紅塵在左，佛門在右
一襲袈裟，
一雙芒鞋，
一輪明月，
一絲清風，
一壺香茗，
一聲佛號。
飄飄何所似？
天地一沙鷗。
民國時期，有一位異人。
他集情僧、詩僧、畫僧、文學僧，酒肉僧，革命僧等封號於一身，
章太炎、章士釗、陳獨秀是他最親密的朋友。
有人認為他和弘一法師一樣著名，
又有許多人將他和納蘭當作一路。
南懷瑾對他如此評價：
行跡放浪於形骸之外，意志沉湎於情慾之間，實際並非真正的出家人。
他叫蘇曼殊。
原名戩，字子谷，學名元瑛，法名博經，法號曼殊。
此人實在太奇特了，
他一生「身世飄零，佯狂玩世，嗜酒暴食。」
可以時僧時俗，
時而芒鞋破缽青燈古佛，
時而秦樓楚館鶯歌燕舞。
高興了拿起，厭煩了放下，不求有始有終。
如果有一個詞能夠永恆地在他身上體現，
只有--有情二字。
《 雪蝶倩影 》甲寅1914年作作者：蘇曼殊。
一個情僧。
15歲，蘇曼殊赴日本求學，
遇見第一個戀人菊子。
然而戀情卻遭到蘇家反對，
菊子被父母痛打之後絕望至極，投海自殺，
蘇曼殊萬念俱灰，
回到廣州後即到蒲澗寺出家。
後來，他以自己與菊子的初戀為題材
創作了情愛小說《斷鴻零雁記》，
感慨幽冥永隔的愛戀之苦。
蘇曼殊因愛情不幸，也曾流連於青樓之中，
但他卻能潔身自好，與青樓女子保持適當的距離。
直到他死後，被葬於西泠橋，
與江南名妓蘇小小墓南北相對。
契闊生死君莫問，行雲流水一孤僧。
他遊走於塵世與佛陀的兩端，躲不過一個「情」字。
《雁盪觀瀑圖》作者：蘇曼殊。
一個天真者。
一天，蘇曼殊問章太炎：
「子女是從哪裡來的？」
章太炎感到不好作答，便說：
「你找本講男女衛生知識的書看看就知道了，何必問我？」
蘇曼殊卻說：
「書上不是說男女交媾才能生子，可事實上卻有例外：我們那兒有一個婦女，丈夫外出三年未歸，她照樣生育，這不是說明女子不需要男子也可以單獨生子嗎？」
眾人聽說無不微笑，
章太炎也默不作答。
蘇曼殊看到眾人被他難倒，
顯出一副洋洋自得的樣子。
明朝心學家李贄說：「夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若夫失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。」
一個怪人。
在別人眼裡，他是一個貪吃的怪和尚，
蘇曼殊酷愛吃糖，被戲稱為「糖」僧。
為了買糖，他曾敲下金門牙去換錢，
有時還會典當剩餘的衣服，
搞得自己赤條條不能見客。
即便如此，朋友依然很樂意幫他，
蔣介石未發跡時，有一次為了給他買糖也當掉了自己的衣服。
有錢就買吃的，沒錢便飲水度日。
因為毫無節制的吃喝，
他年紀輕輕就身患腸胃炎。
在腸胃炎非常嚴重時，
他也不顧醫生勸阻，
悄悄溜出醫院去吃八寶飯、年糕、栗子和冰淇淋。結果回去之後病情惡化，於34歲病卒。
在他離世後，旁人在他枕頭底下發現一把糖果。
與其說他古怪，
莫不如因他的真性情，
自然懂得去享受生命本身的種種快樂。
蘇曼殊作《佛說菩提莊嚴心經》與《金剛經》。
他怪癖滿身，卻是一深情純粹之妙人。
蘇曼殊是個不會掩飾自己喜怒哀樂的人，
有時還在宴會上笑著喝酒，
一想到傷心事，就突然泣如雨下，
「無端狂笑無端哭」，
像極了魏晉名士。
古往今來，情僧著實不少，
然以情為禪的只蘇曼殊一人。
他曾對迷戀他的女子雪鴻說：
「愛情是靈魂的空氣，靈魂得愛情而永在，性慾是愛情的極端。我們互相愛戀而不亂性，方能永守此情。」
蘇曼殊一生半僧半俗，
在佛門與紅塵之間三進三出，
與很多女子成為知己，
也在這萬花叢中閃耀著自己的思無邪。
《古寺疏鍾圖》作者：蘇曼殊。
一切有情，都無掛礙。
蘇曼殊在彌留之際，寫下這八個字。
滾滾紅塵中遊歷三十餘載，
這是他對自己人生的最佳寫照。
友人遵照他遺言，佛衣藏他，以塔葬他。
《潤例》 作者：蘇曼殊。
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