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水滸英雄愛吃牛肉體現了反抗精神,其實是後人的一種誤讀

水滸英雄

整部《水滸傳》中,涉及屠宰、吃肉的場景多達134處,而明確指出吃的是牛肉的就達48處之多!想必大家最熟悉的台詞就是當梁山好漢們走進飯店,大喊一聲:「店小二,先切兩三斤熟牛肉來!」那為什麼這些好漢不吃豬呢?偏偏愛吃牛肉呢?

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《宋刑統》:「今後應有盜官私馬牛雜畜而殺之,或因仇嫌憎嫉而潛行屠殺者,請並為盜殺。如盜殺馬牛,頭首處死,從者減一等……如有盜割牛鼻,盜斫牛腳者,首處死,從減一等,創合可用者,並減一等。」

孫二娘信誓旦旦

既然私自殺牛有這麼重的罪,那為何水滸英雄卻偏偏對牛肉情有獨鍾?後人評論說,是為了突出自己的英雄氣概!和水滸英雄中殺人放火、吃人肉的行為相比,屠牛和吃牛肉幾乎算不上是值得一提的違法行為了。但是作者的意思都是一樣的:普通百姓應該守法,而英雄好漢則和高高在上的帝王將相一樣可以脫離法律的軌道。

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實際上,這些解釋有明顯的牽強附會的嫌疑。其實所有的商業投機行為,都是在利益的驅使下實現的。《宋會要·刑法志》記載,牛肉每斤百錢,一頭牛大約四五百斤。活著的時候,大約可以賣五到七千(五到七貫),但是殺掉單純賣牛肉就可以得到二三十貫。這樣巨大的利潤就驅動了那些逐利的人冒險私殺耕牛。

醉拳

在古代,不管再嚴格的法令,都不可能百分之百得到執行,尤其是像宋律對私宰耕牛的規定,更是漏洞百出,可行性極差。北宋「禁止殺牛」,看似挺有道理,細想起來卻經不起推敲。歷代朝廷同樣禁止販私鹽,只要抓到就是死罪,事實如何呢?

醉倒

保護耕牛的政策思路並沒有大問題,但是不同地方經濟發展狀況也大不相同,一些地區火牛數量龐大,牛遠遠算不上稀缺性生產工具,殺來吃牛肉,談不上影響農業生產。再者,牛不是神仙,總要生老病死,到底是被宰殺的還是病死的,判斷起來也很困難。總之,這個法令漏洞多且無法執行。所以說,好漢吃個牛肉未必就是刻意彰顯叛逆,這只不過是今人的過度解讀,並且忽略了市場這支「看不見的手」所產生的誤讀而已。

水滸傳的時代背景發生在宋徽宗執政末期,也就是1120年左右,離北宋滅亡也沒幾年了,那個時候,朝廷政權並不穩定,許多法令形同虛設,在這種情況下,牛肉恐怕早已默默走進千家萬戶,好漢們吃個牛肉,早已算不上什麼「叛逆」之舉,也毫不擔心會被官府抓起來定罪了。


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