宋政隆老師：《易經》對中國文化的影響
《易經》是中華文化的根，大約在新石器時代就誕生了，是中國進入文明社會的重要標誌。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教、儒家、中醫、文字、數術、哲學、民俗文化等產生了重要影響。
《易經》是一種人工編碼系統。它由陰陽通碼卦符組成了八卦、六十四卦、三百八十四爻三個不同水平的系統層次，同時配以卦辭和爻辭進行文字說明，有著嚴密、完美的內碼數理結構，是目前所知的上古文明中層次最強、結構最嚴密的符號系統，也是最早運用系統論的典型。《易經》系統的開放性和兼容性為後世系統論應用樹立了典範。
《易經》編碼遵循嚴密的相似論、相應論、相關論、相對論規律，運用簡單卦符系統對宇宙萬物發展演化規律進行摹擬，找到了事物間的抽象關聯，比之研究具象關聯的現代科學可謂是一個全新的領域，其中的奧妙至今仍值得深入研究。
《易經》編碼的陰陽學說及其極變規律、先後天八卦思想對道家影響深遠，是道家學說的思想根基，被道家崇為「三玄之一」。
《易經》也是儒家中庸之道、仁義禮智信、三綱五常等思想的重要來源，被儒家尊為「群經之首」。
《易經》陰陽學說是中醫陰陽學說的基礎。《易經》的實時定位思想、與時偕行等思想對中醫有著至為重要的影響，一人一方、因病成方的治療原則皆源於此。同時對子午流注、八綱辨證、風寒暑濕燥火六邪等學說的形成都有重要影響。中醫經典著作《黃帝內經》受《易經》的影響很大。東漢時期的《神農本草經》運用八卦取象的觀念，明確了中醫用藥原則。張仲景《傷寒論》把陰陽學說和太極合三為一發展為六經學說，創立了六經辨證的原則，奠定了臨床醫學的基礎。
《易經》對軍事理論有直接影響。宋代王應麟在《通鑒答問》中稱：「蓋易之為書，兵法盡備。」《易經》64卦，適合戰爭機動戰略的選擇，歷史上著名的軍事家孫臏、吳起、諸葛亮等，都根據《易經》原理排兵布陣。歷史上戚繼光抗倭，在創立陣法時也是參考《易經》原理。
宋政隆老師說：「《易經》對武術發展也有很大啟發。《易經》中有「君子以除戎器，戒不虞」的辭，說「君子應整治兵器，以防不測」，對習武健身、防身觀念的形成有直接影響。八卦掌、太極拳等，都來自《易經》理論。我學習周易文化可以說自己、家庭、身邊的朋友一些企業及個人客戶都是直接的受益群體。我在研習及應用易學的多年經驗讓我悟到了生命周期能量學的神奇，大家都知道60年為一個甲子，12年為一個周期，巧妙的運用生命周期能量學能更細緻的洞察生活及工作中所發生的所有細緻入微的事情。從而趨吉避凶，造福大眾。」
宋政隆老師，號生命導師，7歲習易學、得傳五行陰陽法風水、自創易醫陰陽五行旺衰斷病調理體系及時空信息先知逢凶化吉之法門、後結緣峨眉祖師真傳得與神靈溝通之法決、發大願幫扶真善美個人及企業脫離苦海得善福、為中華少年兒童開智慧不惜辛勞、為人類文明進步做應有付出。
現任：中華周易名家協會華東分會會長、生命系統導師、企業謀略策劃師、能量測事解事師者、多家企業公司風水顧問。
他從小受家庭環境的影響接觸易學文化，繼承祖傳衣缽，主要研究方面：周易學、道學、生命周期學、數字能量學、三世因果學等等。
他說他自幼就與易學結緣，可以說自己很幸運，易學給他的生活帶來了翻天覆地的變化，隨著多年的不斷研習及實戰總結讓他對易學文化的應用又提升了一個新的台階，他希望運用所學為更多的企業及個人服務，讓更多的信眾能夠走出迷惑、趨吉避凶、生活幸福、事業有成。
※唐清元（唐聖傑）：《易經》中的人生智慧
※厚道、謙退、沉靜，人生的正味！
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