投資1個億，世界上最幸福的念佛養老院！隨喜轉發，功德無量！
近日一塵收到一條正信消息，發自內心的感到殊勝。
繼三位老法師開設中國首家免費念佛養老院之後，又有知名企業家張居士開設世界上最幸福養老院——渤海雙緣安養院。
雙
緣安養院現位於河北省滄州市鹽山縣城韓橋村東，總投資將近一個億、
並附設大型醫院、大型念佛堂、有機農場等，現已有來自全國二十多個省份的老人入住，隨喜讚歎！
據了解，張居士此前已為佛教捐款達一億四千萬，而此次建設念佛養老院更不是為了掙錢，
而是在受佛法影響之下，想讓天底下的每一個老人都能安度晚年，念佛成佛！
在這裡入住的老人以念佛安老，喜樂度晚年，個個決定往生西方極樂世界。渤海雙緣安養院，成佛大道場。
雙緣安養院，
不僅有一流的硬體條件，而這裡更是充滿大愛。
一般的養老院，每逢節假日，老人都會望穿雙眼盼兒孫來，但一次次等到的卻是心寒。
而這裡則不同，老人們所有的期待不會只放在兒孫身上，也不會像以前一樣盼望著回家。
在他們心中，這裡是他們另一個安心的家園，念佛養老，歡度晚年！
在養老院的工作人員大都是信仰堅定、純正的佛弟子，
因為念佛，他們深信因果、心懷慈悲，老人在這裡，能受到比親生子女更好的照料。
因為在他們眼裡，照料的不是別
人的父母，而是自己過去世的父母，更是即將往生的菩薩！
在這裡，有可以自理的老人，也有需要全護理的老人，無論哪種，都能夠得到最專業的、最精心的呵護。
在渤海雙緣安老院，你聞不到普通養老院慣有的老年的「味兒」，
因為每個老人心中都有著堅定的信仰。
念佛養老，個個決定往生西方極樂世界，佛號聲聲，整個安養院一片喜樂光明。
因為老人有了往生成佛的希望，也就沒有了對死亡、衰老的恐懼，沒有了焦慮、寂寞、怨氣、死氣、暮氣。
被精心呵護的老人
他們是世界上最有福報的老人，他們說，哪裡也比不上我們這裡。多病的變得健康、心裡苦悶的變得開朗、絕症者有了希望……
在這裡，每日都有早晚課，要練習念佛拍手操，強身健體。
伴隨著聲聲佛號，阿彌陀佛慈悲攝取。
祈福超度法會
信佛的可以來，不信佛的也可以來，能自理的可以來，不能自理的也可以來，
無論是誰，來到渤海雙緣，這裡都是你的家。
養花的老人
麻將照打，佛照念
這裡，也生活著多位其它信仰的老人，沒有人會拒絕包容、尊重、慈悲。
在這裡，只要你每天念佛三萬聲，便可抵消在這裡一個月的食宿費用。
吃好飯、睡好覺、念好佛。看看，這是渤海雙緣自己的綠色有機農場，每天的飯菜完全自給自足，天然無公害。
佛家提倡不殺生、健康倡導素食，
專門設立素食餐廳，
但為了接引不信佛、不能戒葷腥的老人，也有專門的肉食餐廳。但在眾多念佛
老人的影響之下，越來越多不信佛的老人也慢慢開始
喜樂念佛，
戒葷吃素。
臨終關懷助念團，是由三十多名一向專念、平生業成、專弘凈土的法師帶隊
。
從5月2日到6月10日，一個多月的時間裡，已經有8位菩薩殊勝往生。
在法師與蓮友的助念下，個個肢體柔軟、神色安詳，在阿彌陀佛的加持下，均燒出舍利子、舍利花。
往生菩薩們留下的舍利子、舍利花
這裡的種種的瑞相，都會給大眾以信心，讓更多的人知道阿彌陀佛的無條件救度、善導大師的凈土思想真實不虛！
火化法會 地點：鹽山縣殯儀館
往生菩薩舉行骨灰海葬典禮。法師、蓮友浩浩蕩蕩，乘船入海，將往生菩薩的骨灰與面、香油和丸，與海中眾生結凈土之緣。人緣、佛緣，渤海雙緣安養院，暗合道妙。
我們永遠都是一家人
6月初，CCTV中央電視台發現之旅《築夢中國》欄目組來採訪報道。在採訪過程中，
這些年輕記者
一次次被感動到哭，他們說，這裡的一切都超出了他們的想像。新華網、中國網、燕趙都市報、燕趙晚報、滄州晚報、黃驊報、鹽山快報等主流媒體近日都隆重報道了渤海雙緣的事迹，這裡成為世界矚目的「養老聖地」，「最幸福的養老院」成為養老模式創新的輿論熱點。
免費接站車 每天忙碌在路上
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「 『無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡』，是簡略之詞，其內容即十二因緣，以前者為因，後者為緣，即無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，所以叫十二因緣。『無明』是過去世的無始煩惱；『行』是依煩惱所作的行業；這二者是過去因。『識』是受胎的業識；『名色』是在胎中尚未成形，識心叫名，胚胎叫色；『六入』即有了六根，就將出胎；『觸』是二、三歲時，不識苦樂，而能接觸外境；『受』是六、七歲時，能感受苦樂，這五者是現在果。『愛』是十四、十五歲時，生起強盛愛欲；『取』是到處求取；『有』是有種種新業。這三者是現在因。『生』是隨業受生；『老死』是有生必有死。這二者是未來果。所以這十二因緣，包含著三世因果的道理，總不離惑、業、苦三道。凡夫是順生死流，即從無明緣行，行緣識，順次相緣，以至老死，是流轉門。緣覺從十二因緣悟道，知生死根本在無明，故首先滅去它。『滅』就是盡的意思，無明滅則行滅，行滅則識滅，乃至老死亦滅，便是還滅門。緣覺觀察十二因緣流轉，還滅二門，了脫生死，而證辟支佛果。（辟支譯為緣覺或獨覺。） 『四諦』即苦、集、滅、道四種真理。就是說生死苦果，是由惑、業集合而生，所以說『苦、集』；寂滅樂果，是由修道斷惑所得，所以說『滅、道』。『苦、集』是世間因果；『滅、道』是出世間因果。知『苦』便應斷『集』，慕『滅』便應修『道』。小乘弟子聞佛聲教，悟『四諦』理，斷見思惑（簡單說來，身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見與疑，叫見惑；貪、嗔、痴、慢叫思惑），而出三界分段生死，即阿羅漢（意為殺賊、應供、不生）。 今菩薩以般若觀照，一切皆空。在真空實相中，不但凡夫所執之蘊、觸、界，皆不可得，即緣覺所觀的十二因緣法，聲聞所觀的四諦法，亦皆不可得；乃至菩薩六度萬行，其能證的智慧與所得的理體，亦皆說無，即都不可執著，都歸於空。若執著有智有得，仍不離法執、法見，仍有掛礙而非究竟。所以金剛經說：『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。』又說：『應無所住，而生其心。』即不應住著於一切法，而生清凈心。總之，自凡夫以至菩薩，自五蘊以及智與得，都不可取著，因諸法本空，無所得故。這正說明，此經是大乘法門，不僅破凡夫我執之病，並破二乘法執之病，乃至無智亦無得。修行到這一境界，寂照現前，了知本無生死可斷，亦無涅槃可證，我法二空，一切無著，便證入大自在之境了。（『無智亦無得』一句，有些解釋仍作為空聲聞乘法，而按文勢，作為空菩薩乘法，更覺圓融完備。）
如果你想圓滿孝道，就送你的父母來渤海雙緣，因為這裡有愛、有安心、也有幸福，念佛禮佛，往生成佛！
隨喜讚歎
感恩張居士給老人們一個溫暖的家
隨喜轉發
請告訴更多的蓮友
雙緣安養院歡迎您回家
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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