靠救助和乞討旅行，你真的了解窮游嗎？

「旅行是一場修行，路上的風景以及人和事會改變你以後的想法和生活。」

去年在喀什遇見一個陌生的朋友，她說要交遍56個民族和世界各地的男朋友，然後世界各地的旅行。她確實是這麼做的，而且目前還在環球旅行。她不像普通的驢友，每到一個地方都會生活一段時間，與那裡的人相處、交流。有時候她還會分享世界各地奇怪的故事，歡喜的、悲憫的以及複雜交錯的。她說，「旅行就是我的生活，也是我不惜一切能走多遠就走多遠的原因。」

與其他窮游兒不一樣，她拒絕乞討和救助，旅行的同時會分享世界各地奇特的物品，然後從中獲得微小的差價。「我不喜歡不勞而獲，給朋友分享世界各地的好東西，勞動所得，雙贏！」她樂觀、獨立、節約，甚至會嘲笑那些出賣肉體靈魂、不勞而獲的窮游兒。

近年，社會上出現了不少窮游逃票、免費吃住的攻略，還有不少窮游醜聞，「窮游」一詞也漸漸由褒義轉向了貶義。其實，窮游一詞，最開始流行於傑克·凱魯亞克的《在路上》，他的朋友金斯堡在《嚎叫》中如此評價他們：「我看見這一代最優秀的人毀於瘋狂，食不果腹、歇斯底里、衣不蔽體……」那時候，像傑克·凱魯亞克這樣的人，都有一個特別好聽的名字「背包客」，當中包括「旅行聖經」《孤獨星球》的創始人托尼·惠勒夫婦。他們倡導「用最少的錢去最多的地方」，通過旅行磨鍊自己獨立、堅毅的能力，卻不料想「背包客」在21世紀變成了浮華時尚和愛慕虛榮的代名詞。

其實，窮游有一個最基本、也是最重要的原則：窮游，是體面的旅行。

窮游不是變相出賣自己，而是一場修行。許多窮游兒沒有意識到，甚至簡單的認為窮游就是用最少的錢遊玩最多的地方。事實上，窮游的人不一定都是窮人，有些只是試圖通過窮游，想盡一切辦法磨鍊自己挖掘、吃苦的能力；有些窮游兒則是真正的因為窮而選擇窮的旅遊。但不管如何，窮游是有底線和原則的，突破底線、違反原則的窮游已經失去了窮游的意義。比如逃票、佔便宜、蹭吃蹭住、出賣自己靈魂，真正的窮游兒是不會這麼做的。「恰恰相反，真正的窮游兒不會因艱難半途而廢，把該節省的節省了，把該吃的苦吃了，最終達到鍛煉自己堅毅的目的。」所以說，「旅行是一場修行，闊達自己！」

那些想盡一切辦法逃票、佔小便宜、佯病乞討，甚至出賣肉體靈魂來達到遊玩目的的人，已經失去了窮游的意義，甚至可以說不是窮游。他們的目的不是鍛煉自己吃苦、堅毅的能力，而是通過不花錢來旅遊，最終培養了自己不勞而獲、空手套白狼的本領。大家共知，這是可恥的行徑，毫無體面可言。

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