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《荀子》六句精華,洞悉世事,至理名言!

《荀子》是戰國末年著名唯物主義思想家荀況的著作。該書旨在總結當時學術界的百家爭鳴和自己的學術思想,反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想。

《荀子》六句精華,洞悉世事,至理名言!


善學者盡其理,善行者究其難。

善於學習的人徹底了解其中的道理,善於實踐的人探究事物的艱難之處。人只有通過不斷的學習和實踐才能獲得本領,才能與時俱進。而要想學有所成,不僅要好學,還要善學。無論學什麼,都不能只是囫圇吞棗,不求甚解。而應將所學的知識完全掌握,理解透徹。

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心枝則無知,傾則不精,貳則疑惑。

思想分散就不能獲得對事物的了解,心思不專一認識就不精深,三心二意就會疑惑。專一於道,並用來幫助考察萬物,那麼萬物都可以被認識了。一個人只要明白其中的道理,並儘力去做了,就能做到身美,凡萬事萬物的道理,都不能執兩端而得,所以明智之人選擇一端而專心以赴。

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青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。

靛青是從藍草里提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。這句話用來教導弟子學習永遠沒有止境,希望弟子們能夠堅持不懈地學習,後代一定超過前輩。

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故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

跬步 kuǐbù 亦作「 蹞步」。指一步半步。常與後句「無以至千里」連用,意為做事情不邁出第一步,就永遠無法達成目的。沒有一步半步的累計,就沒有辦法到達千里的地方;不積累小河流,就沒有辦法匯成江海。積累的作用,可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學習工作貴在不斷積累。

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故君子恥不修,不恥見污;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用。

現在人的羞恥心都偏到虛榮心去了,「好丟臉,好沒面子」。這沒面子是虛榮心,怎麼是羞恥心?我們很多煩惱、不愉快,其實都不是羞恥心作用,而是虛榮心作用。我們看到君子,他是羞恥自己不修,沒有真實的修養,不羞恥人家侮辱他、毀謗他。「

《荀子》六句精華,洞悉世事,至理名言!

故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

木材筆直,合乎墨線,但是用火萃取使它彎曲成車輪,那麼木材的彎度就合乎圓到如圓規畫的一般的標準了,即使又晒乾了,木材也不會再挺直,用火萃取使它成為這樣的。所以木材經墨線比量過就變得筆直,金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利,君子廣博地學習,並且每天檢驗反省自己,那麼他就會智慧明理並且行為沒有過錯了。

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