歷史的另類臉譜：中西合璧的墓地風格，袁世凱自身也是矛盾體

北洋大時代的生存智慧（二百）：良人當歸即好。

洪憲元年的六月六日，北洋總統府傳出確切消息，袁世凱因病不治身亡，但是時人更願意給他冠以「憂懼而死」之名，這個執意要開歷史的倒車的一代強人，得罪了所有人，似乎只有以死謝天下。因為他不僅斬斷了麾下北洋舊部「江山輪流做，明年到吾家」的幻想，也杜絕了宦海投機者再次渾水摸魚的希望，註定遭受群起而攻之。咽氣前的袁世凱，遺言中有一句「扶柩回籍，葬吾洹上」，其後落成的墓地也被稱為「袁林」，落地在河南安陽而非故里項城。細究其中的原因，不僅可以看出袁世凱性情的倔強，也可以一窺那個時代的土壤，封建與保守是如此的根深蒂固。當時袁世凱雖然已是正二品的總督大人，其母劉氏在死後因為是庶母仍然不得入葬袁家祖墳的正穴，袁世凱因此與同父兄長爭執了多次，最終一怒之下另置新墳安葬。

但是自此袁世凱也不再與其兄袁世敦來往，定居安陽的洹上村，自己雖然是男丁，死後也仍然憤然遷籍，選擇葬在安陽。可以說這樣一個已經位列晚清封疆大吏之首的烈性子新貴，也不得不妥協於根深蒂固的封建禮教。這不僅是袁世凱一個人需要面對的問題，也是那個時代所有人都無法迴避的現實泥淖，足矣吞噬任何理想與良知。然而袁世凱就是在這樣的土壤中，必然結出罪惡的果子，他也不是沒有掙扎過，但是一直到死，他都是陷在一個矛盾的怪圈中，亂世激發著他的治世念頭，慾望與現實也擊碎了他最初的本心，他是一個複雜的矛盾體，都說千秋攻伐一盤棋，帝王將相一抔土，袁世凱至死對於安葬自己的那抔土的定位，就是中西合璧的矛盾風格。

其後，不中不西的袁世凱墓地，竟然歷經百年保存了下來，巍然屹立於安陽洹河北岸，這也是中原大地上第一座由外國人設計的王朝掌舵人陵墓。能請德國人設計自己的墓地，起碼錶明百年前那個矮胖老頭不是後人所想的那般保守。但是這座洋人設計的建築物中，在墓丘的正面竟然探出一尊十分逼真的石獅子，這種東方古代傳統的元素被用西洋式的風格勾勒，前半部的祭奠區參照傳統皇家的風格，後半部的墓葬區則是典型的西洋國王式構造。半開放式的墓園，不同於傳統的封閉式，那種是大門緊閉，高牆緊閉，外頭人削尖了腦袋也瞧不見裡面的場景。

最終，袁世凱的墓地雖說不是一目了然，但是因為帶有西洋的開放式風格，鐵門與柵欄只是界定範圍，而不是遮擋視線。然而袁世凱之死，何嘗不是希望遮蔽別人的視線以達到自己不可告人的目的，接著聰明反被聰明誤，自己被蒙蔽而走上不歸路，下場的凄涼，以至於墓地的建造經費都不能湊足，在「萃袍澤三十年之誼，竟山陵一簣之功」的嘆惋中，袁世凱的陵墓在去世兩年後艱難落成，陵園區那片鬱鬱蔥蔥的林地，陪伴著曾經「血性忠誠，才識英敏，力持大局，獨為其難」的屠龍志士，也見證著這條蛻變後固步自封的惡龍，長眠在自己「咎由自取，不必怨人」的黃粱一夢。

參考文獻：《北洋軍閥史》、《黑白民國》、《文武北洋》等。

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