古代的聲樂，原來是這樣的？

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孔雀東南飛

民樂合集1

傳奇樂坊

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最近芒果台又出了一檔節目——《聲臨其境》。看見這個名字，很多小夥伴可能已經猜到了節目的主旨，沒錯，就是那些讓人無法忽略的聲音。

此檔節目一經上線，就引起了廣大網友的熱切關注，趙立新、朱亞文、翟天臨、周一圍這些之前不曾被人了解過的優秀的演員自此走入了大眾的視野。與《演員的誕生》不同，《聲臨其境》主打「只聽其聲，不見其人」的理念，徹徹底底的讓觀眾走進聲音的世界。

今天，小聲也要帶大家走進聲音的世界，而此聲非彼聲，此「聲」是「聲樂」的聲。

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有一種聲音，我們聽過，卻沒有見過

而這些聲音在生活中也總是讓人無法忽視

春天的雨聲，夏天的蟬鳴，秋天的風聲，冬天踩在雪地上的吱吱聲......

大自然的聲音就在我們耳邊

除了這些，還有那些不經常被人提及的聲樂的聲音

而這些學聲樂的小夥伴，也同樣用自己的聲音

塑造了你所看到的世界

提起聲樂，很多人可能覺得陌生，甚至不由自主的敬而遠之。在大部分人的主觀印象里，我們所以為的音樂就是我們生活中常常接觸到的——耳機里的歌曲，卻不知聲樂也是音樂的一種形式。

聲樂，也是不能被忽略的聲音。

好了，就讓小聲帶大家一起走進聲樂發展的世界吧......

[shēng yuè]

聲樂，是指用人聲演唱的音樂形式。聲樂是以人的聲帶為主，配合口腔、舌頭、鼻腔作用於氣息，發出的悅耳的、連續性、有節奏的聲音。按音域的高低和音色的差異，可以分為女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。每一種人聲的音域，大約為二個八度。

聲樂包括：美聲唱法、民族唱法和通俗唱法，2006年中國又出現了原生態唱法。通常聲樂指美聲唱法。

這些對於學聲樂，每天被聲樂圍繞的小夥伴來說，並不陌生。

聲樂的發展也是一條悠遠的長河，相比國外的聲樂藝術的多樣化，我們國內的聲樂藝術其實也很悠久，而且發展的歷程很有趣。

在藝術長河裡，音樂藝術如漫山遍野絢麗的百花，美不勝收。中國音樂文化距今已有8000年的歷史，早在奴隸社會就有對最初的民歌的記載:「男女有所怨恨，相從而歌。飢者歌其食，勞者歌其事」。這些足以證明我們的祖先很早就創作出了豐富多彩的早期民歌。

我國最早的第一部詩歌總集《詩經》及屈原創作的《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲等大量類似於歌曲藝術的說唱藝術都是中國民族聲樂的源泉。

據考證，堯帝時代就有了較完整的歌曲，如「六代樂舞」。當時的歌唱，只是詩歌、音樂、舞蹈為一體的綜合藝術，而不能完全定性為藝術形式，直到進入封建社會以後才真正成為一種較為完善的藝術，成為各個時代人們喜愛的藝術活動。

在這個歷史進程中，出現了許多從事歌唱的職業歌手。如:戰國時代最傑出的歌唱家和聲樂教師——秦青。他的歌聲能傳遍四野，振蕩林木，著「遏雲諳」。又如，戰國時代韓國傑出的女歌唱家——韓娥，她的歌聲「餘音繞梁，三日不絕」，形象地描繪出高超的演唱技術和較高的歌唱水平。

到了元、明、清這三個時期，出現了較多的歌唱論著。如元朝燕南芝庵的《唱論》，明朝的崑曲之父魏良輔的《曲律》，清朝徐大椿的《樂府傳聲》等等。從中國古代音樂歷史發展中的文獻中得知，中國古代的歌唱藝術主要是以傳統曲藝、戲曲和民歌為主。

漢代是我國民歌的一個發展高峰，出現了掌握宮廷音樂與民間音樂的機構——樂府，使歌唱藝術走向了專業化。有很多民歌廣為傳唱，流傳至今，如《孔雀東南飛》、《木蘭辭》等。

隨著南北經濟貿易的來往以及文化交流的繁榮，到了唐朝出現了規模較大的歌舞形式——「唐代大麴」，出現了政府音樂機構和宮廷音樂機構，出現了專業化的戲曲演唱機構——梨園。到了宋、元、明、清時期，宮廷內相繼設立了專門的音樂機構，值得一提的是，清朝時期，說唱音樂得到了蓬勃發展和升華，而民歌從內容到形式上也得到了完善。