《漢魏六朝詩選》第一百五十八首《古離別》
【篇目】
[作品介紹]
[作者介紹]
[注釋]
[譯文]
[賞析一~~賞析二]
【古風泊客一席談】
古別離
[梁詩·江淹】
遠與君別者，乃至雁門關。
黃雲蔽千里，遊子何時還。
送君如昨日，檐前露已團。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身長別離。
願一見顏色，不異瓊樹枝。
菟絲及水萍，所寄終不移。
拼音版：
yuǎn yǔ jūn bié zhě 。nǎi zhì yàn mén guān 。
遠與君別者。乃至雁門關。
huáng yún bì qiān lǐ 。yóu zǐ hé shí huán 。
黃雲蔽千里。遊子何時還。
sòng jūn rú zuó rì 。yán qián lù yǐ tuán 。
送君如昨日。檐前露已團。
bù xī huì cǎo wǎn 。suǒ bēi dào lǐ hán 。
不惜蕙草晚。所悲道里寒。
jūn zài tiān yī yá 。qiè shēn cháng bié lí 。
君在天一涯。妾身長別離。
yuàn yī jiàn yán sè 。bù jí qí qióng shù zhī 。
願一見顏色。不及其瓊樹枝。
tù sī jí shuǐ píng 。suǒ jì zhōng bù yí 。
菟絲及水萍。所寄終不移。
[作品介紹]
《古別離》是南朝時期詩人江淹所作的一首五言詩。這首擬作是從意境的整體上把握摹擬對象的風格特徵，充分發揮了藝術想像，將思婦對遠行的夫君的拳拳思憶描寫得淋漓盡致。
[作者介紹]
江淹（444～505）南朝文學家。字文通，濟陽考城（今河南民權）人。6歲能詩，13歲喪父，家境貧寒，曾採薪養母。20歲左右教宋始安王劉子真讀「五經」，並一度在新安王劉子鸞幕下任職，歷仕宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志，坎坷的經歷反而造就了一位文學大家。中年以後，官運亨通，仕途的高峰卻導致了他創作上的低潮，到齊武帝後期，他就很少有傳世之作，故有「江郎才盡」之說。江淹既是南朝辭賦大家，與鮑照並稱；又是南朝駢文大家，是南朝駢文中最有成就的作家之一，與鮑照、劉峻、徐陵齊名。其詩作成就雖不及辭賦和駢文，但也不乏優秀之作，其特點是意趣深遠，在齊梁諸家中尤為突出。明人輯有《江文通集匯注》。
江淹年少孤貧，曾仰慕司馬相如和梁鴻的為人，不搞章句之學而喜好文章。歷仕宋齊梁三朝，做過鎮軍參軍、郡丞、光祿大夫等官職，封醴陵侯。江淹早有文名，但到晚年才思減退，時人謂之「才盡」。江淹詩賦都有較高的成就。前人說他的詩「善於摹擬」，從他現在所存的詩歌來看，也很善於抒情。有《江醴陵集》。
[注釋]
蕙草：一種香草。
顏色：表情，神色。
瓊樹枝：這裡指女子潔麗的容顏。
寄：寄託。
[譯文]
心愛的人要到雁門關外很遠的地方去了，我們只有無奈地道別。
天上的黃雲遮蔽了千里，地上的塵埃與黃雲相接，天空也暗了下來，到遠方去的遊子什麼時候才能回來啊。
時間又過了這麼久，想起當時送心愛的人遠去的情景，是多麼清晰啊，就好像發生在昨天一樣，可是如今，已經到了深秋，檐前的露已經凝結成團。
蕙草雖然凋零了，也沒有什麼好可惜的，我擔憂的是遠方的愛人，不知他在外是否飽暖。
愛人遠在天涯，我們長年分別。但願時而看見自己的容顏，還是像瓊樹枝一樣潔麗。
但願能像菟絲和水萍一樣，有所寄託，與愛人的感情也能始終不渝。
賞析
壹
壹／
這是雜體詩的第一首，《雜體詩》共三十首，逐次模仿漢魏至宋晉以來諸家的五言詩。這是模擬《古詩》中的離別之作。
「遠與君別者，乃至雁門關。」「雁門關」在今山西代縣。雁代在漢魏時已是北方邊境地區了，去雁代，自然是被徵發從軍。這兩句交代分離的原因及丈夫遠去的地點。「黃雲蔽千里，遊子何時還？」「黃雲」，混雜塵沙的雲，是塞外常見的現象，給人一種悲涼、蒼茫之感。這一句已顯露出遊子（其實就是從軍的徵人）形單影隻、凄惻彷徨之狀，後一句的關切之詞就脫口而出了。這兩句暗用《古詩》「浮雲蔽白日，遊子不顧反」的語意。上面從分別寫起，主人公沉浸在那些情景中，深深思念著徵人。下面寫道「送君如昨日，檐前露已團。」「露已團」，露已成珠驚起了她的節序之感：啊，時間過得真快，轉眼又是秋天了。感到時間的久長，仍是盼望徵人早歸，與「遊子何時還」意相連貫。同時這節序之感又觸動了她別一種心思：秋風一吹香花香草就要凋殘了，自己的命運也有些相似。《古詩》就這樣寫道「思君令人老，歲月忽已晚。」但是，她又很快從自己身上跳開：「不惜蕙草晚，所悲道里寒。」「蕙草」是自比，不憐惜自己容貌衰老，擔憂的是遠方徵人的寒冷。由「不惜」見於原本的「惜」，又由「惜」到「不惜」曲曲傳出了主人公心理的波動，以及對丈夫溫柔的體貼。
「君在天一涯，妾身長別離。」這裡換韻，意思也隨之有所變換，貼近自己的情感寫去。這兩句寫彼此相距遙遠，不能相見，很是痛苦。這個「長」字是由空間感覺轉換成的時間感覺，加重了別離的痛苦。這裡又化用了《古詩》的「各在天一涯」的句子。「願一見顏色，不異瓊樹枝。」「瓊樹枝」，仙樹枝，據說可以療憂，《蘇李詩》有「思得瓊樹枝，以解長渴飢。」又常用來比喻人的姿質美好，《世說新語》由此用法，意思是說：只要見到心愛的人，我的憂愁也就沒有了。這裡的思念與愛戀是融合在一起的。「一見」、「不異」，見出感情的濃度。最後她更進一步表達她的愛戀：「菟絲及水萍，所寄終不移。」「菟絲」下省略了「女蘿」，《古詩》中有雲「與君為新婚，菟絲附女蘿。」是比喻夫妻的相與依存。「水」與「萍」的比喻亦是此意。這是表示對丈夫永遠忠貞。這幾句從相思的痛苦寫到對丈夫的忠貞不渝，最終把感情從自愁狀態中解脫出來，用以安慰對方，還是表現了對徵人的體貼，這樣的感情真是溫柔敦厚之至！
佚名
賞析
貳
貳／
江淹擅長模仿前人之作，曾作《雜體詩三十首》來模擬漢魏晉宋諸家的代表作。本篇即為其中的第一首，寫思婦懷人。
詩人巧妙地將過去、現實與未來交織起來，把思婦的一片情思寫得深婉纏綿。開頭四句回憶當初惜別情景，接著一句「送君如昨日」，思緒又回到現實中。惜別的情景還歷歷在目，但時光已在不知不覺中流逝了，詩人用「露團」、「蕙草晚」、「道里寒」等景物來說明夏去秋來。值得注意的是「不惜蕙草晚，所悲道里寒」二句。在相思中紅顏褪盡，豈能「不惜」？之所以「不惜」，是為了「所悲」。她牽掛遊子的冷暖，「不惜」紅顏憔悴。這兩句詩把思婦委婉深沉的感情進步揭示出來。接著，詩人從「長別離」的現實生髮出「願一見顏色」的期待，並發出「所寄終不移」的誓言。她懷著一顆忠貞的心，盼望重逢。全詩寫得筆致婉曲，風情搖曳。
佚名
《古別離》 [梁詩·江淹]
遠與君別者，乃至雁門關。
心愛的人要到雁門關外很遠的地方去了，我們只有無奈地道別。
黃雲蔽千里，遊子何時還。
天上的黃雲遮蔽了千里，地上的塵埃與黃雲相接，天空也暗了下來，到遠方去的遊子什麼時候才能回來啊。
送君如昨日，檐前露已團。
時間又過了這麼久，想起當時送心愛的人遠去的情景，是多麼清晰啊，就好像發生在昨天一樣，可是如今，已經到了深秋，檐前的露已經凝結成團。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
蕙草雖然凋零了，也沒有什麼好可惜的，我擔憂的是遠方的愛人，不知他在外是否飽暖。
蕙草：一種香草。
君在天一涯，妾身長別離。
愛人遠在天涯，我們長年分別。
願一見顏色，不異瓊樹枝。
但願時而看見自己的容顏，還是像瓊樹枝一樣潔麗。
顏色：表情，神色。瓊樹枝：這裡指女子潔麗的容顏。
菟絲及水萍，所寄終不移。
但願能像菟絲和水萍一樣，有所寄託，與愛人的感情也能始終不渝。
寄：寄託。
學習一下江淹的《古別離》。所謂「古」，即擬古作。
這是一首思婦詩。
「遠與君別者，乃至雁門關。」心愛的人要到雁門關外很遠的地方去了，我們只有無奈地道別。
邊塞雁門關。這是交代「夫君」從軍遠役去了。
「黃雲蔽千里，遊子何時還。」天上的黃雲遮蔽了千里，地上的塵埃與黃雲相接，天空也暗了下來，到遠方去的遊子什麼時候才能回來啊。
「黃雲蔽千里」暗合「夫君」所處的惡劣環境，為他擔心。
「遊子何時還」盼夫歸的急切和思念心情。
「送君如昨日，檐前露已團。」時間又過了這麼久，想起當時送心愛的人遠去的情景，是多麼清晰啊，就好像發生在昨天一樣，可是如今，已經到了深秋，檐前的露已經凝結成團。
離別的場景仍記憶猶新。只是，深秋已來臨（夫君已經遠離了許久時間了）。
點「深秋」，含悲秋傷感之意。
「不惜蕙草晚，所悲道里寒。」蕙草雖然凋零了，也沒有什麼好可惜的，我擔憂的是遠方的愛人，不知他在外是否飽暖。
「蕙草」代言指自己的紅顏。「不惜蕙草晚」。即是「我自己」的紅顏衰老了又有什麼呢？
自己悲傷的是這麼個寒冷天里的「夫君」啊！
「君在天一涯，妾身長別離。」愛人遠在天涯，我們長年分別。
與夫君別離，已經太久太久。
「願一見顏色，不異瓊樹枝。」但願時而看見自己的容顏，還是像瓊樹枝一樣潔麗。
女為悅己者容。但願自己的顏色還能跟夫君離別時那樣潔麗（使夫君還想那個時候一樣喜歡自己）。
「菟絲及水萍，所寄終不移。」但願能像菟絲和水萍一樣，有所寄託，與愛人的感情也能始終不渝。
唯請夫君放心的是，自己就如「菟絲及水萍」一樣，對夫君的感情和忠貞一定堅定矢志不渝。
《古詩》中有雲「與君為新婚，菟絲附女蘿。」是比喻夫妻的相與依存。「水」與「萍」的比喻亦是此意。
《古別離》描寫了一位思婦對遠役雁門關夫君的思念和擔憂之情，更抒發了思婦與夫君感情永恆的忠貞之心。
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《漢魏六朝詩選》
漢魏六朝是我國古代詩歌逐漸成熟的重要時期，這一段時間既有采自民間的樂府詩，也有文人創作的五言、七言詩;既有南方清麗婉約的詩歌，也有北方的鏗鏘之聲。本書選錄詩約300首，分為九部分:漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北朝詩、隋詩;分4卷，漢詩一卷，魏晉詩一卷，宋齊詩一卷，梁、陳、北朝、隋詩合為一卷。全面的反映了當時各個朝代各詩人的不同風格和內容。余冠英突出了各時期的風格和代表作家，詳加註釋，是讀者了解漢魏六朝詩歌的入門必備之冊，既可以作為專業人士的備用資料，也可以作為文學愛好者收藏典籍。
作者：項籍等
編訂：余冠英
成書時間：1958年
《古風泊客》第六輯《漢魏六朝詩選》
漢魏六朝詩選158
心 ? 養性?品生活
這世上有三樣東西是別人搶不走的：
一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。
古風泊客 ┃ 也許是最有深度的古文賞析微刊
作者簡介： 徐建老師，此處省略無數字…… （作者屬低調之士，囑咐省略簡介）
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編輯：近蘭寒舍（yxl888666）
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