沒有一位實修行者，不依賴上師就能成就的
文/嘎瑪仁波切
佛法皆依善知識，功德勝主佛所說。
有些人心中想要信佛學佛，就跑去寺廟或隨便某個法師那兒皈依一下。甚至是到處跑道場，皈依很多次，以皈依次數多為榮。其實，一個人就算一生中不停在受皈依，如果沒有得到具德善知識的慈悲攝受，於解脫也無究竟大益。
《般若攝頌》有言：「佛法皆依善知識，功德勝主佛所說。」佛教有八萬四千法門，如果沒有具德上師的慈悲教授引導，佛子就不會懂得聞思修佛法的重點及竅決。世上的所有學問，尚且都需要老師的教導，學佛當然更是如此。
阿底峽尊者來到西藏之後，庫·尊珠雍忠、額·勒巴協繞與仲·傑瓦瓊乃三個主要弟子，曾請尊者慈悲開示：「尊者啊，一個修行人要成就無上正等正覺佛陀的果位，要獲得究竟的解脫，教典經論與上師的竅決哪個重要呢？」
諸佛在成就的道路上，都有自己的老師
尊者語重心長地對弟子們說：「當然是上師的竅決最為重要。」「為什麼呢？」
尊者又言：「就算一個修行人，對經律論三藏無所不知。若實修時沒有具德上師的竅決，很容易走偏，與正法實義背道而馳。」
尊者繼續深入地開示道：「清凈精持三戒的修行人，若對輪迴沒有生起出離心，持戒亦是輪迴的因。身口意三門就算精勤修持善法，若不懂做圓滿菩提之迴向，善業功德也會於分別念、不善念之中消耗殆盡。就算擁有戒律清凈，善於講經說法，智慧超群等諸多功德。若內心沒有真實捨棄世間八法，也不會獲得究竟的解脫。」
上者為尊，師者如父，悲智雙運，授業解惑
佛陀在兩千五百多年前已示現涅槃，如果沒有具德上師善知識的引導，就如同盲人行路卻無嚮導，船舶航行卻無船長一般。縱然你遇到世俗法中所謂知識最豐富的人，都不能教授你任何解脫聖法。所謂你身邊最疼愛你的親朋好友，也無法為你開講佛陀妙法。
除了一代代清凈傳承著佛陀妙法的具緣、具德上師，會慈悲無私傳授給我們聖妙佛法，會智慧善巧用我們能懂得的方式，告訴我們什麼是佛法真諦，別無他人。
諸佛在成就的道路上，都有自己的老師。我們稱之為「上師」以表尊重，上者為尊，師者如父，悲智雙運，授業解惑。沒有一位實修的行者，不曾依賴上師而成就。
在一切經律論三藏中，找不到任何一位成就者，僅憑自己的力量，就能生起十地五道的功德。找不到僅靠自己念經、持咒、打坐、念佛號等等，就能獲得無上正等正覺的任何一位佛子。若沒有具德上師的傳授，恐怕連佛經如何準確持念，如何打坐都摸不到邊。
沒有一位實修行者，不曾依賴上師而成就。
不是任何一個所謂的「師父」，都能依靠依止。凡夫與邪師到處都是，追隨他們，對我們的今生和來世都無究竟的利益可言。如果沒有傳承的加持力，如果不能得到在修行上，獲得證悟之具德上師的教導，實修行者根本不會有獲得證悟的機會。
吉美林巴大師曾告訴我們：「猶如馬拉雅檀香林中，落入一根普通的木頭，日久亦蘊染奇妙香，追隨具德上師亦如此，善妙功德自然生長。」因由具德上師的殊勝功德與無上慈悲心，具足善根善緣之人可即生成佛。即使是與之結惡緣的人，也會有斷絕輪迴的一天。
具德上師攝受弟子，召喚與攝持、教授與護佑等等，正是為了將佛法清凈地傳承下去。為了利益遍布法界虛空一切如母有情眾生，早日脫離輪迴的苦海，獲得圓滿無上正等覺佛陀的果位。
切記！落入這八種困境，根本沒有修持正法的機會
祝福是美好的，但無常是任性的。
兩次自殺未遂，是什麼讓他重燃對生活的希望？
學會擁有過程，才是一件很幸福的事！
有時我在想，到底我是他們的師父，還是他們是我的師父？
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所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨，生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
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※信仰，直接影響一個地區人民的性格與習慣
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