釣魚台普濟寺古今

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南芬細河邊釣魚台處有座古剎名曰普濟寺（現為玉龍觀），歷史悠久為本溪地區有名的寺院，只是因為寺院破敗改為道觀，人們對普濟寺的歷史知者甚廖。

因為釣魚台這個名稱在中國出現頻率過多，這裡便出現很多不知真偽的歷史傳說。有雲這裡是西周姜子牙釣魚之所，周武王曾來此邀請姜太公出山；有雲這裡是渤海國渤海大氏觀魚之所，渤海大氏經常從遼陽出發到這裡遊玩。

更有一段比較接近歷史的傳說。傳說老汗王努爾哈赤兵敗來到此地，帶領殘兵敗將暫時休養生息，鬱鬱不樂坐在釣魚台上觀魚，見到這裡的魚形狀怪異並常伏在沙地不動，受驚嚇時快速逃脫，不覺入神。身邊親兵見汗王全身心觀察這種怪魚，便問道：「汗王，這是什麼魚啊？」正在苦苦思索如何激發八旗兵恢復鬥志，去向明朝遼東守將報仇的努爾哈赤靈機一動說出了「殺胡虜子」！（本溪地區特產殺胡虜子魚的名稱大概就這麼來的）當時明朝習慣稱謂北方少數民族為「胡虜」，岳飛《滿江紅》也有「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的名句。一句話激起了敗兵的義憤「明朝平日欺負我們不說，還把河魚起名「殺胡虜」，看樣明廷對建州女真要趕盡殺絕啊！」與其坐以待斃不如鋌而走險，八旗兵個個義憤填膺跟隨老汗王殺進遼陽城，硬把明朝山海關外遼東的地界都搶了過來。

傳說畢竟是傳說，尤其姜子牙的傳說有點不著邊際，西周發源地在陝西，周武王到東北請姜子牙，那時候沒有飛機高鐵是絕對來不了的。努爾哈赤從界藩城一路兵發鴉鶻關，攻撫順、下清河、佔領瀋陽中衛殺的明軍丟盔卸甲，不存在兵敗釣魚台的可能。唯有渤海大氏觀魚之所還有點眉目，因為《遼東志》、《遼陽州志》都記載「遼陽城東有釣魚台，相傳為渤海大氏觀魚之所。」釣魚台距離當時的遼陽城120餘里，從路程上看應該不是南芬的釣魚台，但是遼陽東除了普濟寺釣魚台再沒有了稱作釣魚台的地方，這裡是渤海大氏的觀魚之所應該有一定歷史依據。

據史料記載，釣魚台普濟寺修建於乾隆年間，開山主持為柳老和尚，之後分別為普老和尚和同老和尚。《滿洲舊跡志》里記載：「遼陽城東廂紅旗界五魯木火洛，離城一百二里釣魚台。」普濟寺曾經在嘉慶、道光、同治、光緒年間五次重修。1904年日俄戰爭期間，釣魚台附近曾是日軍近衛師團與俄國西伯利亞軍橋頭大戰的戰場。日俄戰爭結束後，日本在安奉鐵路橋頭段駐守獨立守備隊，釣魚台普濟寺附近的安奉線成了守備隊巡邏的重要區域，普濟寺也成了橋頭獨立守備隊士兵的臨時休息點。