人生難得，生而為人便是天下最貴

哲學和信仰是解釋生從何來，死往何去的學問。在華夏文明中這個問題很好理解，人生最貴，以人為貴在華夏文化中是最大的公約數。在這個公約數下我們不會因為神去殺人，也不會因為信仰變得不像一個人。

儒家精神就是仁者愛人；佛家的《正法念處經》中有：「人身難得，猶如海龜遇浮木孔。」道家的《北斗經》亦有「人身難得，中土難生。」這種思想隨著儒釋道三教的傳播，在東亞文明圈中廣為流傳。

日本作家太宰治有一句話叫「生而為人，我很抱歉。」有這句話是因為他出生富貴，卻從無堅持，感覺愧而為人。

這種愧而為人的情感在中國也有不少，但華夏是幾千年前就喊出「人有氣有生有知亦且有義，故為天下之最貴者也。」（《荀子》）的民族。所以我們的民族比日本要積極，我們的感情更為熱烈。漢族又叫炎漢，中國的顏色是最熱烈的紅。所以我們傳唱更多的是天生我才必有用這種積極的詩句。

在我們的文化中人道是天下中最貴的，神如犯人，神靈也會遭受懲罰。妖怪成妖最想的就是化為人形。

在我們的傳說中有幾十歲的人殺死幾千歲的妖，七八歲的哪吒打死神仙龍王。這一切不是因為豬腳光環，而是因為他們的人類光環。

雖然世上萬事萬物都有靈性，但人類的靈性最足！人道也可將這種靈性賦予到其他動物身上。

人為萬物靈長，人的信念是萬物中最強的！道教一切法皆要信念。一念精誠神信法行，一念不誠冒犯神威！

《莊子》中說「精誠所至，金石為開。」《陰符經》中說「人發殺機，天地反覆。」我們相信人的執念可以影響天地，人的信念可以改變一切！這就是華夏文化不同於其他文明的一點。

佛教只說人身難得，未言為何人身最貴。道教經典《黃帝內經》則將人身難得說的很清楚。

"天圓地方，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。

天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、莖、垂以應之；女子不足二節，以抱人形。

天有陰陽，人有夫妻。歲有三百六十五日，人有三百六十節。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。

地有十二經水，人有十二經脈。地有泉脈，人有衛氣。地有草蓂，人有毫毛。天有晝夜，人有卧起。天有列星，人有牙齒。地有小山，人有小節。

地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。歲有十二月，人有十二節。地有四時不生草，人有無子。此人與天地相應者也。"

傳統文化中很多東西都是取象比喻，如大家熟悉的金木水火土就是比喻。這裡說的是人身體就是一個宇宙，宇宙中有的人身上都有。

正因如此道家認為人身最能感應天地，這也是為什麼妖怪修行要成千上萬年，人生百年足以成仙做神。

（小宇宙什麼的！我們老祖宗早就知道了）

正因如此人身難得，人身最貴！我們所以人的身體都是寶貝，沒有人不是天地中最貴者。

當然，在痛苦悲傷迷茫無助之時，人難免低落就此自輕自賤，覺得自己一無是處，覺得活著沒意思，人生沒希望，覺得喪才是正確態度。

但在華夏文化中有一句話叫否極泰來。你最痛苦悲傷迷茫無助的時候，就是希望將來之時。不拋棄不放棄自己，不自卑不輕賤自己，要知既得人身元神清醒總有無限可能。

祝大家霉運隨2017年而去，好運隨2018年而來，祝大家2018發發發！

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