一件件國寶講述的秦漢那些事兒

秦漢時期是中國秦漢兩朝大一統時期的合稱。公元前221年秦滅六國，首次完成了真正意義上的中國統一，秦王政改號稱皇帝，建立起中國歷史上第一個中央集權制的秦朝。秦朝經二世而亡，漢朝繼之而起，並基本延續秦的制度，史稱"漢承秦制"。秦漢時期是中國歷史上第一個大統一時期。也是統一多民族國家的奠基時期。

長信宮燈，西漢（公元前202—公元8年），1968年河北省滿城漢墓（M2）出土，河北博物院藏

公元前221年，「六王畢，四海一」，秦王嬴政以赫赫雄師統一中國，自稱「始皇帝」，拉開了中國歷史上統一的多民族的中央集權國家的恢弘序幕。

四個多世紀的經營與沉澱，使秦漢王朝成為中國歷史上至關重要的開創與變革時期，其政治、經濟與思想體系不僅為後世王朝所取法借鑒，也為中華文明的持續發展奠定了堅實的基礎。

展覽架構

第一單元 文治武功

第二單元 長樂未央

第三單元 事死如生

第四單元 多元文化

第五單元 絲路交通

一.文治武功

陶夔紋大瓦當，秦（公元前221—前206年），1993年陝西省興平市黃山宮遺址出土，陝西省考古研究院藏

銅詔鐵權，秦（公元前221—前206年），1983年甘肅省天水市秦城區出土，甘肅省博物館藏

秦王嬴政統一中國後，在全國範圍內推行郡縣制，創建由中央官制和地方官制組成的複雜官僚體系，頒布「書同文」「車同軌」等法令，統一文字、貨幣、度量衡，統一車軌、修築直道、馳道及放射狀分支道路將王朝全境聯繫起來。

斧車畫像磚，東漢（公元25—220年），民國時期成都市郊收集，四川博物院藏

「熹平石經」殘石，東漢熹平四年—光和元年（公元175—183年），20世紀80年代河南省洛陽市太學遺址出土，河南博物院藏

繼秦而興的漢王朝承襲秦制，以郡國並行制代替郡縣制，尤其是在武帝統治時期，為鞏固統一國家進行了政治、經濟、文化、思想方面的創新與改革。

「關內侯印」金印，漢（公元前202—公元220年），1958年湖北省雲夢縣吳鋪鄉趙許村出土，湖北省博物館藏

青銅馬及牽馬俑，東漢（公元25—220年），1990年四川省綿陽市何家山2號崖墓出土，綿陽博物館藏

通過頒布「推恩令」「左官律」和「附益法」徹底解決諸侯王國問題，使中央集權得到鞏固；實行察舉制度選任官員，改革貨幣政策，行五銖錢幣，建立穩定的貨幣制度；實施鹽鐵官營、均輸法與平準法等新財政政策；北征匈奴，鑿空西域。經過前後多代的經營，漢王朝建立起堅實的皇朝體制，使統一的多民族國家達到鼎盛。

二.長樂未央

漆奩，西漢（公元前202—公元8年），湖北省荊州市鳳凰山168號墓出土，荊州市博物館藏

鎏金青銅犀牛及馴犀俑，西漢（公元前202—公元8年），2010年江蘇省盱眙縣大雲山江都王陵M1出土，南京博物院藏

在秦朝廢墟中創立的西漢王朝，戰亂導致社會經濟凋敝，漢廷推崇黃老治術，採取「輕徭薄賦」、「與民休息」的政策。經過數十年休養生息，經濟逐漸恢復，農業和手工業在文帝和景帝時均得到較大發展，倉廩充實，人民安居樂業，出現「文景之治」。這是中國歷史上的經濟文化發展水平最高的盛世。文景之治也為後來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實的物質基礎。

鎏金銀青銅蟠龍紋壺，西漢（公元前202—公元8年），1968年河北省滿城漢墓（M1）出土，河北博物院藏

由於經濟得到發展和繁榮，國家財政與建國初相比，出現了天壤之別。如文景時，「太倉有不食之粟，都內有朽貫之錢」。至漢武帝即位時，國家財政又上了新台階。「都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財，京師之錢累巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟，陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食」。國家財政實力如此雄厚，也是在中國封建社會少見的。

鎏金青銅樽，西漢（公元前202—公元8年），2003年陝西省西安市雁塔區芙蓉園1號墓出土，西安博物院藏

錯金銀嵌寶石青銅鳥柄汲酒器，西漢（公元前202—公元8年），2010年江蘇省盱眙縣大雲山江都王陵M1出土，南京博物院藏

考古出土的大量漢代文物內涵豐富、工藝精湛，其中既有豪華的樓宇院落，也有肥碩的牲畜家禽、琳琅滿目的燈具、熏爐、炊器、酒器以及各種男女偶俑。這些珍貴文物不僅再現了漢代王公貴族燈光搖曳、熏香裊裊、珍饈滿案、美酒飄香的奢華生活，也顯示了王朝的富強、物質的充裕、市場的活躍和文化的發達，反映了秦漢時期物質文化的高度繁榮。

三.事死如生

馬蹄金，西漢（公元前202—公元8年），2015年江西省南昌市海昏侯墓出土，江西省文物考古研究所藏

秦漢時期，繼承周代，重視喪葬。人們對葬比先秦時期有了更深刻的認識，上升到了理論的高度，「葬之為言下藏之也。所以人地何?人生於陰，含陽光，死始人地，歸所與也。天子七月而葬，諸侯五月而葬何?尊卑有差也。天子七月而葬，同軌必至;諸侯五月而葬，同會必至，所以慎終重喪也」《白虎通義》。「事死如事生」的觀念決定了漢代厚葬之風的盛行。

「西王母」陶座青銅搖錢樹，東漢（公元25—220年），1983年四川省廣漢市萬福鎮出土，四川省廣漢市文物管理所

王侯貴族不僅在墓室的形制和結構上模仿現實生活中的房屋，隨葬品方面也盡量做到應有盡有，凡是生人所用的器具、物品等，均納入墓中，此外，還特地製作大量的人俑隨葬，以期自己在陰間繼續得到保衛或侍奉。

漆卮，西漢（公元前202—公元8年），湖北省荊州市鳳凰山168號墓出土，荊州市博物館藏

紅陶灶，東漢（公元25—220年），1954年廣西壯族自治區貴縣新村22號墓出土，廣西壯族自治區博物館藏

升仙和永生永遠是當時王侯貴族追求的最重要目標。古人認為，墳墓是死後在陰間生活的另外一個場所，所以為了保證自己在地下繼續享受生前的榮華富貴，所以很重視墓室的修建，並進行一定的措施進行保護。而對於屍體的保存，則是保證形魄的重要措施。

鎏金青銅熏爐，西漢（公元前202—公元8年），1979年山東省淄博市臨淄區大武鄉齊王墓5號隨葬坑出土，齊國故城遺址博物館

古人為此絞盡腦汁，他們為了進行了許多嘗試：死後即時沐浴消毒；運用冰塊降低溫度；使用多層紡品纏裹；屍體摘臟脫水風乾；棺內放置花椒香料；優質材料製作棺槨等方法對屍體進行防腐處理，但後來的發現證實這些手段並不成功。

金縷玉衣，西漢（公元前202—公元8年），1968年河北省滿城漢墓（M2）出土，河北省文物研究所藏

於是古人又把注意力集中在凝聚天地之精的美玉上，堅信玉的防腐功能。正是這種狂熱追求，導致了喪葬用玉的高度發達，由玉棺、玉衣、玉套、玉面罩、玉枕、斂屍玉璧、玉握和玉塞等組成的喪葬用玉便成為漢代統治階層最具特色的喪葬習俗，貫穿兩漢四百餘年的時間。

四. 多元文化

雲紋玉高足杯，秦（公元前221—前206年），1976年陝西省西安市未央區秦阿房宮遺址出土，西安博物院藏

秦漢時期，國家統一，社會較穩定，封建經濟迅速發展，各民族政治經濟聯繫加強，中外交往頻繁，在此基礎上，秦漢文化取得了巨大成就，為後世封建文化的進一步發展奠定了基礎。

青銅騎獸人物博山爐，西漢（公元前202—公元8年），1968年河北省滿城漢墓（M2）出土，河北博物院藏

秦漢形成統一帝國，促進了各地人民生產生活交流，為秦漢文化的發展創造了條件。強有力的政府也促進秦漢文化的發展。秦始皇統一文字，西漢武帝以後大興儒學教育、鼓勵對外交流等政策措施，都有利於文化的發展。

彩繪多枝陶燈，東漢（公元25—220年），1991年河南省濟源市桐花溝10號漢墓出土，河南省文物考古研究所藏

秦漢時期，中國的許多文化知識與科學發明都居於當時世界前列。造紙術的發明使人類書寫材料發生了劃時代的革命。太陽黑子和新星的最早記錄、《周髀算經》和《九章算術》的問世以及張衡測量地震方位儀器地動儀的發明，均顯示了當時中國在天文、算學、地震學等領域的重大貢獻。

青銅漏壺，西漢（公元前202—公元8年），2009年陝西省西安市南郊鳳棲原西漢張安世家族墓地M8出土，陝西省考古研究院藏

《黃帝內經》《傷寒雜病論》的影響以及針灸麻醉技術的應用，說明中醫學的基本體系已經建立，並在病理研究、診治、針灸等方面取得重要成就。冶鍊鋼鐵技術的發展、紡織技術的革新、瓷器的燒造和船尾舵的發明等，都充分顯示了中國在應用技術領域的創新精神和能力。

鎏金銀青銅鋪首，西漢（公元前202—公元8年），1968年河北省滿城漢墓（M1）出土，河北博物院藏

儒家思想在諸子思想中取得獨尊地位，儒家思想開始成為中國封建社會的指導思想，對以後近2000年的封建社會產生重要影響。《史記》及許多秦漢文藝作品，歷代都有讀者喜愛和研究。今天宗教依然存在，唯物主義與唯心主義的哲學衝突仍在繼續，許多觀點對現在仍有啟迪。秦漢文化的許多成就開始外傳，促進了「中華文化圈」的形成。

青銅鳳燈，西漢（公元前202—公元8年），1971年廣西壯族自治區合浦縣望牛嶺1號墓出土，廣西壯族自治區博物館藏

再加上西域文化、滇文化、百越文化、匈奴文化等邊疆文化在與中原漢文化的交流融合中得到豐富和發展，它們與漢文化共同構成秦漢時期多元的燦爛文明。

五.絲路交通

鎏金青銅當盧，西漢（公元前202—公元8年），1999年山東省濟南市章丘區洛庄漢墓出土，濟南市考古研究所藏

公元前138年，為聯合大月氏攻打匈奴，漢武帝派張騫出使西域，東西方之間的文化交流進入新紀元，由先前自發的臨近地區之間的自然傳布轉變為在中原王朝經營下的自覺交流。

嵌寶石金牌飾，漢（公元前202—公元220年），陝西省西安市雁塔區馬騰空15號漢墓出土，陝西省考古研究院藏

1877年，德國地質學家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把這段中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿易為媒介的這條西域交通道路」命名為「絲綢之路」，這一名詞很快被學術界和大眾所接受，並正式運用。

八龍紋嵌寶石金帶扣，漢（公元前202—公元220年），1975年新疆維吾爾自治區焉耆縣博格達沁古城黑圪達遺址出土，新疆維吾爾自治區博物館藏

品字形金飾，東漢（公元25—220年），1980年江蘇省邗江縣甘泉鎮2號漢墓出土，南京博物院藏

這條絲綢之路被稱作「綠洲絲綢之路」或「沙漠絲綢之路」，以長安和羅馬作為起點和終點，當時與漢朝遣使通好的國家除了周邊諸國外，還有遙遠的條支（今伊拉克）和大秦（羅馬）。

金飾件，東漢（公元25—220年），2001年廣西壯族自治區合浦九隻嶺出土，廣西壯族自治區博物館

從此絲綢之路開始蔓延。不僅有最初張騫開通西域的官方通道「西北絲綢之路」；亦有北向蒙古高原，再西行天山北麓進入中亞的「草原絲綢之路」；有長安到成都再到印度的山道崎嶇的「西南絲綢之路」；還有從廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市出發，從南洋到阿拉伯海，甚至遠達非洲東海岸的海上貿易的「海上絲綢之路」等。

玻璃杯，西漢（公元前202—公元8年），1987年廣西壯族自治區合浦縣文昌塔70號墓出土，廣西壯族自治區博物館藏

絲綢之路的開通與發展將秦漢王朝與域外聯繫起來，中國的絲綢、漆器、銅鏡等源源不斷向外輸出，域外的珍奇物品也陸續輸入中國，使異域文化逐漸融入漢文化中，有力地促進了秦漢時期中國與周邊國家以及西方國家的文化交流，充分顯示了大一統的秦漢王朝開放和包容的胸懷。

來源御凰品冰島，版權歸原作者所有

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