古代最出色的六位鑄劍大師，一人所鑄差點要了秦王的命，還有一人手藝流傳至今！

原標題：古代最出色的六位鑄劍大師，一人所鑄差點要了秦王的命，還有一人手藝流傳至今！

在古時那個冷兵器盛行的時代，一把好的武器至關重要，它可以決定一場戰鬥的勝敗，也可以在危險之時救你一命。

劍乃器中之皇，古語云：「寶劍鋒從磨礪出」，一把好的寶劍離不開優秀的鑄劍師，今天就一起去看看我國古代那些著名的鑄劍師。

1、歐冶子

歐冶子（約公元前514年前後），春秋末期到戰國初期越國人，中國古代鑄劍鼻祖，龍泉寶劍創始人。一說為古代甌江流域生活著的閩族匠人。

福州古稱冶城，市北的冶山和歐冶池，是歐冶子鑄劍的地方。另福建北部的湛盧山、浙江龍泉七星井，均有歐冶子鑄劍遺迹。

歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，先是吳國攻破楚國，後吳越先後吞併長江以南45國。少年時代，他從母舅那裡學會冶金技術，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。

他發現銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出第一把鐵劍「七星龍淵」，簡稱龍淵劍。唐朝時因避高祖李淵諱，便把「淵」字改成「泉」字，曰「七星龍泉」，簡稱龍泉劍。開創中國冷兵器之先河。

2、幹將

幹將（gān jiāng）是春秋末期著名的鑄劍師，相傳為吳國人，與歐冶子同師，善於鑄造兵器，曾為吳王闔閭作劍。妻子為莫邪。

《吳越春秋·闔閭內傳》記載：闔閭請幹將鑄名劍二枚，幹將者，吳人也。與歐冶子同師，俱能為劍。越前來獻三枚，闔閭得而寶之，以故使劍匠作為二枚：一曰幹將，二曰莫邪。莫邪，幹將之妻也。幹將作劍，采五山之鐵精，六合之金英，候天伺地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降，而金鐵之精不銷淪流。於是幹將不知其由。

莫邪曰：「子以善為劍聞於王，使子作劍，三月不成，其有意乎?」幹將曰：「吾不知其理也。」莫邪曰：「夫神物之化，須人而成。今夫子作劍，得無得其人而後成乎?」幹將曰：「昔吾師作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然後成物。至今後世，即山作冶，麻服，然後敢鑄金于山。今吾作劍不變化者，其若斯耶?」

莫邪曰：「師知煉身以成物，吾何難哉?」於是幹將妻乃斷髮剪爪，投於爐中，使童女童男三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍，陽曰幹將，陰曰莫邪，陽作龜文，陰作漫理。

3、徐夫人

徐夫人，戰國趙人，鑄劍名家，以藏鋒利匕首聞名。荊軻刺秦王所用匕首即得自徐夫人。事見《戰國策·燕策三》。《史記·刺客列傳》亦載此事。

徐夫人，姓徐名夫人，是堂堂男子漢。「荊軻刺秦王」故事見《戰國策·燕策三》，也見《史記·刺客列傳》：「於是太子(燕太子丹)豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以葯淬之，以試人，血濡縷，人無不立死者。」司馬貞索隱：「徐，姓；夫人，名。謂男子也。」荊軻刺秦王用的正是徐夫人的匕首。

4、張鴉九

唐代著名鑄劍大師，張鴉九，（中華古今兵械圖考）中~鴉九劍~排名第14。唐代鑄劍師張鴉九所造之劍。唐．白居易《鴉九劍》詩：「歐治子死千年後，精靈暗授張鴉九，鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功。」

5、燭庸子

燭庸子《呂氏春秋?疑似》稱：「使人大迷惑者，患劍似吳干者。」可見，即使是相劍術士，對於一般銅劍之貌似名劍也很頭痛，要予以鑒別，就必須精通鑄劍之術，能夠識別優劣。故相劍術又以鑄劍術為基礎。《淮南子?氾論訓》記：薛燭庸子，見若狐甲於劍而利鈍識矣。

意思是說，齊國薛邑有一位燭庸子，只要見到劍身上指甲蓋那麼在原一塊，就能夠鑒別出這把劍是利還是鈍。看來，燭庸子精於相劍，並因此而聞名。

6、陶弘景

陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人，號華陽隱居（自號華陽隱居）。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱「山中宰相」。

但是他還是位鑄劍師，陶弘景《刀劍錄》載：「武丁在位五十九年，以元年歲次午鑄一劍，長三尺，銘曰『照膽』，古文篆書。」曾為梁王鑄13把寶劍。

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