因為天災而死的人，都是因為前生有這種行為，才有這種果報

知是空華·即無輪轉

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《地藏菩薩本願經淺釋》57

若遇畋獵恣情者。說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者。說天地災殺報。若遇燒山林木者。說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者。說返生鞭撻現受報。

「若遇畋獵恣情者」：畋獵就是打獵。他為什麼去打獵呢？就因為認為這是好好玩的，看見一隻鹿來了，他「碰！」的一槍，那隻鹿就死在那地方，不動彈了。他認為這是：「哦！你看我這槍打得多準確！一槍就把它打死了。」自己覺得很快樂，恣情就是一點也不守規矩，無拘無束，自己願意怎麼樣，就怎麼樣子。

對這種恣情縱慾，任自己的性去打獵的人，這個時候就給他說什麼呢？「說驚狂喪命報」：說你現在打死人家的命，等到來生，就會生一種驚狂的病。驚狂的病也就是會橫死──死於意外，好像被車撞死，飛機失事，被火車撞死，或者被巴士撞死，這種種的意外失事，都叫橫死。若你現在把人家打死了嗎？將來你撞車，也是被那麼一撞，就撞死了，就給他說這種因果，他一想：「喔！這是很危險的。」

所以也就不打獵去了。地藏菩薩見著什麼人，就說什麼法。你若記得這些因果循環的報應，遇著什麼人，就可以給他說什麼法，這就是地藏王菩薩的化身，地藏王菩薩和你就是合夥了，開一個合股公司，不會和你分股的。所以我們聽了《地藏經》，知道因果報應後，就不要往錯的去做。

「若遇悖逆父母者」：就是不孝順父母、打罵父母的人，就「說天地災殺報」：說你不可以不孝順父母，你不孝順父母，天誅地滅，天打雷就把你劈死了，這叫天地災殺報。或者刮颶風，把樹颳倒了，把你也砸死了；或者把房子颳倒了，砸死在裡頭，這都叫天地災殺報。凡是打雷或者颳風，或者下雨，把你的房子衝倒了，將你砸到裡邊，這都是因為不孝順父母，才有這種果報。

「若遇燒山林木者」：若遇著這種人，他歡喜放野火──在山上放火燒山，這個樣子的人，就給他「說狂迷取死報」：說你不要放火燒山，放火燒山將來來生，你會發狂，自己死去，給他說這種種的果報。地藏王菩薩到處教化眾生，對眾生說這種因果報應的道理。

「若遇前後父母惡毒者」：假設地藏王菩薩遇著這種前父後母，或者後父前母，或者後父後母，或者前父前母。怎麼叫前父前母呢？就是自己生身的父親，生身的母親──本有的父親，本有的母親。但是他對子女有偏憎、偏愛。

好像中國的大舜，就有前父後母。他的父親是他真的父親，但是母親呢？是後來的，這就是前父後母。又有後父前母，這種人的父親死了，母親又改嫁另外一個男人，這叫後父。這個後父呢？對子女也有偏憎、偏愛的，對這個就喜歡，對那個就討厭。

好像中國有個閔子騫，他是孔子的學生，父親是個做官的，娶了個後母，這個母親就虐待閔子騫。冬天冷的地方，要穿棉襖，她把閔子騫的襖裡邊絮上蘆花，而對她親生的兒子呢？就絮棉花。蘆花是草上生的那種毛，它不夠暖的，棉花才隔凍、禦寒。

有一天，這個閔大夫──就是他的父親，要去別的地方，就叫閔子騫趕車──御車。他凍得打顫，閔大夫就發脾氣，「你這個東西！怎麼這樣？這個天都不太冷，怎麼凍得這個樣子？」拿了鞭子就打他，一打就把衣服打破了。打破了一看，裡邊絮的完全都是蘆花，這叫鞭打蘆花。

啊！他父親一看，自己就哭起來了，說：「我真是對不起我這個兒子，這是他後母對他這樣子，所以他才這麼冷。」於是就發願，回去一定不要這個老婆了，休了她。回家後，就真的不要他這個老婆了，閔子騫就給他爸爸跪下，他爸爸說：「為什麼？」他說：「請你不要把我後母休去。」父親說：「為什麼？」他說：「母在一子單，母去二子寒。」

這是說現在後母在，只有我一個身受寒受凍；如果我母親去了，你再娶一個，兩個兒子都要挨凍了。啊！他父親一想，不叫他這個母親走了。他這個母親一聽閔子騫這樣講，也受感動了，啊！我這個兒子這麼樣賢慧！所以，以後對他也都平等待遇了，不再有所分別了。

又為什麼有叫後父後母的呢？自己的爸爸死了，媽媽又改嫁了。雖然說是自己的母親，或者自己的這個母親又死了，這個後父又娶一個後母。那麼這種種情形，就會受很大的苦。在美國不知道有沒有這種情形？在中國這種情形很多。總而言之，不是自己生的兒子就不愛他，就對他很惡毒的，這叫前後父母惡毒者。「說返生鞭撻現受報」：對這種人，給他說什麼因果？說等到來生，也會受鞭打的這種果報。

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