西方歷史我們一一般認為，是從古希臘文明和古羅馬開始的
距今5300—4300年的良渚文明，2007年發現了良渚文明的都邑——良渚古城後，新近確認古城外圍存在一個規模宏大的水利系統，是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界上最早的攔洪水壩系統。是中華五千年文明的實證，對研究良渚古國和中國文明的產生具有極為重要的意義，這個水利工程，距今5000多年，比大禹治水傳說還要早。
洛陽二里頭遺址的考古發掘， 經碳14測定，年代在約公元前1900年左右，真好是夏代，距今有4000多年的歷史，總面積為3.75平方公里，內有大型宮殿遺址。出土的陶符（如圖），因為看不懂，卻不被確認為文字
夏朝(約前21世紀-約前16世紀 )是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。 一般認為夏朝是多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的"家天下"，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏後氏中央王室在血緣上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。夏西起河南西部、山西南部，東至河南、山東和河北三省交界處，南達湖北北部，北及河北南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。
一般認為，夏朝共傳十四代，十七後 (夏朝統治者在位時稱"後"，去世後稱"帝")，延續約471年 ，為商朝所滅。後人常以"華夏"自稱，使之成為中國的代名詞 。
中國傳統文獻中關於夏朝的記載較多，但由於成書都較晚，又沒有發現公認的夏朝存在的直接證據如夏朝同時期的文字作為自證物，因此近現代史學界一直有人質疑夏朝存在的真實性 。豫西、晉南發現的二里頭文化具備了屬於夏文化的年代和地理位置的基本條件，卻一直未能出土類似殷墟甲骨卜辭的同時期的文字記載。但許多中外歷史學家認為，二里頭遺址的全期或第一、二期是夏朝都城的遺迹 。夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。在原始部落制度逐漸解體的過程中，父權家長制家庭成為對它的一種摧垮力量，因為世襲制國家的世襲二里頭一號宮殿復原圖王權和世襲貴族，就是以父權家長制家庭為基礎逐步發展起來的。因此，在國家形成之後，各級貴族組織仍然要保持舊的血緣聯繫，嚴格區分姓氏。王室分封各部族，除保持它們所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑為氏。在各級貴族之間，就依姓氏的區別建立了各自的宗族關係。這種宗族關係，雖然沿襲了舊的氏族組織的遺制，但在實際上是以父權家長製為核心，按其班輩高低和族屬親疏等關係來確定各級貴族的等級地位的。[6]
古希臘的考古，至今看不到有什麼重大考古成果發表。轟動一時的，都是像發現「特洛伊遺址」那樣嘩眾取寵的東西，「特洛伊」在亞洲土耳其境內，隨意指認一處遺址，冠以「特洛伊」的名字，實際上與所謂古希臘毫不相干。
今日所謂「雅典古建築」，多出於18世紀法國、英國工程師繪製的圖紙，最輝煌的雅典衛城「巴台農神廟」，為19世紀末20世紀初新建。1933年巴台農神廟已經在當時的條件所能允許的情況下被修復到據認為是大約250年前的樣子。而斯巴達城所在地，則出於17世紀旅行者的隨意指認。所謂古文物中最可以引為證據的「古希臘畫瓶」都不是科學發掘出土的，沒有地層學上的證明。
今天所見大量的「古希臘銘文」，實際上很少有實物，都是些摹本。18世紀法國宮廷派法蘭西學院富爾蒙教士（AbbéFourmont）在1年左右的時間內，這位富爾蒙先生就將收集謄寫的近三千冊古希臘銘文帶回了法國，並說雅典看上去就像是一座取之不盡、刻滿銘文的大理石礦。後世的研究建立在這樣的「銘文」基礎之上，沒有實物對照，缺乏科學性。
一百年前，中華文明西來說甚囂塵上，西方學者居然說中華文明是從西方通過中亞傳過來的，是西方文明的分支。清末民國的文人學者竟然都認可這種西來說，我們現在嘴裡的大師那時候是多麼的可悲，可悲得連自己祖先的文明都賣給了西方。
西方不承認夏朝，並不代表夏朝子虛烏有，沒有夏朝，商朝從何而來？它又是繼承了誰的王權制度？西周王室從何分封夏朝後人在越國、杞國、繒國和褒國？又何來杞人憂天的相傳近三千年的成語？即使沒有上古歷史記載，我們也可以斷定：匈奴發源於中原。史記中記載蚩尤與黃帝戰敗，蚩尤被殺，其部族遷至蒙古高原。黃帝與炎帝戰爭，炎帝南遷至雲夢。箕子因商朝滅亡而率部族遷至朝鮮。這是大的部落遷徙。小規模的家族式遷徙在歷史上數不勝數。司馬遷明確記載了夏朝滅亡後王族一部北上成為匈奴的祖先，這就是說匈奴是夏朝而且是王族的後裔，大禹的嫡系，也是黃帝的嫡系。很多人會說司馬遷的說法不靠譜，年代很久遠了，但是我們目前還沒有比司馬遷的史記更靠譜的證據。如果說史記不靠譜那麼意味著先秦的歷史基本都不靠譜了。實際上很多人是情感因素作祟，同樣司馬遷記載的，自己喜歡的就認為是真的。匈奴最早是在夏亡時就存在的一支姒氏統治集團的一部。夏亡時這部稱匈奴的族群向北逃亡。經商周春秋戰國秦，這支匈奴發展壯大，降服了北方原有的各個部族，於是北方所有的族群部落都稱匈奴了。這時的匈奴貴族，也就是統治核心還是屬姒氏的後裔。
在人們的想像中，古埃及文明非常的神秘，但實際上，華夏文明與古埃及文明之間，有著許多的相似點，有些人甚至認為，華夏文明來自古埃及。從地理位置上來講，古埃及與中華並不甚遙遠，大概就是中國最西點到最東點的距離，古中國人一直有探索周遭地區的習慣，但是總是受到重重阻礙，最大的原因就是周邊群國并力，這種阻礙，通常是政治、軍事上的阻礙，而非地理上的阻礙。以古埃及人的強大先進，完全有能力遷移到中國來。要了解歷史，除了實地考古之外，大部分便是通過文字記載去了解，中國漢字和古埃及文字都是象形文字，方向都是從右到左，自上而下。西方人早就提出過華夏文明與古埃及人的關係。有一位德國的耶穌會傳教士基爾什爾（A.Kircher），他是歐洲十七世紀著名的學者，寫有兩本值得一看的探索著作，一本叫《埃及之謎》，另一本叫《中國圖說》，是他首次提出，中國文明出於埃及。
在他之後，也有不少學者提出，中國上古史即埃及史。要知道，我國考古論證，到現在為止沒出現夏朝的和商朝前半世（大約公元前1400年）前的確鑿證據。夏朝，真是讓人有雲里霧裡之感啊。
夏商周、秦兩漢，到了漢朝時期，中國人將幾乎並不甚了解的阿富汗稱之為大夏。但是，當時的阿富汗自己並不這麼稱呼自己，之所以中國人這麼稱呼，僅僅是因為阿富汗來自中東。這說明給你一個問題，在中華大地上生活的中國人，知道自己的祖先是來自西方的夏人，而自己的這一個分支，便是住在中華大地上的夏人。
西方歷史我們一一般認為，是從古希臘文明和古羅馬開始的，起始年份約公元前九世紀。很多網友都會說，西方歷史其實都是靠聖經和編的史詩講述的，其實這是一種不懂歷史的表現。我們研究西方歷史，確實有一部分是通過聖經和荷馬史詩這種史詩推知的。但之所以國際上公認西方文明起源於公元前九世紀，是因為西方文明的起源有一整套的考古證據證明。就拿古希臘文明來講，古希臘文明留下來的文物非常多，如果感興趣的同學可以去雅典看看。去年，三月份左右在武漢就有一次與義大利博物館的聯合展出，展出了數百件的古希臘的文物，無論是雅典還是斯巴達，都留下了大量的文物古迹，包括我們孰知的雅典帕特農神廟，公元前二世紀的安提基特拉裝置，米洛的維納斯。在歐洲，很多地方都殘留著公元前的古迹，要知道他們的古迹可不像中國的某些地方的古迹，是真真正正當年留下來的，你去西歐旅行，古迹和歷史博物館極多。像義大利，古羅馬時代的古迹文物會讓你看膩。所以西方文明的起源，實際上是有充足的文獻和考古證據證明的，所以不存在任何疑問的，大家就不要像史盲再瞎說了，好不好？這種一廂情願的所謂文化自信，其實根本就是井底之蛙的自娛自樂。
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