河洛書香||以銅為鑒正衣冠——讀李國強的《鏡映千秋》

原標題：河洛書香||以銅為鑒正衣冠——讀李國強的《鏡映千秋》

近來，洛陽文物專家李國強的專著《鏡映千秋——歷代銅鏡鑒賞與收藏》（以下簡稱《鏡映千秋》）一書，由中州古籍出版社出版。這部65萬餘字的大作，從古銅鏡的起源一直說到古銅鏡的真偽鑒別，全面而詳細地介紹了古銅鏡系列知識，是研究古銅鏡，特別是洛陽古銅鏡的一部重要工具書。

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團團銅鏡似潭水

《鏡映千秋》全書共六章，分別為「清冶銅華、光耀鏡說」「瑩質良工、異彩紛呈的歷代銅鏡」「銅鏡的製作與使用」「銅鏡賞析」「遇象見清心——鏡說文化」「銅鏡的鑒賞與收藏」。

《鏡映千秋》首先介紹了銅鏡的起源。「團團銅鏡似潭水，心愛玉顏私自親。」這是唐朝詩人鮑溶的名句。實際上，銅鏡的起源正是與水有關，在沒有銅鏡之前，人們用器皿盛水以照面。這種器皿，被稱為「監」。周公在洛邑（洛陽）所作的《酒誥》說：「人無於水監，當於民監。」後來引申為居上視下曰「監」，有監視、監督、監護、監管多種意思。

最初，這種器皿都是陶制的，稱「瓦監」。後來，出現青銅的，稱為「銅鑒」。銅鏡在4000年前已經出現，但是到東周時期才開始流行，人們把銅鏡稱為「鑒」。 唐太宗李世民曾發出「以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失」的著名言論。

銅鏡是青銅器的一種，《鏡映千秋》一書首先從比較文化學的角度，介紹了世界青銅文明的起源。青銅器是由青銅（銅、鉛、錫等合金）製成的各種器具，誕生於人類文明的青銅時代。由於青銅器在世界各地均有出現，所以這是人類文明的象徵。

《鏡映千秋》提到，以洛陽為中心的河洛地區，是中國古代青銅文明的發源地，青銅文明在這裡走向成熟和鼎盛。中國青銅器不但數量多，而且造型豐富、品種繁多，包含了重大的藝術價值、科學價值等。因此，中國青銅器被稱為「國之重器」。中國古代銅鏡，製作精良、形態美觀、圖紋華麗、銘文豐富，是青銅文化遺產中的瑰寶。

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舊時銅鏡技藝精

《鏡映千秋》一書，全方位介紹了中國歷代青銅鏡的歷史、製作、紋飾、銘文、造型、鏡鈕、使用等，收錄1200餘面古銅鏡的資料。

中國青銅鏡的製作技術，是在東周時期的洛邑成熟的。當時成書的《周禮·考工記》是記述周王室官營手工業各工種規範和製造工藝的文獻。《周禮·考工記》規定「鑒燧之齊」，即銅鏡的製作標準是含錫50%，因為反光的銅鏡不需要太堅硬，而需要有白色光澤。

1928年到1932年，洛陽金村8座周王陵被盜，文物大多流失到海外。日本梅原末治《洛陽金村古墓聚英》一書共收入金村大墓所出土文物238件，其中一件狩獵紋銅鏡（日本東京細川侯爵家藏），有騎士手執劍與猛虎搏鬥畫面，工藝絕巧。

《鏡映千秋》介紹，魏時，雄韻豐滿的洛陽銅鏡，成為重要的國禮。當時，東瀛島國勢力最強者為邪馬台國，其前後來京都洛陽朝貢六次。魏明帝景初二年六月，倭女王卑彌呼遣使者到魏都洛陽朝貢，魏明帝授予倭女王卑彌呼「親魏倭王」，贈其「銅鏡百枚」等大量禮品。

歷年來，日本出土300餘面魏晉三角緣神獸銅鏡。其中有紀年銘文的「景初三年」鏡1面，出土於島根縣神原社古墳；「正始元年」鏡3面，分別出土於群馬柴崎、兵庫縣森尾、山口縣竹島古墳中。還有10面「銅出徐州、師出洛陽」的銘文鏡，分別出土於奈良縣佐味田寶冢等古墳中。

《鏡映千秋》對隋唐時期的銅鏡濃墨重彩。洛陽唐墓出土的銅鏡，打破了傳統的圓形製作工藝，出現了八棱、弧形的菱花鏡。從花紋來看，高浮雕的海獸葡萄紋，帶有西域文化的痕迹。當時，還出現了題材新穎、紋飾華美、精工細緻的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。

金銀平脫是唐代的一種華貴的裝飾方法，做法是把厚度一般不超過半毫米的金銀箔紋片粘貼在器物上，然後用色漆髹（xiū）塗數道，再經打磨，使紋片與漆面平齊，以顯示出金銀圖案。金銀平脫鏡在海內外發現很多，其中有5面出土在洛陽紀年墓，它們是洛陽關林盧夫人墓出土的花鳥鏡，偃師杏園王嫮墓出土的三雁花枝鏡、鄭洵墓出土的對鳥鏡與蝶花鏡、韋河墓出土的蜂花鏡。

螺鈿鏡是將螺殼、蚌殼、貝殼等材料加工為0.5毫米以下的薄片，用膠漆一點一點嵌貼在銅鏡背面，組成主題豐富的圖案。1955年洛陽澗西出土的1面唐至德元年宴飲螺鈿銅鏡，鏡背以嵌螺鈿工藝裝飾一幅畫：上部是一棵花樹，樹梢右側有一輪明月，樹下山石錯落，禽鳥起舞。畫面中部有兩位對坐的老者，一人彈阮，一人把酒，身邊有侍女及一盆一壺。此鏡螺片光澤瑩潤，是唐代嵌螺鈿工藝的名品。

金元時期，銅鏡製作技術衰退，到明清時逐步被玻璃鏡所取代。

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皎皎銅鏡說鑒賞

《鏡映千秋》一書，最大的亮點是鑒賞和辨偽。本書收錄的1200餘面古銅鏡，每面古銅鏡，除了精美的實物圖片和基本信息，還有鑒賞要點，全面闡述該銅鏡的特點。對讀者了解不同時期銅鏡的類型、特點和銅鏡的研究與鑒藏有著重要的幫助。

在文物界，把民國以來的仿製銅鏡稱為「偽鏡」。在民國時期，洛陽東大街，以龍王廟為中心，形成古玩市場，古玩店眾多，出現了一批造偽高手，大量的「偽鏡」進入市場。近年來，利用現代技術製造的「偽鏡」，更是真假難辨。

李國強從事文物研究30年，對青銅器、古陶瓷等有深厚的理論和實踐知識，練就了一雙「火眼金睛」。他勤於治學，《鏡映千秋》一書整整寫了8年。

這本書，用了大量的筆墨針對市場上仿製銅鏡的製作、真偽銅鏡的辨別做了詳細說明。作者經歷多年的奔波努力，通過各種途徑採集到4000多面古銅鏡的仿品，而書里展現的是他經過千挑萬選的高仿品。

這個過程難能可貴而艱苦非常，一真一偽兩面銅鏡，想找到形制、紋飾、重量都幾乎相同的，無異於大海撈針。該書把真品和贗品的圖片，一對一地擺在一起，提供了清晰明確的對比效果。這也正是這本書的獨特之處，目前國內外還沒有這樣形式的同類書籍出版，可以說，李國強填補了一項古鏡研究的空白。

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