活得隨心所欲，逍遙自在，一副與世無爭的隱士形象！

在中國那種文化屈從權勢的傳統中，我們很高興地看到中國還能有蘇軾那種「大江東去」的氣概，還能有陶潛那種「採菊籬下」的悠然，但那畢竟只是中國文化的草原上寥寥可數的幾棵孤獨的樹，而且那種孤獨中還不免帶著幾分失意和唏噓。然而，就在這寥寥可數的古木中，卻總有那麼一兩棵讓人驚嘆不已。對我而言，最讓人欣喜的莫過於莊子那因從容拒絕而獲得的逍遙自在了。

兩千多年前，莊子垂釣於江邊，他不像先人姜太公那樣以釣魚的方式等待周文王，而是專心志致地盯著浮標，以致於怠慢了楚王的使者。他是中國歷史上第一個當之無愧的專心於釣魚而無視功名的人（他是中國歷史上第一個當之無愧的專心於釣魚而無視並且拒絕功名的人）。在他看來，功名不外乎是一種負累，他寧可「拖著尾巴活在污泥中」，也不願成為一隻「留骨而貴」的龜。這對於那時許多對功名近乎狂熱的學士而言無疑是一記響亮的耳光，即使是在當代的世界裡，也再也找不到這種可貴的清高了。雖然莊子一生活得很清苦，但他卻無庸置疑地在拒絕中實現了自己的理想，而且活得隨心所欲，逍遙自在，一副與世無爭的隱士形象。

也許正是因為拒絕，才造就他了如此清如此靜的心境。他寫出來的作品是沒有經世間的混濁沾染的玉石，是一個完全沒有塵染的天地。沒有人知道他那垂釣江邊的清高里曾經藏有多少唏噓的往事，也沒有人知道他那遠離世界的心靈里曾經有多少孤傲的創傷，在我們面前的莊子，永遠只是那雲遊四海的浪客，永遠只是那靜守孤林的隱者，人們永遠無法看透那孤傲的雙瞳中曾看淡過多少人世的悲劇，也就永遠無法理解那清澈的江水中曾掩藏過多少得失的悲歡。莊子無疑是中國文化史上最後一口清泉，只是那種清澈背後的孤寂真的很深，很深。

我喜歡莊子的文章，不僅僅是因為它的清新脫俗，不僅僅是因為它的飄逸洒脫，更重要的是它的深處隱藏著的那種中國文化少有的傲骨，以及那拒絕被功名富貴的慾望侵蝕的純潔。很少人能夠讀透莊子的文章，因為很少人能夠像他那樣在寂靜的河畔上沉吟：至人無己，神人無功，聖人無名。

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