「髻上杏花真有幸」，誰料那美眉星眸一轉，應聲答道：「枝頭梅子豈無媒！」驚訝得咱們這位趙大人差點從馬上掉下來！

這句詩對的確實妙啊！「杏花」對「梅子」，「有幸」對「無媒」，「杏」與「幸」同音，「媒」和「梅」同韻，真是對仗貼切意味深長，一個名不見經傳的小妓女尚且如此，何況是許多美名遠揚的大牌妓女？

自古磨難出英雄，妓女何嘗不是這樣？在風月場中摸爬滾打大半輩子，她們比嬌慣的千金小姐，比尋常的名門閨秀更懂得世態的炎涼、人心的叵測，也知曉友誼的輕重、愛情的價值，身處冷暖人生，她們反倒像一個「靈魂處女」，永葆純真的本色。表面上打情罵俏，實際上義重情深，逢場作戲是假，渴望從良是真。跟如今風月場所出沒的那些「只賣身不賣藝」的小姐們有著天壤之別。

說了這麼多，我並不是鼓勵男人都要去找妓女，也不是讚美文人墨客這種不負責任的腐朽人生，而是分析中國男人奇特的情愛心理，為什麼放著家裡的賢妻不愛，偏偏要到外面去風流快活？這是一件很有意思的事。

中國古代的情詩基本上都是文人寫給妓女，那有沒有表現夫妻之情的詩篇呢，有，但多半是寫給亡妻的。比如潘岳的《悼亡詩》，比如蘇軾的《江城子》。妻子在世時無詩可贈，死後才寫詩悼亡，也算是一種中國特色吧？

估計這是傳統婚姻很少注重愛情的緣故。要不怎麼總說兒女情長英雄氣短呢？夫妻之間很少情愛，男女之愛在婚內無處宣洩，只好移情別戀。

我發現，中國古代真正的愛情，多半不是在婚前，就是在婚外，很少在婚內的。所以，文人墨客只好流連青樓與各色名妓唱和酬答，養在深閨人不知的淑女賢妻們也不甘寂寞，索性「紅杏出牆」尋找真愛，就形成了中國傳統婚外戀的兩大基本模式。

身在中國古代，男女要想獲得真愛，只有兩個途徑，要麼一起殉情，變成梁山伯和祝英台；要想活下來，女的就得變潘金蓮，男的就得成西門慶。

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除了青樓情結，中國文人還有一種「女鬼情結」，又稱狐狸精情結，也很有意思。

看過《聊齋志異》的朋友應該印象很深吧，蒲松齡老先生筆下那些經典的「狐狸精」們，並不都是紅顏禍水禍國殃民，相反，她們風情搖曳，風姿綽約，多情嫵媚，急公好義。

當那些落魄書生、落難公子每天衣著寒酸食不果腹的時候，不知從哪兒走來了一群狐狸精模樣的女鬼，表面上她們都像定時炸彈一樣危險（她們有的喝人血，有的吸陽氣），可一旦愛情的神話從天而降，她們就摘掉了魔女的面具：長得如花似玉不說，還特會做飯！

更絕的是，這些狐狸精們從不居美自傲愛慕虛榮，不會纏著身邊的男人買LV和愛馬仕，反倒甘當賢內助，具有雷鋒叔叔和張海迪姐姐那樣的奉獻精神，而且危難之處顯身手，關鍵時刻挺身而出，力挽狂瀾，時不時上演一出讓普天下男人為之感激涕零的「美女救書生」的好戲。而且她們還特別通情達理，知道什麼時候該來，什麼時候不該來。

男人寒窗苦讀的時候，男人金榜題名的時候，男人和正牌妻子比翼雙飛的時候，她們絕對不來搗亂，即便和有情郎不能終成眷屬，也絕不會「一哭二鬧三上吊」，而是含笑離去光榮引退.......

如今時代已經進入到二十一世紀，各種風月場所都被掃黃打非，「女鬼」也不會從天而降了，但中國男人依然嚮往那種類似青樓名妓和狐狸精似的美麗女子，很多成功人士招惹小三，文人墨客到處尋花問柳，主要是以這兩類女子為模板的。各位純潔而善良的原配們一定要擦亮眼睛，及時識破男人的那點小心思！

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