全心依靠 儀軌：如何向阿彌陀佛託付某人、某事，或全部託付

一個學佛念佛人，除了個人努力，要善於靠佛、勇於靠佛，如嬰兒完全信賴父母、依靠父母。以下多個版本，可酌情選擇，效果都一樣，都是靠阿彌陀佛救度，救度包括全方面：平生護佑、臨終接引、命終往生。

託付並不是我們的一廂情願，而是阿彌陀佛主動拜託、請求我們託付給祂，阿彌陀佛要我們當祂是自己最好的朋友，阿彌陀佛主動「為諸庶類，作不請之友」，託付什麼呢？「荷負群生，為之重擔」，把我們執著的種種煩惱、痛苦、業障通通打包，一併託付給阿彌陀佛，阿彌陀佛承擔的起，也只有阿彌陀佛願意承擔，而且是主動承擔。

「以不請之法，施諸黎庶」， 不請之法就是「南無阿彌陀佛」六字名號，這句名號凝聚了阿彌陀佛因地上的五劫思維、規劃、發願，以及兆載永劫的種種修行功德，最後凝聚了成佛之後的佛果所有功德。種種這些，阿彌陀佛不是為了自己，而是為了你、我，為了救度我們十方眾生，而且不經我們請求，主動布施給我們、送給我們！

「如純孝之子，愛敬父母」，世間最感天動地的事情莫過於毫無私心的孝子愛敬自己的父母，阿彌陀佛主動幫助我們的虔誠之心，如純孝的兒女關愛、孝敬自己的父母，可說到了極致！

「於諸眾生，視若自己」，如果說孝敬父母還有你我之分的話，阿彌陀佛把我們當作祂自己，這就沒有任何私心或分別了。既然阿彌陀佛把我們看作祂自己，那麼我們的煩惱、痛苦，就是阿彌陀佛的煩惱、痛苦。世間的人再親密，也會分彼此，但阿彌陀佛和你不分彼此，阿彌陀佛有的，都是你的，包括累積的所有功德、寶藏都是你的，極樂世界也是你的。

可說全宇宙第一富豪、第一慈善家就是阿彌陀佛，阿彌陀佛說：「我於無量劫，不為大施主。普濟諸貧苦，誓不成等覺」，又說：「為眾開法藏，廣施功德寶」，又說：「廣濟貧窮免諸苦，利益世間使安樂。 能救一切諸世間，生老病死眾苦惱」。

明白了以上道理，就放心、大膽、一心一意的託付吧，這就是「捨命全交」。拜託阿彌陀佛，並不是兩手一甩什麼都不做，世間事情我們還是要敦倫盡分，這些都是本分，只是不必像以前那樣操心，尤其是不必要的擔心。能治好的病還是建議先看醫生，依靠現有科技力量也是一種他力救度。

【專門託付某人】：每次念佛前合掌祈願：「南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，弟子（或直接用兒子、女兒稱呼自己）把（姓名或稱呼）完全託付給您，請您救度（姓名或稱呼）。弟子全心靠倒，聽您的話，一心一意信受您的救度、一心一意專稱您的名號、一心一意願往生極樂世界，感恩您慈悲加持」。（無論是過世的人，還是活著的人，都可以這樣託付） （接後面「託付後怎麼做」）

【簡易、緊急託付】：直接念：「南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，請您救度（姓名或稱呼），南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛...」。（看到動物瀕死垂危可用這一項）

【專門託付某事】：每次念佛前合掌祈願：「南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，弟子（或直接用兒子、女兒稱呼自己）把（什麼事）完全託付給您，您看著辦吧。弟子全心靠倒，聽您的話，一心一意信受您的救度、一心一意專稱您的名號、一心一意願往生極樂世界，感恩您慈悲加持」。（接後面「託付後怎麼做」）

【完全託付】：每次念佛前合掌祈願：「南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，您是大醫王、是大富長者、是我的慈父，是我所依靠。兒子/女兒把這個渾身是病的身體、乃至家庭、丈夫(妻子)孩子父母，以及工作、債務等所有一切完全託付給您，您看著辦吧。兒子/女兒聽您的話，一心一意信受您的救度、一心一意專稱您的名號、一心一意願往生極樂世界，感恩您慈悲加持」。（接後面「託付後怎麼做」）

【其它版本】：每次念佛前合掌祈願：「南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，弟子（或直接用兒子、女兒稱呼自己）現有一難事（一句話說是什麼事），不知如何是好，您有大願、大力，拜託您幫我解決吧。弟子只會念佛，一心一意信受您的救度、一心一意專稱您的名號、一心一意願往生極樂世界，感恩您慈悲加持」。（接後面「託付後怎麼做」）

【託付後怎麼做】：

放下雜行雜修，專一稱念這句「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛...」，根據事情輕重緩急，建議每次念佛10到60分鐘，每天可多次。此外，平時行、住、坐、卧都可以念佛。（為了了解彌陀救度和這句佛號的功德，看善導大師的凈土思想、凈土三經當然是可以的。為了了解因果等佛法道理而看其他佛經也可以，但如果以積累功德或消業的心態當作任務、功課讀誦，這就是雜行雜修了，跟前面說的一心一意依靠阿彌陀佛救度相違背，也是不信阿彌陀佛的表現）

如果已經懂了阿彌陀佛的慈悲救度，而且已經完全放下雜行雜修而一向專念「南無阿彌陀佛」，上面的儀軌最後其實就是六個字：「南無阿彌陀佛」。因為「南無」就是接受阿彌陀佛救度之「機」（也就是我們），「阿彌陀佛」就是主動來救度我們之「法」，機法一體不離、一體不二，一切盡在六字名號中。

答疑：佛有

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