潭柘寺（上）康熙為何金鏈鎖鴟吻？

在北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，有一座潭柘寺，因寺後有龍潭，寺前有柘樹，故而得名。

它是北京地區最早修建的一座佛寺。

潭柘寺始建於晉，名嘉福寺。唐代叫龍泉寺，金代叫大萬壽寺，明代又復叫嘉福寺，清康熙三十一年（公元1692），改名岫雲寺。但俗稱潭柘寺，現存建築為明清遺物，寺院面積121公頃。

潭柘寺四面環山，九峰擁立。寺內泉水終年潺潺，山門外南山坡上的上下塔院共留存75座僧塔，在一片綠樹叢中，掩映著寺院紅牆。

潭柘寺的建築格局十分完美，建築等級高貴以及獨特的建築特點，在某種意義上，它可以說是故宮的一個縮影。

人們參觀潭柘寺，必須要去的就是大雄寶殿。該殿的殿頂正脊兩端，各有一巨型琉璃鴟吻（Chīwěn），是元代遺物，上系金光閃閃的鎏金長鏈。

鴟吻，龍的九個兒子之一，它口潤、嗓粗、喜吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，有依託它滅火消災之意。

但是，為何要把這兩隻鴟吻用金鏈鎖住呢？

據說，潭柘寺的這兩隻鴟吻，是青龍潭老龍的心意，就是讓鴟吻保該寺平安。

明朝的時候，潭柘寺里道行高深的達觀方丈想去四川峨眉山朝山，但擔心山高路遠，途遇不測，就到潭柘寺西北角的龍王殿燒香跪拜，祈求神龍保佑，果然，當天半夜時分，大雄寶殿屋頂上的鴟吻變成兩條龍遊了下來，腰身如茶碗口一般粗細，渾身鐵青，看去像神龍一樣，寺中僧人當下趕忙跪拜，稱呼它們叫「大青爺」、「二青爺」。大青二青第二天護送達觀方丈上了路，逢山開道，遇水搭橋，往返三年，保護達觀方丈一路平安無事。回到寺廟以後，龍子又化作鴟吻，站在大雄寶殿的殿頂正脊兩端，保護著潭柘寺的眾僧侶。

但是，這兩個龍子淘氣，有時也騰雲駕霧而去，到五湖四海玩耍嬉戲，寺僧也無可奈何。

到了清代，康熙帝初游潭柘寺的時候，忽然間烏雲密布，電閃雷鳴，康熙帝朝大雄寶殿的屋脊望去，就見兩端的鴟吻呼雲喚雨，大有騰雲駕霧之勢。原來康熙皇帝是「真龍」，而龍子是「神龍」，面對著真龍駕到，神龍怕見真龍，就急著躲避。

康熙皇帝見此情況，擔心破壞了潭柘寺的風水，急忙命人打造了四條粗大的鍍金鏈子，把龍子鎖住，從此兩位龍子就再也無法飛走，永遠在此守護著寺院，神龍也只能被真龍所管轄，聽從「真龍天子」的命令了。

康熙帝死後，鴟吻不停地哀求，寺僧心軟，就將金鏈解開。沒有了束縛，鴟吻又鬧出事端來了。傳說乾隆皇遊玩潭柘寺，這一天，乾隆帝坐在流杯亭北面的寶座上，寺中僧人都陸陸續續到皇上面前討封。「龍子」自恃保護寺廟有功，加上「真龍天子」到了，應該現身朝拜，於是從大雄寶殿的殿頂下來，曲曲折折來到乾隆皇帝的寶座下。兩位龍子使出神法，現出本相，整個身軀變得水桶一般粗大，口呼「萬歲」，向乾隆帝討封領賞。

乾隆帝一見大驚失色，指著眼前的大長蟲喊道：「兩條蠢蟲，供眾之物！」金口玉言，誰能不聽？當下兩位龍子又變小了，低著頭順著流杯亭下的水槽向南爬去。第二天中午，眾僧人和附近百姓領到從大銅鍋里盛出的舍粥，放到嘴邊一喝，覺得是又黏又香，越吃越愛吃。吃到後來，粥鍋見底，大傢伙兒朝鍋底一看，見鍋里盤著一堆像羅圈一樣的蛇骨頭。原來龍子遵從「真龍天子」的「聖旨」，自己爬到銅鍋里當了「供眾之物」。

事後，乾隆帝又想，鴟吻並非凡物，雖成「供眾之物」，難免不會投胎轉世，再起禍端。於是，就在殿頂正脊兩端再塑巨型琉璃鴟吻兩隻，用兩條金鏈鎖起來，以示「真龍」神威。

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